章節字數：3742 更新時間：09-12-13 15:37
誰偷走了唐卡的影子
在西藏，有那麼一個藏在深閨未被人記掛的地方，它叫作林芝縣。林芝縣好比西藏的“江南”，雨水充沛，有著最原始的森林，它被叢山環繞，不見天日。
聽說那有很多的杜鵑花，鮮紅的流淌在鳥鳴，山幽處。在古代的時候，杜鵑就因悲涼的啼叫而被賦予著悲情的色彩。可是在藏族的眼裏，並沒有杜鵑啼血的印象，杜鵑花被叫做“格桑梅朵”，意思是幸福花，並且，它是一種堅強的花，風雨愈是猛烈，它便開的更為的鮮豔。
我在那認識了唐卡，他是那樣一個特別的孩子。
第一次見麵，他用滿口含糊的話問我：“姐姐，有沒有見過一個叫格桑的女孩？”
我搖頭，我問他：“格桑是誰？”
他說：“格桑是我的全部。”
於是，我還是滿腦疑惑的走開了。隨行的朋友都叫我不用在意，這或許隻是個流浪的瘋孩子。
後來，我也很快地忘記了這件事。
林芝雖然是西藏比較大的一個縣，但是因為交通的關係，經濟並沒有得到很好的開發。從西藏到林芝隻能坐車，從拉薩開始坐車要8個小時。而來之前，因為對於天氣的疏漏，我們得逗留在林芝一段時間。現在是林芝的雨季，時常接連不斷的雨水，和江南不同的，這裏潮濕，悶熱，地麵上也是崎嶇不平。聽說在往墨脫雅魯藏布大峽穀地區走的話，有很大的可能會遇上泥石流。
並且，林芝的住宿條件在這算是好的，如果要在深入前進，可能遇到的麻煩會更多。我很少看到人那麼少的地方。一個大的縣，也隻有1000多個人，而我所在的地方，更是少。這樣的地方，什麼設備都是不全的。村上的人還是很熱情的招呼了我們，幫我們煮了菌湯，還有一些野菜。
我問他們：“認識那個叫唐卡的孩子嗎？”
他們說：“那個孩子阿，從他爸媽去世後，神智就一直不是很清楚。他老喜歡問別人格桑是誰，就算沒人理他，他還是再繼續找，叫格桑的女孩，我們都沒聽說，不過，他從小那麼苦，可能是上天的孩子，所以才要磨練他。”
這的人和我們的思想有很大的不同，他們相信神，有信仰。所以他們同情這個孩子，唐卡如果在城市裏，人們隻會把他當做瘋子。
夜晚的林芝，格外寂靜，四周可以想象到廣袤的森林，藍黑而茂密的森林盡頭是熠熠的雪峰，有時有巨大而晶瑩的冰川隨著溝穀延伸，突破雪線深入森林，長開不敗的各色野花散布其間，景致婉若童話世界。
我仿佛能感受到從遠古傳來厚頓的步伐，牽引著心靈暫時褪去塵世的汙垢，在這裏，我在慌亂中逐漸找到了明亮的光點。
第二天醒來的時候，光線在參差不齊的西藏古柏下落下了虛實交迭的影子。就其他很多西藏地區而言，林芝是太陽升起的地方，它的藏語意思就是“太陽的寶座”。對這樣偏僻幽靜的地方來說，陽光無非是最好的恩賜。
我在麵對著大片原始森林的時候，感受到了陽光真正給這兒的人帶來的希望。這一天，我看清了唐卡黝黑的小臉和固執的眼神。
白天的唐卡總是快樂的，他說：“隻要有陽光，我就能感覺到格桑就在自己身邊，溫暖切實地存在著。”
我問他：“格桑究竟是一個怎樣的女孩？”
他一臉甜蜜地和我說：“格桑留著兩條長長的辮子，笑起來有深深的酒窩，格桑有時候很膽小，睡覺的時候身邊要有光才睡的著，有時候又很淘氣，她敢和我比賽爬樹，她常和我一起玩呢，她是我最好的朋友。”
“那麼，她為什麼離開你呢？”
“格桑沒有離開我，隻是喜歡和我玩捉迷藏的遊戲，我一小心，又把她丟了。”
因為不知道接下去還可以問什麼，所以還是回了住的地方，去吃了一些水果，麵包，當作早飯。
在旅店聽說了一些關於林芝的趣事。就像苯日神山位於林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江的北側。那裏四季鮮花絡繹不絕。
那裏是苯教的起源地。苯教就好比是一種巫教。那些久遠的原始圖騰、原始苯教和盛行於今的藏傳佛教隱隱呼應，恰似一朵“隱秘的蓮花”。而林芝就更賦予著神與信仰的色彩。
就近和同伴們去了尼洋曲，這是一條異常美麗的河，是雅魯藏布江的一條支流。我可以清晰地看到我們疏落的影子在翡翠綠的水色中搖曳。那四周有迭起的山峰，潔白的雲朵，地下的一片被水流隔斷的陸地，各自散落著。還有一些不知名的植物，白色的花。
清澈、翠綠、潔白，這三種視覺效果是紛紛攘攘、難分難辨地交融在一起的。以西藏人的話來形容，就是“飛花碎玉”。
唐卡和我形容過這條河，他說：“姐姐，你有機會一定要去那裏，那裏不光是行雲流水，白雲會在水中流動，它更是一條悲傷的河，它是神山流下的眼淚，我想媽媽的時候，就會和格桑一起跑來看這條河，它是我們的母親河，它可以慰藉我們的心靈。”
於是，我終於站在了這條河麵前，感受了自然無窮的力量，我也可以逐漸理解西藏人對自然的崇拜，對圖騰的信仰。
唐卡有很強的圖騰信仰。可能很多人會不理解圖騰，圖騰一詞來源於印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。認為本氏族人都源於某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關係，於是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源於某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關係，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。圖騰崇拜便是一種最原始的宗教形式。
這些都是回去後唐卡解釋給我聽的，當然，他說的還要主觀，有趣一些。對於西藏，陌生的超越我的想象，它與城市，荒蕪的孤島都不一樣。我們常在它貧窮落後的印象裏忽略了它的神力。
唐卡說：“我和格桑都認為，我們的祖先應該是天鳥。那些翅膀可以遮蔽邪惡，對世界放出淒慘的警鳴的神獸，對於善良的人們，會變成一隻翠綠的青鳥，帶給他們幸福。”
我問他：“為什麼不是人呢？”
他說：“因為人，沒有辦法遮蔽邪惡。他們太脆弱了，他們的感情，動機都太複雜了。隻有天鳥才會一聲不語的永遠守護幸福，驅除邪惡。”
我忽然覺得唐卡，應該是個聰明的孩子，他的信仰讓我覺得慚愧。我心中的罪惡感開始使我輾轉難眠。夜裏，我可以聽到鳥獸們淒厲的叫聲，刺透了整片連綿不絕的森林。或許平常的夜裏，隻會因為帶著矯情的麵具而感到從容。
為著肥皂劇而欣喜的年代，為著雞毛蒜皮爭吵的年代，把紙飛機扔向天空的年代，都已由沒有結局的方式而離開了。剩下一推老去的年華，和蛻變後孤傲的雙眸。
夜晚，聽著陳綺貞的歌“泥土埋葬了森林，美麗會凋零……”
我在唐卡身上看到了當年自己充滿想象，激情的影子。
隨後的一天，和同伴們說有些事，然後，讓唐卡帶我去這附近的草原。這裏四季都是繁花盛開。有一片都是黃色的小花，有一些牧民把氈房安在這，稀稀疏疏的。
這樣的空氣，除了呼吸上感覺有些缺氧，氣悶，其他的美景還是讓我覺得心很靜，像是一片沒有波瀾的海水。很少會有這樣的感覺。
我和唐卡隨處找地方坐下來。
我問唐卡：“還在找格桑嗎？”
他無奈地笑笑，說：“是啊，我一直感覺到她就在我附近，可我就是看不到她。這樣的女孩，真的很少見，我每次心情不好的時候，她會用一個聲音告訴我，要堅強的走過去，孤單會成為最親密的朋友。”
有那麼一刻，我會忽然發現，那個叫格桑的女孩是真的不存在的，和以太一樣，她除了是個信仰外，好像，還是一個影子，是唐卡唯一假想的朋友。
當然，我不敢和唐卡說。
那天，夕陽，大片雲彩落盡褪去無限光彩的時候，唐卡哭了。
他說：“姐姐，我實在是太怕沒有光亮的黑夜。一個人在房間裏，感受不到任何生命溫暖的存在。好難過，很難度過那樣的夜。父母，隻是個溫情的概念。沒有人理我，我也觸摸不到格桑。”
那天，那個小男孩終於在我懷裏盡情地哭泣。
後來，看到他一個人走遠的背影，我看到了深遠流長的孤獨，在無光的夜晚，被拉伸成巨大的一張網。網住，所有蒙騙自己的假象。
清醒的時候，才能感到自己的無助。自己，到底是快樂還是悲傷的心情。這是沒辦法欺騙的。
醒來的時候，同伴們和我討論再次起行的時間，行程。從明天起，天氣應該會開始變的很晴朗。我可以微微感到地上冒出的熱氣。這個地方，這個時刻的我，很快就會離開了。22歲，做17的夢，似乎有些太遲了。
我沒和他們說，我還是放心不下唐卡。我趁空去看了唐卡，不說話的時候，他安靜像個娃娃。眼睛一眨一眨的，隻是沒有神。
我問唐卡：“你還會一直找著格桑嗎？”
他說：“會，格桑的名字，在我們這有幸福的意思，所以我找到格桑的時候，她會讓我看到真正的幸福的，這是我繼續唯一的理由。”
我問唐卡：“你那麼聰明，告訴姐姐，格桑，她是不是真的存在呢？”
他說：“這是我和格桑的一個秘密，姐姐，你知道一個關於影子的說法嗎？影子，是陽光下的另一個自己。隻要是有信仰的人，就可以遇到另一個真正善良，懷揣夢想的幸福的自己。它會幫你，遠離黑夜，邪惡，痛苦。當然，格桑對我來說，不隻是這些，我說過，她是我的全部，總有一天，我可以找到她的。”
我摸著唐卡的頭，走的莫名的惆悵。
走的那天，很早起來，看山峰上的夕陽，一點點爬向光明的頂端，所有幸福的光束，落下了一個安逸，微笑的影像。
同伴們在山峰上大聲呐喊著。我長久覺得的沉悶，一下子被大聲喊叫出來。
“我一定會堅持的，我的夢想，我的希望。我要更努力，更努力，我想要見到那個幸福的自己，唐卡，謝謝你，唐卡，你一定能找到格桑的。”
離開林芝的時候，唐卡來送我，他的手裏握著一束紫紅色的格桑花。他把花放在我的手上，和我說：“姐姐，這是我最喜歡的格桑花，它是幸福花。隻要姐姐相信，它能讓姐姐得到真正的快樂，姐姐，記得了，看到我的格桑要記得告訴我。”
我心裏一陣悸動，為著唐卡心裏的格桑而感到深深的動情。
原來是我們這些迷惘的路人，偷走了唐卡的影子，想要占為己有。
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