章節字數：11769 更新時間：09-05-05 23:09
31、中國儒家正統思想和史家文化，全盤抹殺了遊牧民族對中華民族和文明的救命性貢獻。
答：你這話已經證明了你不僅不懂曆史，而且對現實也非常的不了解，說你是一無所知沒埋汰你。曆史你們的所做所為讓我們的曆史無法給你們歌功頌德，你們對人類犯下的罪行罄竹難書、流波難盡，憑什麼讓我們記得你們的“貢獻”，你們的“貢獻”隻有四個字，－－－殺人和破壞！
現在總有那麼一些所謂的曆史專家，不顧史實和不顧漢民族感情的去捧蒙元和滿清的臭腳，明明是他們在破壞漢民族的文明和犯下罕見的反人類罪行，居然都被說成了“維護民族統一”，而對野蠻的遊牧民族的落後的社會生產力帶來無窮的社會災難，他們隻字不提（現在的中國人還有幾個人知道蒙元的屠城製度和滿清的揚州十日、嘉定三屠、血洗江陰等），這是對漢民族的犯罪。
“救命性貢獻”？請說出來是什麼？如果不是你們帶給我們致命的破壞性作用，現在的中國絕不會是這副半死不活的樣子，中國的文明也不會被你們打斷，人類本可以在幾百年的中國就可以走進更高級的文明，是你們，不斷的破壞，不斷的殺掠，不斷的開曆史的倒車。你們救我們什麼了？我們的八萬億美元你們什麼還清？
在古代，由於生產方式的落後（相對於現代），勞動密集型的產業（以農業為主）是整個古代文明的核心，即使是遊牧民族，他們也是依靠掠奪農業文明的成果來滿足自己的生存需要，沒有農業文明，這些遊牧民族掠奪什麼？掠奪海裏的魚類嗎？你們一次屠城都是十萬人十萬人的屠殺，一個民族除漢族之外差不多都是些人口不多的小型民族（百餘萬左右），幾次屠城就可以將一個民族徹底的屠殺幹淨。而漢族這麼多的人口居然也差點被你們屠殺幹淨，北宋人口曾經超過一億，被女真野蠻的屠殺掉了一千多萬（當時金國人口約四千萬），而南宋在端平年間（1235年）人口為六千萬，南北漢人總人口當時不過八千多萬，被蒙古人幾十年就屠殺掉了六千萬！僅餘下兩千多萬人口，如果漢人都被***，那麼華夏文明也將就此結束，人都沒了，哪還會有文明。曆史上許多文明的消失都是因為創造該文明的民族被異族屠殺而結束的。
這就是你們所謂的“救命性貢獻”，世界上還有比你們更無恥的人嗎？
32、中華文明是離不開遊牧民族的輸血的。所以，應該保護遊牧文明。
答：你們總是把中華文明和遊牧民族對立起來，說明你們根本沒有認同中華文明，你們根本就認為你們的民族不屬於中國，你們的這些言論已經明顯超過了憲法所允許的範圍。中華文明是曆經五千多年由許多原本不同的民族彙合而成的，這其中起到最主要的作用的是漢民族的文化的凝聚力，沒有漢文化，漢民族絕對不可能生存了五千年，也絕對不可能出現現在的“中華民族”。我們民族的生存靠的是文化的力量，我們可以一次次被暫時打敗，但我們每經過一段曆史時間後總會重新站起來，繼續在遊牧民族留下的廢墟上重建我們的文明，這和血統沒有必然的關係。如果你們的血統高貴，那麼為什麼你們創造不出我們類似的文明，你們可曾出現過一個大思想家？而漢民族我隨口能說出二十個，如：老子、孔子、子思、曾子、荀子、孟子、韓非子、孫子、吳子、墨子、賈誼、王充、範縝、韓愈、王安石、朱熹、二程、三陸、劉溫、王守仁、李贄、王夫之、顧憲成、黃宗羲、顧炎武～～再加上近世的偉大領袖，你們有一個嗎？一個產生不了思想家的民族注定是經不起曆史考驗的，這句話不是我說的，是曆史說的。
如果一個人高貴的話，也能基於他的文化、他的氣質、他的道德修養，而不是什麼血統。如果純以血統論高貴的話，那麼孔子、老子們都不高貴了？因為他們出身平民。你們的血統“高貴”，出的就是毫無文化，剛從原始社會過渡到人類文明的“貴人”嗎？
現在的中國心懷廣大，對曾經犯下嚴重的反人類罪行的那些民族既往不咎，寬大為本。你們的文明和你們的民族，我們是會盡力去保護的，因為現在你們也是中華民族的一個組成部分，我們肯定會保護你們的文明，但前提有一個，不允許你們再出來破壞已有的文明（當然現在你們也有沒這個能力，現在不是古代社會了，能對中國進行破壞的隻有美日歐俄這幾個大民族），老老實實做中國人，為維護中華民族的大團結做出你們的一份力量，我們也就不再說什麼了。
這樣海一般的寬廣胸懷，世界上還有哪個民族可以做到？世界上隻有一個民族可以做到，那就是漢民族。
33、日本是海洋狼。
答：實在找不到象比這句話更荒誕不經的話來了，本來我對你們的這些亂七八糟的言論非常的痛恨，可越寫到後麵越想笑，你們實在太搞笑了，我現在已經無法憤怒起來了。一個人再憤怒，也無法麵對一個小醜發怒，雖然這份可笑並不可愛。
狼就是狼，哪裏有什麼海洋狼？你見過海洋狼長什麼樣嗎？就是那種見著主子點頭哈腰滿口“哈依”、見著弱小民族趾高氣揚的滿口“八嘎”的小鬼子？他們也是狼？充其量是條野狗罷了。
不過有一點你們是相同的，就是對人類文明的破壞性作用，和人性文明的缺失。日本的每一次暴富哪一次不是建立其他民族幾千萬條人命的基礎上的？有一次例外嗎？日本的每一次暴富都是其他民族（尤其是漢民族）的空前災難。你們不也是這樣嗎？你們的每一次“赫赫武功”哪次不是建立以漢民族為主的各民族的鮮血之上的，有哪一次例外嗎？而我們文明的崛起和複興，哪次是建立在殺害幾千萬條人命基礎上的？相反的是，我們文明每一次的複興都是建立本民族付出幾千萬人命的基礎上的，這樣的代價，你們能付得起嗎？
你們口口不離什麼所謂的“狼性”，對不起，我們不信什麼“狼性”，我們隻信“人性”。我們相信人性的力量要遠大於狼性的力量，任何一種文明的基礎都是應該建立尊重生命（以民族為單位）上的，包括尊重自己和尊重別人。“已所不欲、勿施於人”，就是這八個簡單的漢字，你們再用一千年也學不來，世界上除了漢民族，再不會有第二個民族可以做到。
狼再凶猛也隻是個動物，動物性要遠大於人性，這樣的狼是對人類的挑戰，是人類的悲哀。人可能暫時打不過狼，但我們是人，我們的人性要遠大於動物性。人赤手空拳肯定打不過狼，但人可以用智慧，這就是人與狼的本質區別。
日本的暴富和他們的“狼性”有一點關係，因為他們和你們一樣野蠻，有時野蠻的力量會暫時取得一定的優勢，但人類的競爭還遠沒有結束，現在所有的選手離終點線還非常遠，就比如馬拉鬆跑現在隻跑過了一半，最終鹿死誰手尚難預料。但如果說日本是狼的話，為什麼明治維新之前的兩千多年的時間裏被中國死死壓住？如果不是滿清的耽誤三百年，日本也絕無可能在這麼短的時間內超過中國。中國現在的落後於日本，滿清要負全部的責任！
人有時會有點狼性，但狼絕對不會有半點人性！
34、遊牧民族比漢人更了解狼，敬重狼。任何漢人見了狼，膽囊能不能保持完整還是個問題。
答：做為遊牧民族，生活在野狼出沒的草原上，確實比我們更了解狼，因為你們天天和狼打交道，但敬重狼和一個民族的文明沒有任何關係。我們民族不“敬重”狼，但我們卻創造了人類古代史上罕見的文明，尊重狼而放棄文明的發展，這樣的敬重毫無意義，隻能說明某個民族在思想上還停留在遙遠的蠻荒時代，遠遠跟不上曆史發展的潮流。“任何漢人見了狼都會嚇破膽囊”？見過吹牛不交稅，你們更會吹牛創造效益（可能是流行於中國的秘魯幣一類不值錢的“財富”）。如果你們赤手空拳，也許你們不害怕，但你們絕不敢空手去套白狼，你們在手裏沒家夥的情況下你們敢去上狼嗎？不怕被狼咬著？任何人在生命受到嚴重威脅的情況下，都會爆發出一種本能的求生力量，這種力量一旦爆發出來，後果是非常驚人的。
狼再厲害不會厲害過老虎吧，武二郎（知道他是誰嗎？）赤手空拳（半截木棒已經被打斷）在喝醉的情況下打死一隻老虎，你們見過老虎嗎？知道老虎長什麼樣嗎？可以肯定的是，老虎不會半夜三更站在月亮底下嚎叫。你們如果碰見一隻老虎（動物園裏的不算），你們的第一反應是什麼？和老虎博擊？拉倒吧，你們有這個膽量嗎？狼隻不過是個輕重量級的冠軍，而老虎是最重量級的冠軍，不是一個檔次。就算你們見著狼不害怕，如果見著老虎還不害怕（結果另論），那隻能說明：一，你們膽量確實很大（大到低三下四的當蘇聯人的小幫凶），二，你們實在愚味，不知道老虎和狼不是一個等量級的，就如滿清一樣盲目狂妄，結果先被“英吉利夷”打的割地賠款，再讓東島倭奴打的屁滾尿流，繼而讓八國聯軍燒了北京城。你們的“文治武功”很了不起啊。
35、中華民族精神就是草原民族對農耕民族的不斷輸血和混血才形成的。
答：自戀狂！一個沒有文化和思想的自戀狂！一個仿佛剛才原始社會走來的野蠻人！
我們要了解什麼是中華民族的核心精神力量，需要先說出來的是，中華文明首先是指人性的文明，也就是思想道德的文明。孔子的儒家文明是公認的中華民族的核心精神力量，如果詩經被孔子一言以蔽之為“思無邪”的話，那麼孔子開創的儒家文明可以一字以蔽之，那就是“仁”。什麼是仁，就是尊重自己和尊重別人，“已所不欲、勿施於人”。以儒家思想為核心的中華文明強調君子“和而不同”，四海之內皆兄弟，大家平等相處，互相學習。即使是遊牧民族所樂道的勇，儒家文明更是非常注重的，“見義不為，非勇也。”儒家文明所提倡的勇不是去用武力攻擊別人，而是在別人需要幫助的時候去幫助人家，否則就不是勇敢的行為，這是多麼感人的人性文明。孔子同樣肯定了勇敢的行為，“勇者不懼”，說一個勇敢的人是不會害怕麵前的困難的。
孔子還提出要尊重自己的民族文化，對本民族做出貢獻的曆史人物給予肯定，如肯定管仲的尊王攘夷，說“微管仲，吾將左衽矣。”（不象現在有些民族敗類認賊做父）。以儒家文明為核心的中華文明最重要是強調應該尊重人的生命，反對戰爭，如孟子所說“天下定於一”，接著又說“不嗜殺人者能一之”。雖然孟子肯定了統一，但他反對通過野蠻殺戮取得的統一，他主張隻要尊重人之生命的人才是最有資格統一的。孔子還要求人們要反思自己的錯誤，“一日三省吾身”、“有則改之，無則加勉”。
這才是真正的中華民族的民族精神，一個不尊重別人生命爛殺無辜的民族哪還有什麼民族精神？你們把你們那幾百年（尤其是你們最“輝煌”的一百年）翻出來對對看，你們的所做所為有沒有一條符合中華民族的民族精神，你們的所做所為哪有一條閃耀著人性的光輝？一個不尊重其他民族生存權和發展權的民族，你們有什麼資格提民族精神？民族精神不是殺人！在你們沒有形成的一千七百多年前，我們的民族就已經形成了完整的民族文化和民族精神。我們尊重別人，但也不會坐視別人侵略我們，我們民族生存的五字法則就是“仁、義、禮、智、信。”遇到暫時的困難我們也不會自我菲薄，因為我們自信，我們有世界上最偉大的民族文化和民族精神，一時的困難壓不倒我們，我們依然還會站起來！
看看你們有什麼？你們什麼時候尊重過其他民族，除了殺和搶，我不知道你們還有什麼？你們還會什麼？你們還能給後世留下什麼樣的精神財富。物質財富可能經過幾百年的時光腐朽於地下，而精神財富可以曆經幾千年而經久不衰。難道你們祖先留給你們的精神財富隻有一個“狼性”？1988年，一些諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，發表了一個宣言，說：“人類要在21世紀生存下去，必須回首兩千五百年前，從孔子那尋找智慧。”人類為了利益互相殘殺已經嚴重威脅到了人類未來的生存（就是因之你們所說的狼性的泛濫），孔子的儒家思想是人類最偉大和最有生命力的民主精神的體現，一個人連別人的生命都不尊重，還能指望這個人民主嗎？做為民族也一樣。
你們這些無知的可憐蟲除了會叫嚷“輸血”之外，你們還會說些什麼？一個民族精神是不是偉大，要看這個民族的生命力強不強大。我們一次次被遊牧民族打倒，又一次次拍拍身上的塵土自信的站了起來！而你們呢？八百年前的輝煌到現在已經成了遙遠的不可複製（也沒有文化力量）的曆史，你們隻能從曆史中尋找那點可憐的快感，自慰一番，然後又眼巴巴的指望我們來幫助你們。
如果你們也有民族精神的話，那麼你們所提倡的民族精神和我們的民族精神格格不入。如果說我們的民族精神是你們“輸血”造成的話，那麼我們現在信奉儒家思想，這是不是說你們是儒家思想的源頭？如果是，那麼，我們現在信奉的儒家思想和你們現在的所做所為有一點共同之處嗎？即然這樣我們和你們的民族思想如此大不同，那麼你們是怎麼認定我們的民族精神是你們創造的？意淫的力量吧？
36、20年改革開放的成果就是漢人從怕狼恨狼到自發地敬重狼崇拜狼，是中華民族的希望。
答：這個問題嘛，你可以去問問***，問問他，二十年的改革開放的成果是不是因為崇拜“狼”取得的，我們的改革開放的成果之所以如此巨大，歸根到底是我們幾千年優秀的民族思想和文化的作用，和“狼”沒有什麼關係。你敢說總設計師在改革開放的作用不如一隻狼的作用大嗎？那是我們在繼承前人開創的基礎之上取得的成績，那是我們自己努力得到的成果，居然可以歸功於“狼”的作用，豈不是滑天下之大稽？無知到了這種份上，我也隻能苦笑了。
我們怕狼？美國可比狼厲害百倍吧，我們怕過嗎？我們用你們“狼”的作用給我們留下的遺產（極度的落後）去迎戰世界上最強大的資本主義軍事強國（不是你們，美國也輪不上第一），結果是我們把不可一世的美國人打回三八線。美國人現在的武功可比你們強大多了吧。蘇聯百萬大兵壓境（我不理解做為一個主權國家，某國為什麼可以讓蘇軍進來，結果使北京處在蘇軍嚴重威脅之下），我們連眉頭也沒皺一下，結果不也打的蘇聯人不再敢小瞧中國了嗎？越南如何？印度又如何？偉大領袖談笑間轉動世界，玩弄美蘇這兩個超級大國於股掌之間，硬生生把兩極世界掰成了三極世界。我們怕這樣的“狼”嗎？
我們尊重狼，我們同樣也尊重毒蛇，因為狼和毒蛇傷害別人的能力是一樣致命的。偉大領袖早就說過“在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人”，我們尊重狼，但我們不怕狼。我們同樣尊重美國，但我們不怕美國！崇拜狼？有些不知自己姓什麼的敗類們倒是非常崇拜狼（美國），那隻不過是一小撮，不是中國人的主流思想。我們尊重狼的同時要使自己冷靜，發現狼的破綻，然後將狼打倒，這就是我們的鬥爭哲學和生存智慧。
中華民族的希望怎麼會是“狼性”發作？不否認，中華民族如果重新複興，是需要尚武精神的，但不是什麼所謂的狼性。我們本民族的文化中就有這樣的精神：“知恥近乎勇”！我們同樣會勇敢的麵對困難，不過我們更善於解決問題，因為我們民族的智慧是偉大的。
我們可以學習狼的某些特長（人類都可以從蒼蠅中得到科學啟發，學習狼也沒有什麼不對），但我們不能做狼，因為我們是人，我們有人的思想，我們不需要做狼也能得到我們需要的東西。
去崇拜你們的狼吧，看看你們的“狼”能給你們帶來什麼？而且你們現在和平的生活正是因為我們這些“羊”努力的結果，當然不能認為你們的民族一點作用也沒有（我相信你們大多數的人是善良和理智的，你們這些狂人，隻是一小部分）。如果你們是狼，那麼，你們能否戰勝一隻拿槍的羊？
37、日本和漢人學了1000多年，在世界上默默無聞，而和西方海洋狼學了30多年，就一飛衝天。
答：日本從中國的東漢時期開始和中國的交流，當然他們是以學為主，一直學了兩千多年。要知道日本在和中國交流之前是處在原始社會的末期，是中國給了他們以文明，讓他們從蠻荒時代走進文明社會。現在日本的文字、語言、服裝、生活方式、文化、建築和政治體製，都還在受著漢民族文化的極大影響，沒有這些，日本也絕無可能在短短的三十年時間內完成向資本主義的過渡。而且日本近代以來暴富是以打敗中國獲得發展所需要的物資的，不是滿清敗給日本割讓日本的巨額白銀，日本肯定不可能發展成這樣。如果中國不是在滿清的野蠻統治下，讓一個漢族王朝繼續統治，那麼這時的中國早就進入了資本主義，而不是讓日本先跨進去。以當時日本的力量（明治是發動的全國總動員的）怎麼也不可能打敗已經提前幾百年就進入資本主義的中國。如果當時中國提前進入資本主義的話，那麼，日本也不會受到西方資本主義的影響。西方資本主義發展迅速的原因是滿清時代的中國閉關鎖國，自封不前的結果。既使西方再強大，也不會打敗中國，給近代中國這麼大的影響，同時也不會對日本產生這麼大的影響。
如果滿清不是甲午戰敗的話，日本也不會什麼跟著“西方狼”在“30年”裏“一飛衝天”。甲在萬米跑中一直領先了九千米，可最後時候停了下來，乙（西方）便超過了甲，而丙（日本）也跟著超過了甲。這種情況下，你能說乙和丙的能力比甲嗎？甲為什麼要停下來？去問問“康熙大帝”吧，看看他們是怎麼的“偉大”吧。
38、西方的遊牧民族本來就強悍，所以一下海就如虎添翼。現在世界上領先的民族大都是從草原遊牧再發展為海洋遊牧的民族。
答：西方的遊牧民族？你應該先去讀讀西方的曆史，在古代歐洲史上最強大的古羅馬帝國是遊牧民族嗎？古羅馬的文明是農業文明！而在公元476年羅馬帝國滅亡之後在歐洲興起的法蘭克帝國也是以農業文明為社會基礎的封建國家，而不是什麼遊牧民族。即使在歐洲文藝複興時期，那個時期的歐洲各國也不是以遊牧民族為主體，其生活生產方式以及社會形態也不是遊牧民族的文明，不要太自作多情了。
不過歐洲人由於以食肉為主，所以他們的民族性格和中國古代的那些遊牧民族的性格相差不多，都比較剽悍，這是可以肯定的。但問題是，既使是古代歐洲人的強悍，其建立起來的最強大的古羅馬帝國在綜合國力、世界影響上都並不比東方的大漢帝國強多少，而在文化、藝術、科技等標準上又遠不如大漢帝國的強大。而自古羅馬帝國被西哥特人滅亡之後，直到查理建立的法蘭克王國的三百年時間內基本上處在一個文明的停滯期，而同時期的中國正處在南朝文化的空前興盛期，繼而在之後的以漢族隋唐政權又在中國建立起了空前龐大的大帝國，達到了中國封建社會的極盛。而事實上，查理所建立的法蘭克王國也遠遠不如唐朝強大和具有世界性的影響，而其在歐洲的影響也遠遠小於羅馬帝國的影響。
歐洲的文藝複興如果沒有來自中國的科學技術的影響，那幾乎是不可能的，漢族人的四大發明－紙、火藥、指南針、印刷術極大的影響了歐洲文明的發展。而同時中國原來具有的高度文明不斷的被野蠻的北方遊牧民族所嚴重破壞，使得東方的高度文明一而再、再而三的被摧毀、再重建、再被摧毀、再重建的反複循環，坐失了領先世界的大好良機。在被高度野蠻的蒙元政權破壞之後，中華文明幾乎被徹底消滅，幸運的是，蒙古野蠻政權在中國維護了不到一百年便被漢族推翻，重建漢族政權。而這時的明朝麵對的是一個廢墟式的社會，所以，在明朝中前期雖然努力恢複，但也不可能再達到宋朝那樣的高度文明程度。但即便是如此，到了明朝後期，中國又一次出現資本主義生產關係，又一次站在了資本主義的門前，隻要中國的漢族政權（不一定是明朝）再堅持二百年，？？中國的國力和中國統治者的開放眼光以及中國人的思想智慧，中國完全可以創造比西方人更加輝煌燦爛的高級文明。結果就在中國準備進入資本主義的時候，來自北方的極度野蠻的滿清政權突然南下，將中國的又一次資本主義進程徹底打斷，又開始了從奴隸製向封建社會的過渡，這才使歐洲人最終得以趕上中國並超過中國。
如果滿清在鴉片戰爭中有明朝綜合國力的一半，尤其是軍事科技水平，有明朝的一半，也絕不會被英國打成那個樣子。最可悲的是，二百年前明朝軍隊使用的火炮居然都成了滿清的秘密武器！滿清步步退讓七十年，將中華文明辛辛苦苦積累來的文明成果葬送的幹幹淨淨，而如果沒有從中國掠奪來的資源和金銀，西方文明絕不可能在二十世紀初期實現高速發展。這是文明之間的競爭，和遊牧民族沒有什麼關係。如果不是滿清的中國太無能，西方的“遊牧民族”哪怕是添上十翼百翼，也絕不可能打敗中國。
現在世界上領先的民族大都是遊牧民族？美國人是遊牧民族嗎？先去了解一下盎格魯。撒克遜民族的曆史再說吧。俄羅斯本身也是農業文明，雖然具有強烈的侵略性，但本質上不是什麼遊牧民族。日本人更不是遊牧民族？在明治維新之間，日本是典型的中國式農業文明。法國、西班牙、葡萄牙都是通過殖民來發展的，但他們的母體文明都不是遊牧文明，無一例外的都是農業文明。而不過是在歐洲文藝複興時期，由農業文明向工業文明的轉變和過渡，工業文明可不是遊牧文明，工業文明是農業文明的高級階段，而遊牧文明是和農業文明平行的且生產力低於農業文明的一種社會形態。從沒聽說過什麼所謂的“海上遊牧民族”，他們都是在海上放魚嗎？他們在尋找“黃金之國”，來滿足他們走上資本主義社會後工業文明發展所要求得到的資源需求！不懂曆史，別出來丟人！
39、俄羅斯是農耕民族受到蒙古遊牧民族兩個世紀的輸血，才變成了海洋民族，才產生了彼得大帝。
答：你們這些人最無知和最下作的地方就是凡是被蒙古統治過的地區崛起都認為是蒙古人輸血的作用，無論中國的明朝和俄羅斯。可事實上是這樣嗎？在公元六世紀左右，居住在第聶伯河流域的東斯拉夫部落開始以波利安人為核心形成部落聯盟，因其居住在第聶伯河的支流羅斯河的兩岸，被稱為羅斯人。九世紀開始形成以基輔為中心的古羅斯國家，這就是俄羅斯、烏克蘭以及白俄羅斯的前身。公元988年基輔大公弗拉基米爾接受東正教為國教，在羅斯建立起大主教區。這時的基輔羅斯是歐洲中世紀時的最大國家，肥沃的東歐大平原是俄羅斯農業文明的母體資源。公元十三世紀時蒙古入侵俄羅斯，開始對俄羅斯的統治，但並沒有改變俄羅斯人的性格，依然的強悍。如果認為隻要一個民族強悍就是蒙古人“輸血”的話，那麼美國人和日本人一樣強悍，是不是也可以認為美國人和日本人都是蒙古人“輸血”所致，可事實上，蒙古再強大，也沒有統治過美國文明的母體－－盎格魯。撒克遜文明和日本的東方文明！蒙古帝國倒是在日本那裏吃了兩次大敗仗，夠丟人的。
俄羅斯的領土擴張始於1533-1584在位的伊凡雷帝，他開始加強專製製度，打擊和削弱大貴族勢力，殘酷鎮壓其反抗，並大規模對外征戰，擴張版版圖。十六世紀的最後幾年，俄羅斯的留裏克王朝發生內亂，波蘭入侵，而1612年俄羅斯人在驅除了波蘭之後，費·羅曼諾夫成為俄羅斯沙皇，內加強中央集權，對外在不斷征戰，收複大量失地之後，繼續推行擴張政策，向西伯利亞全境推進，到17世紀末時基本占領了整個西伯利亞地區。期間和中國的清朝簽訂了《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界。而羅曼諾夫王朝的第四代君主彼得。阿列克塞耶維奇。羅曼諾夫，通過強有力的統治，基本上奠定了現在俄羅斯的領土邊界，彼得是俄羅斯走向近代化工業革命的奠基人。不知道彼得大帝和蒙古的血統又有什麼必然的聯係？彼得是因為體內有蒙古血統才這般強悍的嗎？彼得大帝所體現的俄羅斯民族精神和蒙古統治之前的基輔羅斯的民族精神是一脈相承的，就如同漢民族的民族精神和漢唐時漢民族的民族精神是一脈相承的一樣，和“輸血”有什麼關係？如果說彼得大帝的強悍是蒙古人“輸血”的結果，那麼比彼得大帝更加強悍的約瑟夫。維薩裏昂諾維奇。朱加施維裏（知道這個人是誰嗎？告訴你，是斯大林！）是格魯吉亞人，他可不是什麼蒙古民族“輸血”的結晶。
真是可憐啊你們，除了血統，你們都不會說了，你們又能說些什麼？無知的你們，我都不知道怎麼去可憐你們了。
40、龍圖騰是由狼圖騰演變而來的，因為出土最早的龍的眼睛很小，絕對是狼眼。
答：哈哈哈哈～～～～MyGod！我算是真的服你們了，你們就是這麼研究曆史的？我算是開了大眼了，哈哈哈哈～～～～～～
你家的龍和狼長的一樣嗎？
龍起源於遠古的原始圖騰崇拜，是以蛇或鱷魚等動物為圖騰的部落，經過戰爭或聯姻融合了以其他各種動物為圖騰的部落後產生的綜合圖騰，或衍生圖騰。另一種觀點認為龍由作為原始農業社會物候定曆的蛇、蛙、魚、馬等演變邇來。“龍”都是經過人們想象、加工、創造出來的非現實神獸。在人們的想象中，龍“角似鹿，頭似驢，額似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，”它既能在空中飛舞，又能於水中暢遊。《說文》曰：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短。”可見其神出鬼沒，變幻莫測的神性。龍的種類很多，一般認為有鱗者為蛟龍，有翼者為應龍，有角者為紮龍，求升者為蟠龍，好水者為晴龍，好火者為火龍，善吼者為鳴龍，為鬥者為蜥龍。龍被人們賦予了無比神聖而豐富的象征意義。龍的形象在曆來的雕刻、繪畫、服飾以及舟車、器物的製作上都有出現。而隨便華夏民族的最終形成，龍漸漸的也成為了華夏民族的象征，由最先的原始圖騰崇拜衍變成文化和民族精神上的象征。
22回複：受《狼圖騰》毒害的漢人們都醒醒吧！！！！！！！！！
你說說看，是狼眼大還是龍眼大？龍到現在眼睛也不大，按你的這種說法，狼的眼睛也是非常小的了，那麼，我們是不是可以認定，狼在最原始圖騰崇拜出現的時候，是受到了龍的影響而漸漸的變成現在這個樣子（我實在無法把龍和狼扯在一起，太荒謬太可笑了。）
你們太有本事了，你們崇拜狼都已經到了這種近乎精神分裂的程度，幹脆去認狼做個幹爹吧。天天在草原上撒歡逮兔子的狼們要知道在人間還有你們這幾個孝子賢孫，肯定會樂的在草原上猛打幾個大滾，大叫：爽乎！爽乎！然後幾隻快樂的狼聚在一起，殺兔子下酒去了。
可是，你們這麼崇拜狼，還又經常殺狼，放在人類身上，這就叫做大不孝。一個對自己的“祖先”都不尊重的人，還能指望他們去尊重別人嗎？
41、遊牧變為定居舍飼，造成草原沙化，皇城變成黃沙之城。
答：草原地區生態環境的日益惡化的最根本原因是什麼？你們居然認為是城市的建設和工業文明的發展？那麼，我希望你們的這本書是在生態環境日益惡化的大草原上在你們“狼”兄弟的陪伴下寫出來的，而不在城市裏舒適的高樓大廈裏寫出來的，這樣，你們的呼籲“生態環保”才有意義。
在生產力（包括戰爭的能力）不發達的古代，尤其是在現在的西部地區和北部地區，那時的戰爭頻繁，而戰爭需要大量的木料和草料，還包括水資源，都在戰爭中無情的被破壞貽盡，可以使用的也基本消耗盡了。而這些地區的戰爭，往往都是民族和民族之間以及民族內部的鬥爭，很少有漢族政權在這裏發動戰爭（對生態環境的惡化沒有起到最直接和最大的破壞作用，）。這些遊牧民族根本就沒有環保意識，他們隻考慮眼前的得失，這是由於他們遊牧民族的特性所決定的。遊牧民族的特性是遊居，而不是蓄居，哪裏有水草他們就去哪裏，甲塊水草之地的資源被消耗完之後，他們再去尋找乙塊水草之地，而甲塊地區的生態惡化，他們就不會再過問了，除非甲塊還有水草。所以，幾千年遊牧民族之間和侵略農業文明的戰爭史就是西、北地區生態環境惡化的破壞史。
而其中最典型的就是滿清的邊疆屯墾，滿清多次對新疆、蒙古進行大規模地屯兵和開墾，因為沒有尊重自然規律，而是無節製、無補償地開發，最終導致大量的森林消失、牧場萎縮、水土流失、沙漠擴大、物種銳減、災害急增。這就是這些地區生態環境極速惡化的最主要原因。當然，生態環境的惡化也少不了你們的“貢獻”。
生態惡化還有自然因素的作用，近幾十年來全球氣候變暖對原本生態環境就不太好的這些地區來說更是雪上加霜。
現在的防止生態環境惡化的共識是種樹（當然還要養樹），尤其是在西北和北方，現在的三北防護林對防止生態環境繼續惡化起到了重要的防禦作用。但隻有這些還是不夠的，還應該注意以遊牧為主的人群的生產生活方式對生態環境惡化所起到的副麵作用，現在原始的放牧方式已經遠遠跟不上時代的發展，科學化、企業式牧業生產是牧業發展的主流趨勢，原始的放牧方式所引發的生態環境惡化（雖然不全是責任）必須引起我們的注意，不然任這種方式繼續下去，生態環境建設肯定不能達到預期的目的。雖然他們並不是在破壞，我們也必須保護他們的權益，但這種方式確實應該改變，不是為了我們，而是生活在這片草原的人們，為了我們的國家。
你們把生態環境惡化的罪過推到漢族人身上，這是最卑鄙和最無恥的行為，你們不去反思一下你們的所做所為對生態環境惡化所起到的負麵作用，反而倒打一耙，世界上還有比你們更無恥下作的人嗎？
現代化工業革命是肯定要犧牲一部分生態環境的，比如現在西方資本主義大國人口僅占世界總人口的五分之一，而消耗世界能源總量的近百分之八十！這些西方國家把重汙染的企業轉移到不發達國家，而又不對這些國家的生態環境進行保護，從而使這些國家的生態環境嚴重惡化，你們怎麼不去批駁這些西方國家的錯誤行為，倒隻敢對漢民族指手劃腳，還稱讚西方人是“海上的遊牧民族”，你們的“勇敢”哪裏去了？
城市化根本就不是邊疆生態環境惡化的根本原因，城市化建設和生態環境保護建設根本就不矛盾。首先，城市化建設給世世代代生活在草原上以遊牧為生活生產方式的你們帶來了現代文明，使你們從極端落後的時代一躍進入了現代工業文明，也沒見你們感謝過我們一句？
如果你們還有良心的話，拿你們現在所處的我們幫助建設的地區和北部那個你們的“兄弟國家”比比看，是誰更重視你們？北方那個國家的落後已經到了何等觸目驚心的程度？除了一個烏蘭巴托（中國比烏蘭巴托發達的城市至少有五百個），還有什麼？
如果說城市化建設是生態環境惡化的主要原因，那到外蒙古並沒有出現什麼城市化建設，為什麼外蒙古的生態環境越來越惡化。而對中國北方起到大破壞作用的沙塵暴的發源地絕大多數都來自外蒙古！請問你們是願意生活在城市裏呢？還是願意去你們的“兄弟國家”千裏無人煙的沙漠戈壁上去住呢？
如果你們願意去沙漠戈壁上去生活來保持你們的“民族文化”的話，那麼，請你們現在立刻離開中國，去你們的“兄弟國家”，不要在中國，一邊享受著漢民族幫助你們獲得的富裕生活，一邊極度惡毒的汙辱漢民族！你們沒有這個權利！
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