章節字數：3192 更新時間：09-12-01 23:40
局勢稍稍安定了，人們在離亂中開始流傳他和楊妃的軼事。人們對開元盛世不能忘懷。對繁華的懷想，正是對流離的安慰。人們傳說，當年遊曲江時。楊家人隨地遺落的珍寶配飾，如同沙礫，被看熱鬧的百姓揀到，隨便一件就價值萬千。最近有人在馬嵬坡揀到楊妃的一隻錦襪，拿出來叫人付錢賞玩，居然發了一筆財。
開元盛世之後的詩人們，一麵譴責這種奢靡，一麵又何嚐不遺憾自己沒有生逢盛世，隻能靠寒微的想象來吟唱：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”百年後，被放逐的宋朝學士，在嶺南獨啖荔枝，笑唐朝的妃子憑欄，在長安望眼欲穿。
梨園部的老伶宮們也在兵亂中四散零落，有的被叛軍殺死，有的死於亂軍之中，有的流落江湖，不知所終。當年宮中的第一歌者李龜年飄零到江南，隻能靠在街頭賣唱為生，吟唱著一去不返的盛世。
圍觀人們卻隻把他的吟唱當作笑談。潦倒的他，直到遇見了一個愛好聲樂年輕人李暮才得以暫時有個棲身地。
李暮這個名字別有深意，他的出現預示著李唐王朝江河日下。他是洪升特設的一個人物，用來見證霓裳羽衣的哀歌，從一個旁觀者的角度，使他和她的故事流傳下來。
李暮曾在宮牆外偷聽霓裳羽衣曲演練，不得其門而入。而今遇見了流落在外的李龜年，李暮如獲至寶，對他悉心照顧，以師禮待之，李龜年感恩圖報，一麵授之以絕技，一麵將上皇和楊妃的故事娓娓道來。
他們的曆史被切割，組合，加工，糅合了幻想，傳說，重新演繹，隨著離亂在人間口耳相傳，李龜年的清歌，像上好的傷藥，撫慰著，在收斂傷口的同時也刺激著痛處。
於是，沒有過很多年，在他還沒有徹底地隱沒到曆史裏去，被香煙遮住儀容的時候，人們已經迫不及待開始評論他的得失成敗。將他與楊妃的事一遍一遍地拿出來說。生怕人不了解那樣，拿到青天白日裏來說。
他和她落入世人的口舌中，充斥著宮闈，市井，閨房，勾欄，瓦肆，塞滿這破敗人世的每個縫隙角落。大難剛脫的人們，把他們當作前生的輝煌和遺豔來指點憑吊——人們在他的傷口上祭奠著自己的傷口，拋棄了他這個活著的人。
人們在對他們的事津津樂道，他對她的死也一樣不能釋懷。這個傷口像一堆蛆，在他日漸老去的肉身上肆虐，其張狂的程度，一如當日的他指揮大唐的鐵騎，在別人的疆土上縱橫馳騁。
上皇命能工巧匠用旃檀香雕了楊妃的生像，在宮中致祭。
死亡，永恒的助手。它是神秘而深刻的雕刻家，將她永遠地刻在他心口。
此時的上皇形如囚徒，處境維艱。近年來，他的境況更差了。他被逼著遷往冷僻的興慶宮，更加遠離政治的中心，身邊隻有為數不多的老宮人服侍，始終相隨的還有高力士。
老去之人會愈加無助地依附於愈加空虛的回憶，直至虛空化盡。失去的愈多，著意挽回的就愈多。李隆基陷於回憶的周折中，辛勤打撈著深海裏的殘骸，他一無所得。愈是留戀，愈是發現自己和往昔之間漸行漸遠。一切都是徒勞的，都將回到虛空中去。
他的記憶力如八千子弟兵逃散，不聽調遣。原先他隻不需要想，而現在他即使竭盡心力去想，也隻能拚湊起零碎片段。
當他再見楊妃（生像）時，他比以前更驚，更悔！死亡使她永遠年輕，偷生卻使他朽壞了。“別離一向，忽看嬌樣。待與你敘我冤情，說我驚魂，話我愁腸……妃子，妃子，怎不見你回笑龐，答應響，移身前傍。呀，原來是刻香檀做成的神像！”
生像雕得栩栩如生，他如見真人。如果不是非常恩愛，他幾乎要害怕是楊妃來討債催命來了！害怕和愧疚讓他懺悔：“寡人如今好不悔恨也！羞殺咱掩麵悲傷，救不得月貌花龐。是寡人全無主張，不合啊將他輕放。我當時若肯將身去抵搪，未必他直犯君王；縱然犯了又何妨，泉台上，倒博得永成雙。如今獨自雖無恙，問餘生有甚風光！隻落得淚萬行，愁千伏！我那妃子嗬，人間天上，此恨怎能償！”
這時她牽衣請死愁，回顧吞聲慘樣，又浮現在他眼前。當時她請死，他層順水推舟地表示：“但、但憑……娘娘吧。”生死之間涇渭分明，豈能但憑！現在時移世易，他鬆開了捂住弱點的手，將傷口迎向發亮的匕首——他的懦弱，猥瑣，自私，都無須費心掩飾了。
“玉環……”他因念及這個名字而，淚如雨下，痛苦得站立不穩，“你是何等柔弱，可為何大亂當前，你願意為我獨力阻擋崩猝的歲月？而我，誓同生死卻辜負了你，大難當前時將你推出去擋煞。”
無法消除的愧疚，用淋漓的淚液，將羞恥埋藏起來。
他酹一杯酒，為她，為自己：“再想把杯來擎掌，怎能夠檀口還從我手內嚐。按不住淒惶，叫一聲妃子也親陳上。淚珠兒溶溶滿觴，怕添不下半滴葡萄釀。奠靈筵禮已終，訴衷情話正長。你嬌波不動，可見我愁模樣？隻為我金釵鈿盒情辜負，致使你白練黃泉恨渺茫。向此際捶胸想，好一似刀裁了肺腑，火烙了肝腸。”
他無法不悲傷，不懷念。這個女人的意義，絕不隻是知心愛人如此簡單，她意味著他曾經的輝煌，無上的榮光。
他懺悔著……不知該如何陳清心裏的苦楚，眼望不盡，口訴不完。過了這麼久，他發現自己的痛苦並未隨時間的流逝消失，反而急劇擴張了。
失去了一個女人決不至於如此痛苦，是他受製於人，如履薄冰——天壤之別的際遇讓他如此痛苦。他悲悼的是他自己。消失的權力，消失的盛世，消失的美人。
隨著那一道白練縊斷的，不是一個絕代佳人柔嫩的咽喉，溫軟的氣息，而是他一手開創的大唐盛世。她挽著它，就那麼輕飄飄，來不及發出一點聲音，就逝去了。
短短的時間裏，他失去了一切！他一切都失去了，卻還要苟延殘喘地活著！他連心愛的人都算計了，犧牲了，卻沒有保住他的地位。
“如今獨自雖無恙，問餘生有甚風光？”是他悲哀的根本。
望著遺像，高力士想起楊妃死前對他的囑咐：“聖上春秋已高，我死之後，隻有你是舊人，能體聖意，須索小心奉侍。再為我轉奏聖上，今後休要念我了。”
追憶當年的好風光，眼見上皇現今的淒惶，忠心的老臣伏地痛哭。他在宮中一生，見慣了人事離散，見慣了你方唱罷我登場。他從未感受過如此刻骨地悲哀，如萬箭攢心的淒涼。他為皇帝無法解脫的痛苦難過，為楊妃對皇帝深沉的愛而動泣。他想，他們待彼此都是特出的。隻可惜大難當前，愛，被人的自私摧毀了！
秋雨淒淒。貴妃死後，上皇的生命裏，再也沒有春天了，再也沒有了。
他將纏綿於對她的思憶當中，如蠱附骨。他知道自己不得好死！
在某個月夜，他懷著與她再續前緣的妄想，抱恨終天了。
戲中。洪升還不惜筆墨的寫了楊玉環的悔悟，遠沒有寫李隆基的悔恨這麼深刻，直抵人心。懺悔人為地拔高了楊玉環。自省確實是符合東方人精神軌跡的回歸，但它這麼深刻，這麼嚴肅，不適合楊玉環。
我沒想明白楊玉環有什麼好懺悔的。一個女人，愛吃幾口荔枝。她老公幫她弄來，即使她知道荔枝難得，她也隻需感激她的男人。我們不能以一個政治家的敏感來要求一個女人，要她在吃荔枝時聯想起國計民生，每吃一口就生出懺悔之心，自責：“我吃這一顆荔枝，會害死多少人啊！”
她又沒心機，不涉政治，隻愛玩樂，三十多歲還像小女孩一般天真爛漫。這是李隆基長寵她的地方。族人因她而飛揚跋扈，不是她背後指使的。
我非常不讚成洪升寫她悔罪是為了安排她登仙，在天上等李三郎團聚，絕大的敗筆啊！
土地老兒（洪升）顛顛地跑出來安慰楊玉環說：“這一悔能叫萬孽清，管感動天庭，感動天庭，有日重圓舊盟。”
純粹鬼扯蛋！悔悟能這麼廉價麼？悔悟是為了悔悟後的好處？
道歉有用的話，要警察幹嗎？
雖說放下屠刀，立地成佛。可這不代表曾經的罪孽會煙消雲散，它隻意味著你從過錯中走出來，重新審視自己，掙脫了惡緣，再結一個善緣。但緣生緣滅，善惡如影徘徊交錯。人的一生像坐在蓮舟中，左右傾側，時時花葉交映——美滿的開始並不意味著結局同樣美滿。
我不喜歡那些狗尾續貂的結局，說他們死後成仙又在一起了，又或是說楊玉環沒死，輾轉去了日本，白居易詩中的仙山，島國就是指日本，後來上皇知悉，還和她有通信。
我堅決地相信，楊玉環在白練繞頸時就死了！她的生命終結在三十八歲那年。這是悲劇的價值所在。那千秋萬世的一瞬間——她拽住他的大唐盛世一起隕落了！這之後世間的一切傳說，附會，隻能說她有關，卻不能肯定是她。
情天長恨，惟愛永絕！這樣的不可挽回，才有動人心魄的力量！
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