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阿爾忒彌斯(希臘文Αρτεμιδ；拉丁文Artemis；日文アルテミス；塞爾維亞文Артемида；立陶宛語Artemidė；克羅地亞文Artemida)，羅馬神話中的狄安娜。
希臘神話中的狩獵女神[1]。掌管狩獵，照顧婦女分娩，保護反抗和蔑視愛神的青年男女。曾與孿生兄弟阿波羅一起，殺死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。
人物簡介
古希臘神話中的狩獵女神、月神，奧林匹斯主神之一，亦被視為野獸的保護神。她與阿波羅一樣：喜歡森林、草原，因而也是狩獵女神。照神話裏的說法，狄安娜身材修長、勻稱，相貌美麗，又是處女的保護神，所以她的名字常成為“貞潔處女”的同義詞。據說，她有很多求婚者，但她不願結婚，宣稱自己特別熱愛自由，願意與森林中的仙女們永遠生活在一起。因此，在英語中，tobeaDiana可用來表示“終身不嫁”或“小姑獨處”。
阿爾忒彌斯為主神，宙斯與暗夜女神勒托之女，太陽神阿波羅的孿生妹妹，生於阿斯特裏島（提洛島）。
由來：阿爾忒彌斯是萬神之王宙斯和暗夜女神勒托的女兒。據說，當阿波羅降生時，天空掀起了萬丈金光，阿波羅的眉心嵌著一個耀眼的太陽；當阿波羅出生之後，他又牽出一隻閃耀著銀灰色柔和光芒的纖纖細手，隨即一個修長、曼妙的軀體誕生了，她全身閃耀著月亮般聖潔美麗的光芒，她的眉心嵌著一個耀眼的月亮，還手拿一把閃閃發光的弓箭，這個月亮與狩獵女神就是阿耳忒彌斯。（一說阿爾忒彌斯為阿波羅的孿生姐姐，幫助母親勒托誕育下了阿波羅，因此阿爾忒彌斯亦為接生之神。）
容貌：阿爾忒彌斯的容貌高貴美麗，是奧林匹斯山上眾多女神中的佼佼者。她的身材曼妙，兩腿修長，腰肢纖細；她的皮膚白皙光滑，通身閃耀的月亮聖潔的光芒；她的眉心嵌有一個耀眼的月亮，傾斜30°；她的棕色卷發一直垂到腰際，隨風飄揚；她的眼睛是所有女神中最美的，有如月光般澄澈又靈動，顏色是深邃幽靜的深藍色；她的睫毛濃密，長長的睫毛使得她美麗的眼睛顯得撲朔迷離；她的嘴唇小巧紅嫩，嘴角帶著一絲繼承哥哥阿波羅的莊重和威嚴。她的容貌代表了月亮所有的高貴美麗。
衣著：阿爾忒彌斯穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點；她的頭上戴著五彩繽紛的花環，象征綠色；自阿爾忒彌斯的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然；在她的右臂上環著一個銀光閃閃的月亮標誌，是為了配合她哥哥阿波羅左臂上金光閃閃的太陽標誌；她的左手上戴著一個紅寶石戒指，據說是用鮮血滴染的，上麵刻著狩獵標誌；最後，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，阿波羅也有一把弓箭，閃耀著金光。阿爾忒彌斯的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴。
性格：阿爾忒彌斯猶如月亮般冷豔，同時具有狩獵女神所獨有的高貴與驕傲，並繼承了哥哥阿波羅的莊重與威嚴，給人一種如月亮一樣高高在上、不易接近的感覺，深得父親宙斯的嬌寵，所以她的性格中有一些冷酷孤傲，不失殘忍。
關於阿爾忒彌斯的早期傳說與月神有關，她與塞勒涅近同，晚期神話則將她描述為愛戀美少年奧利溫之月神。阿爾忒彌斯最初並不是月神，相傳她向宙斯所要月亮一職，宙斯默許了，此後她就與月神像混同了。
古希臘人便以月的不同形態來區分三位天界的月神，通常菲碧(Phoebe)代表新月、塞勒涅（Selene）代表滿月、阿爾忒彌斯(Artemis）代表彎月，中期神話以後赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月。
在林莽和山野問，她手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女神一起以狩獵為戲，有時乘坐兩牡鹿所曳之車出行。阿爾忒彌斯有時十分殘忍。她恪守自古已有之種種規習，並要人們嚴格奉守。凡違迕者，常以弓箭射殺。卡呂冬王奧紐斯因未一如既往地向她奉獻新鮮果實，她盛怒不已，竟將凶惡的野獵驅進卡呂冬。她挑唆圍獵者首領墨勒阿格爾與族人不和，致使大英雄墨勒阿格爾慘死。遠征特洛伊的希臘聯軍首領阿伽門農射殺她的聖鹿，並炫耀其射技優於狩獵女神。阿爾忒彌斯一氣之下，令海風驟然停息，希臘聯軍的船隻因而無法啟航。她執意要以阿伽門儂之女伊菲格涅婭作祭品，抵償聖鹿，並通過預言家予以轉告。阿伽門農被迫依從，她又在祭壇上以鹿易人，瞞過眾人，將伊菲格涅婭攜至陶裏斯，使其成為自己神廟中的女祭，專司索取貢物。相傳，赫拉克勒斯曾殺死克律涅亞金角鹿，被迫在阿爾忒彌斯與阿波羅麵前辯白自己無罪。阿爾忒彌斯在克裏特被視為獸類主宰，並以司獰獵的寧芙女神布裏托瑪爾提斯為化身。
月神神廟亞底米神廟（‘Aρτεμίσιον，Artemision），位於土耳其以弗所，經過120年的建造，於公元前550年建成。亞底米神廟的建造由呂底亞王國的克羅索斯發動，後來在波斯的阿契美尼德帝國時建成。
亞底米神廟是希臘神話阿爾忒彌斯女神的神廟（聖經中翻譯為亞底米，即羅馬神話的月亮女神狄安娜），位列世界七大奇跡之一，長425尺，寬230尺，有126根高60尺大理石柱。據稱建築時間前後長達220年（相比之下，大希律王建耶路撒冷聖殿也隻用了46年）。公元前356年7月21日，神廟毀於大火。
傳說亞曆山大大帝誕生於神廟被毀的同一天。
別稱：也有人稱她為狄安娜、戴安娜、塞勒涅
故事傳說
有關阿爾忒彌斯與奧利溫的故事，說法不一。下麵是一說：
(1)希臘神話中，海神波賽冬有個兒子名叫奧利溫。奧利溫生來就像他的父親一樣，長得魁梧強壯。可他並不喜歡生活在海裏，而總是來到山野間，攀岩、捕獵。不過，他畢竟是海神的兒子，所以即使是在海麵上也能行走如飛。
整日陪伴奧利溫的是一條名叫西立烏斯的獵犬，它和主人一樣勇猛，打獵時總是衝在最前麵，遇到猛獸也總是擋在奧利溫身前。
日子久了，奧利溫經常在打獵時碰到月神，也就是狩獵女神阿爾忒彌斯。兩人很快就被對方的高雅瀟灑和出神入化的獵技深深吸引住了，後來，他們經常一起在山間漫步，登絕壁，攀險峰，無話不談。
這一切，卻使阿爾忒彌斯的孿生兄弟阿波羅很生氣。他知道阿爾忒彌斯是個性格倔強的女孩，勸說根本不會打動她。阿波羅一狠心，想出了一條毒計。
一天，奧利溫像往常一樣，在海麵上“飛行”，準備上岸去捕獵。他的全身都浸在水裏，隻有頭部露出水麵。
阿波羅和阿爾忒彌斯“正巧”從海麵上飛過。
“妹妹，人們都說你有百步穿楊的功夫，今天咱們來比試比試怎麼樣？”
阿爾忒彌斯自認為天下隻有奧利溫的箭術可以和她相比，她哪把哥哥放在眼裏呀！
“好吧，你說射什麼？”
“你看，那個小黑點，是一塊礁石，就射它吧。”阿波羅知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那個黑點是什麼。
“沒問題！”話音未落，隻聽嗖的一聲，一支利箭不偏不斜，正中那個小黑點。
“妹妹你真是名不虛傳，哥哥我再也不敢跟你比了。”說完，阿波羅悄悄地走了。
阿爾忒彌斯心裏十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目標。可她看到的卻是頭部中箭的奧利溫，靜靜地躺在水麵上，來不及和他的心上人說一句話，就已經氣絕身亡了。
最心愛的人竟然死在自己的箭下，阿爾忒彌斯一下昏倒了。西立烏斯聽到主人慘死的消息，悲痛得整夜哀號。別人喂的食它連看也不看，沒幾天便隨奧利溫而去了。
這幕慘劇使宙斯也唏噓不已。他收殮了奧利溫的屍首，把他升到天上化作獵戶座。生前不能常相守，死後，他總算和自己的心上人——月神阿爾忒彌斯永遠在一起了。西立烏斯也以自己的忠誠贏得了宙斯的同情，被提升到天界，繼續陪伴在主人身旁，這就是大犬座。為了不使西立烏斯寂寞，宙斯還特意給它找了個夥伴——小犬座。宙斯知道奧利溫生前最喜歡打獵，就在他身邊放了一隻小小的獵物——天兔座。
阿爾忒彌斯因此再也不與阿波羅見麵，不論阿波羅怎樣追趕他的妹妹想和她道歉，阿爾忒彌斯總是在他到達的前一刻離開，從此月亮和太陽不再有交集，這就是希臘神話傳說中太陽和月亮不會一同在天空中的原因。
（2）在著名的特洛伊戰爭中，希臘人的戰船就要出發之前，領導人阿伽門儂為了散心，同眾位英雄出去狩獵，消磨時光。這天，他看到一頭漂亮的梅花鹿，就一箭射去，正中要害。阿伽門儂不由得意忘形，竟然誇口說：“就是阿耳忒彌斯（狄安娜）也不過如此。”
這下可讓驕傲的狩獵女神阿耳忒彌斯生氣極了，她決心報複。
幾天後大軍要出發了，可港口裏沒有一絲風。又過了幾天，還是一樣。急壞了的希臘人請預言家來問神，一個預言家卡爾卡斯告訴他們，這是因為阿伽門儂觸怒了神的緣故。因此他必須贖罪，把它同妻子克裏騰涅斯拉所生的女兒作為祭品獻給狩獵女神阿耳忒彌斯。
預言家的話頓時另阿伽門儂陷入了極度痛苦之中。他豈不愛自己的女兒？而且這個女兒又是如此聰明美麗。他便公開宣布辭去聯軍統帥之職。但聯軍統帥其實這樣隨便就能辭掉了事的？希臘將士們憤怒了，他們覺得阿伽門儂太自私，公開宣稱要反叛。
麵對這樣的情形，阿伽門儂沒辦法了，隻得答應，神的命令是不容違抗的。他寫了一封信，把妻子和女兒騙了過來，他了解妻子是何等地愛這個聰明美麗的女兒，想把此事瞞過妻子。不幸的是妻子發現了這件事，她憤怒地找到丈夫，指責他這種禽獸之行。他們的女兒伊菲革涅亞也跪在地上求父親不要這麼早就結束她青春的生命，戰爭與她何幹？為什麼要由她來付出生命的代價呢？
然而阿伽門儂已經打定主意了，毫不猶豫地拒絕了她們的懇求，走了出去。最後伊菲革涅亞終於冷靜地做出了選擇，她願意為了希臘獻出自己的生命。因為她已經看出來了，如果她不獻出自己的生命，那麼狩獵女神阿耳忒彌斯就會使她的所有親人都失去生命。她從容地走向祭壇，在一片悲戚聲中，祭司鋒利的軍刀一揮，鮮血四處飛濺。
在一片悲戚聲過後，人們竟驚奇地發現，倒在地上的不是阿伽門儂的女兒，而是一直是一隻白牝鹿，阿爾忒彌斯在這一刻終於發了善心，伊菲革涅亞為阿爾忒彌斯所憐憫，帶到他鄉，成了她的祭司，多年之後與她的弟弟一同還鄉。
另說：
據意大利本國一些書目中記載，狄安娜後來與希臘神話中的阿耳忒彌斯混同，於是，同時取得了阿耳忒彌斯狩獵、生育的職能，並成為了“森林之神”。由於阿耳忒彌斯傳入羅馬是由平民首先引進的，所以阿爾忒彌斯（狄安娜）又成了平民和奴隸的保護神。意大利阿裏奇亞內米湖畔有被稱為“叢林之王”的著名叢林，她的神廟即建於其中。
現代動漫裏的阿爾忒彌斯
在車田正美動漫《聖鬥士天界篇》登場的月神——阿爾忒彌斯，隨作為與主人公們行為意誌向左的反角，但仍不失其美麗、同人的阿爾忒彌斯神衣優雅與溫柔。
在天界篇中序章中說，由於雅典娜的聖鬥士不斷的打敗神，違逆神的意誌。因此天界的神決議處罰那些忤逆神的聖鬥士，以及收回對雅典娜對大地的統治權。這一切行動天神們授意由月神——雅典娜的姐姐阿爾忒彌斯來處理。
縱觀全劇，雖然阿爾忒彌斯站在雅典娜他們的對立麵，即使她有著除雅典娜外大多數神對神一樣認為：神就是神，高高在上的神，神的意誌就是一切。但車田正美以巧妙的手法表現出了阿爾忒彌斯夾雜在與雅典娜的親情及眾神的命令之間的複雜心聖鬥士中情，雖然不想反抗眾神授予其的命令，但又不想傷害雅典娜，想讓雅典娜回到奧林匹斯一齊生活，卻無奈現實不容許如此。
對於星矢等人或許她很冷酷或許她不同於雅典娜隻是個高高在上，將凡人視為奴仆的神。但視角一轉，在天界聖壇上與鬥馬——伊卡洛斯的一番對話，又體現了她作為女神同樣像雅典娜一樣對自己的聖鬥士如此的愛護，與體貼，其間的神情變化，很自然的體現出她不想讓她的聖鬥士平白去戰鬥，受傷或死亡；但出於神的命令，由不得不下這個命令的無奈。
相比其後登場的阿波羅，阿爾忒彌斯似乎更能體現更多的人情味，她有對人類的好奇，有對人類的情感或精神的驚歎，她一心想把對雅典娜的傷害降到最低，但現實卻並不如意。可以說在天界篇序章中的月神——阿爾忒彌斯是一個在命令與親情的矛盾中生存的神。或許這真的像神話中說的她與奧利溫的結局一樣，月神一生的情感就糾纏在矛盾與無奈之中吧
[編輯本段]阿爾忒彌斯的三個形象
一：月亮女神與阿波羅的職責類似，隻是她是在夜晚加著月之車飛過天際
二：狩獵女神在女侍從的簇擁下，穿行於叢林中狩獵
三：豐產女神在著名的古代七大奇跡之一——阿爾忒彌斯神殿中以百乳女神的形象供奉
在遠古的狩獵時代，許多的狩獵活動是在夜晚進行的。月亮對先民的狩獵生產起著重要的作用。而在古代先民的思想中，月亮的周期性變化與女性的月經周期是會相互影響的，故而也會影響到狩獵的結果。另外，女性的生殖能力強盛又是大地豐產的象征。從而決定了，居住環境周圍獵物的多少以及狩獵結果的多寡。結果，母係社會的女性生殖崇拜又被加上了一層特殊意義，隨之阿爾忒彌斯這一有著三種形象的女神形象也被創造並流傳下來。她是古老的月亮崇拜與女性生殖崇拜的集合體。
人類社會進入了農耕社會，由於生產方式的改變，阿爾忒彌斯的前兩種形象被淡忘了，但其豐產的形象依舊有著重要的崇拜意義。所以就出現了百乳女神的形象。其實這是古老的女性生殖崇拜的延續與強化。
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