章节字数：1159 更新时间：24-12-28 08:39
二四九。贪欲之心，修道为甚
人间之事，
无论好事坏事、善事恶事，似乎多为较真之人所生。
世上之路，
不管通向风光无限，还是走向不归之途，一定多见执拗之人深深脚印。
那万事不上心、不在乎、不计较更无谓之人，虽不能说他们于世总能混得如鱼得水，但也大多一生平顺，很少会把自己陷入命运困境、苦境、险境和绝境的吧。
眼前这些人，常年与野兽为伍，过着几乎与世隔绝日子，可谓命如草芥，但谁敢说他们之中全是不足挂齿泛泛之辈呢？
这里，且不言他们过去实际如何，但若有窥其心路历程，或总能发现那执拗较真明明暗暗行迹吧。
别看他们平日大块吃肉、大碗喝酒痛快淋漓，但其方寸隐处更夜深人静时分，那惟自知内里悲苦，一定深不见底，也一定如啮如锥的吧。
而人于之开解，无外退一步或多少能找到点儿自我安慰理由，进一步是不是则会以其执拗较真去寻求一些可以直面更有所寄托出路呢。
因此，那佛法慈航津渡妙音，或亦多能有引他们深心共鸣，而佛祖于人贪欲之谓，更或他们之中有些人切切懊悔所由、深深反省所因吧。
故无为之人且有贪欲心念更其远离之法，当然或也他们去苦之慰、得乐所鉴了。
所以，无为之人贪不贪欲话题，一下更引他们动心动念便不足为奇了……
“阿彬师父，你给说说，无为之人本就远离人欲了，又何来所谓远离贪欲，又如何也是第一呢？”一汉子见慧能久久不语，便有些急切了。
“要说贪欲之心吧……我以为、修道为甚，佛祖第一！”慧能想想之后狡黠以应。
此言一出，满堂诧异。首领示意稍稍安静些时，慧能又开口紧接：
“佛言诸法，那修道也是一法吧？
佛祖放着太子不做、国王不当、一统天下转轮圣王不图，却铁心出家修道，大伙儿说说，其心贪与不贪？”
众人听了，更是愣神。
“这哪儿是贪呢？这分明是一切放得下嘛。”一汉子醒悟过来，大声反驳。
慧能笑笑：
“经载，佛祖曾数为转轮圣王，享受人欲心生厌足，在老来将权力交与太子时言：”我今已受人中福乐，宜更方便受天福乐”(1)，于是才”命下须发，服三法衣，出家修道”(2)。
大伙儿说说，人享尽世间福乐，又志求天福天乐，是不是人欲贪婪？”
众人无言以对，只一脸茫然望着慧能。
“佛祖修道，遍历众生，数做天人，又来人间投生太子后，方悟人贪欲之心永无止尽。
因为，人福也罢，天乐也罢，人始终都无法找到身心安稳之处，达不到身心至乐之境；
因为，一切无常无我，那人必死，天必尽，万法无有久恒，苦乐都如梦幻，命运全受因缘播弄，来去永坠无穷轮回，当然欲望无尽之人那深心烦恼，就永无出头之日了。
于是，佛祖便立下大誓大愿，要为贪欲众生更灵明之人找出一条自在生死、终极安稳、至乐永恒生命出路来，大伙儿说说，这是不是人空前绝后大贪心、大欲望？而此贪欲，又是不是人中之最，世间第一？”
众人听了，似有所悟，但一片唏嘘之中，反于贪欲问题更有些迷茫了……
———(1。2)。《长阿含经第二分卷第六。转轮圣王修行经第二》；
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