章节字数:1141 更新时间:23-11-25 09:04
三十二。你还记不记得
——“高高山上吆……”
不一会儿,侧后山坡林子里便传来敬修父亲更为嘹亮喊歌之声。
“慧能哪,南伯子葵问女偊”道可得学邪”(1)出自那篇?”
此声此景中,老先生情之所至,更是不忘刻意有启他至疼的乖孙儿了。
“出自《大宗师》,外公。”
“那你说说,世人得道,须经那几个阶段?”
“”外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不生不死。”(2)”
“人是否学道,那稻米堂客,都百年本然。此之大欲,或生命一切无奈根源。可庄老夫子却将八杆子也打不着的天下之心放在了学道、修道更得道首位,慧能哪,你说这为什么?”
“外公,不正因为天下之心与人生命本然不太相干,真人才将视为学道修道得道须明首要吗?”
“有道理!”
老先生听了,似乎又有点儿意外。
“外公,你不说过吗。社会之所以世风日下、人心不古,原因之一,也在儒家把天下之心作为了读书人首要追求来标榜。
而主张素朴人心、素朴世道的真人,当然要正本清源,强调直接简单饮食男女,才是人至求至乐真正,才是社会安宁安定根本。
因此,那天下之心在庄子那儿理所当然就成了人和社会必先外之的“骈拇枝指”(3)。
况外公还常说,社会之人天生就有一种权力欲望,特别在识了些字、读了些书后,那天下之心更可能自觉不自觉便会膨胀开来。”
“如果那人不愿放下权力欲望,又会怎样?”
老先生于中更是进一步追问、进一步引导了。
“外公不也说过吗。
一群猴子,就一个猴王。
万千之人,大大小小,也就屈指可数几顶官帽。
百年之人,为睹失一生大好光阴,睹失一辈子本然福份,甚至睹失终生健康更珍贵性命,真的不值。
而庄子以“外天下”,就是要人首先自觉远离那极易引人误入歧途的虚妄,把自己看成是一齐万物本然之人。
因为只有这样,
人
才有入道最为可靠起始,
才有“外物”最为坚牢根基,
才有“外生”旷达胸襟,
才有“朝彻、见独、无古今”洞明,
才有万化一化、方生方死而“不生不死”至大境界。
人若如比,一切不仅豁然开朗,还定能有得百年实实平顺安康和生命自在更岁月悠游至乐所享。”
“说得太好了!不过慧能呐……”
——“李先生,又劳烦你了。”
正这时,一壮年汉子在爷俩面前放下了沉沉担子,上前拱手恭恭敬敬。
李有禄忙起身笑笑应到:
“本想直接去你家的,可一走到这儿,就挪不动脚步了。”
“不急、不急,我先去家里等先生。”
“那你先行一步,我随后就到。”
……
壮年汉子刚一离开,老先生便回头对慧能说到:
“你表爷爷明日八十寿辰,有些笔墨上的事儿,我要先去帮忙,待会儿你自己早点儿回家。”
“外公,志勤约我在这儿等他去田里抓鳅鱼黄鳝呢。”
“那别太晚了。”
“放心吧,外公,我给娘说了的。”
“哦,那我先去了。”
慧能目送外公回身原地坐下之后,很快就为眼前田野景色沉沉陶醉、痴痴入迷更深深有思了……
———(1。2)。《庄子,大宗师》;(3)。《庄子,骈拇》;
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