章節字數：967 更新時間：09-09-19 18:54
石褪玉露(3)
大家都有文化上的疏缺，不可能人人都是百科全書。但是，當一種文化疏缺已經成為一種社會現象時，就有必要警惕，需要引起重視了。有什麼比了解自身傳統更重要的呢？
蘇三是京劇《玉堂春》的女主角。而京劇的經典劇目多半來源於昆曲，昆曲，又源自於雜劇。一個被奉為高雅典範的東西來自於一個流於豔俗近乎色情的東西，這也是很有趣的。
讀雜劇，有時讀到心生抵觸。可能正是它的粗暴自私是你我不敢直認弱點，有意回避陰暗。
你肯給它耐心，它回報你驚喜，世事多是這樣相互和好。如是，我慢慢摒棄了對它的輕慢。在粗糙俗氣中看出它精致雅氣的底子來。我選擇的幾個故事，都是能夠真正打動我的，它們在我心中存留了很多年。有的曲折離奇，一氣嗬成。有的文辭典雅，使人過目難忘。有的悲辛徹骨，叫人耿耿於懷。
用氤氳的方式去舒展它們，使之在心底複活。我不斷地在想，如果我是當時的作者，我的思想是能超越他，還是不及他？我能寫到這樣的程度嗎？我會如何去表述這份感情，處理這個人物？劇中人是在怎樣的情況下會有這樣的舉動，這樣的念想？那些時而深情時而幼稚的話，那些匪夷所思的念頭，到底是作者刻意雕琢，還是人物真情流露不由自主的結果？
元曲有時膩膩於兒女私情，男歡女愛，文人在其間有意張揚才華，互相擠兌，遊戲文字，插科打諢，但更多的是個人真情的流露，道破世情。漸漸，我看見石褪玉露的驚喜。
可以肯定的是，在我的文字中，沒有帶有時代偏見的字眼。古人追求功名，今人追求財富；古人三妻四妾停妻再娶，今人床友眾多，夫妻雙向出軌。試問誰比誰純潔？憑什麼說人家是在宣揚封建禮教和迷信？站在當時人的角度，他就該這麼寫，他這麼寫已經很大膽很先鋒很身體了。我們不能以數百年後的思想來統一觀點，試圖淨化數百年前人的思想。這是多麼可笑的野蠻武斷的做法。
事實上，在深讀時，我常常訝異於不同時代人們思想和行為的相似，人們好像在某種程度上有著不可言傳的默契，無法解釋的固執和堅持。心靈意識的更替相較於社會變革，朝代更迭，無疑是緩慢乃至靜止的。
千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天。根深蒂固的東西依然根深蒂固。你以為你英勇果斷地離棄了，很可能隻是換了個方向繞回來。人總是一麵向前，一麵退後。
有人說，世道再變，人心不變，這是它們的關係。在變中寫不變，亦在不變中寫變，那需要何等的目光清澈又要加上狠、辣、毒？深覺有理。以為記，以為念。
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