旷古绝今一樵夫——慧能大师传

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正文  第六章家山如歌E

章节字数:1141  更新时间:23-11-25 09:04

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    三十二。你还记不记得

    ——“高高山上吆……”

    不一会儿,侧后山坡林子里便传来敬修父亲更为嘹亮喊歌之声。

    “慧能哪,南伯子葵问女偊”道可得学邪”(1)出自那篇?”

    此声此景中,老先生情之所至,更是不忘刻意有启他至疼的乖孙儿了。

    “出自《大宗师》,外公。”

    “那你说说,世人得道,须经那几个阶段?”

    “”外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不生不死。”(2)”

    “人是否学道,那稻米堂客,都百年本然。此之大欲,或生命一切无奈根源。可庄老夫子却将八杆子也打不着的天下之心放在了学道、修道更得道首位,慧能哪,你说这为什么?”

    “外公,不正因为天下之心与人生命本然不太相干,真人才将视为学道修道得道须明首要吗?”

    “有道理!”

    老先生听了,似乎又有点儿意外。

    “外公,你不说过吗。社会之所以世风日下、人心不古,原因之一,也在儒家把天下之心作为了读书人首要追求来标榜。

    而主张素朴人心、素朴世道的真人,当然要正本清源,强调直接简单饮食男女,才是人至求至乐真正,才是社会安宁安定根本。

    因此,那天下之心在庄子那儿理所当然就成了人和社会必先外之的“骈拇枝指”(3)。

    况外公还常说,社会之人天生就有一种权力欲望,特别在识了些字、读了些书后,那天下之心更可能自觉不自觉便会膨胀开来。”

    “如果那人不愿放下权力欲望,又会怎样?”

    老先生于中更是进一步追问、进一步引导了。

    “外公不也说过吗。

    一群猴子,就一个猴王。

    万千之人,大大小小,也就屈指可数几顶官帽。

    百年之人,为睹失一生大好光阴,睹失一辈子本然福份,甚至睹失终生健康更珍贵性命,真的不值。

    而庄子以“外天下”,就是要人首先自觉远离那极易引人误入歧途的虚妄,把自己看成是一齐万物本然之人。

    因为只有这样,

    人

    才有入道最为可靠起始,

    才有“外物”最为坚牢根基,

    才有“外生”旷达胸襟,

    才有“朝彻、见独、无古今”洞明,

    才有万化一化、方生方死而“不生不死”至大境界。

    人若如比,一切不仅豁然开朗,还定能有得百年实实平顺安康和生命自在更岁月悠游至乐所享。”

    “说得太好了!不过慧能呐……”

    ——“李先生,又劳烦你了。”

    正这时,一壮年汉子在爷俩面前放下了沉沉担子,上前拱手恭恭敬敬。

    李有禄忙起身笑笑应到:

    “本想直接去你家的,可一走到这儿,就挪不动脚步了。”

    “不急、不急,我先去家里等先生。”

    “那你先行一步,我随后就到。”

    ……

    壮年汉子刚一离开,老先生便回头对慧能说到:

    “你表爷爷明日八十寿辰,有些笔墨上的事儿,我要先去帮忙,待会儿你自己早点儿回家。”

    “外公,志勤约我在这儿等他去田里抓鳅鱼黄鳝呢。”

    “那别太晚了。”

    “放心吧,外公,我给娘说了的。”

    “哦,那我先去了。”

    慧能目送外公回身原地坐下之后,很快就为眼前田野景色沉沉陶醉、痴痴入迷更深深有思了……

    ———(1。2)。《庄子,大宗师》;(3)。《庄子,骈拇》;

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