章节字数：4861 更新时间：26-06-09 13:36
三、贵族
1、“衍圣公”和“孔府”
孔子的学说伴随着中国走过了两千多个年头。
在这两千多年里，他的身份从周游列国时郁郁不得志的一介布衣；到桃李满天下被子贡这群弟子尊称为“圣人”；到秦始皇焚书坑儒，学说命悬一线，苟存姓名于乱世；到西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”被奉为正统；到公羊学派称孔子的老娘“感黑龙之精，以生仲尼”脱去凡胎化身成神；到宋代朱熹提出“存天理灭人欲”而成为时尚了一千年的道德模范；到康有为托古改制成为维新派时髦人物；到太平天国毁孔像，焚孔庙，称之为阎罗妖魔！孔子像是学会了四川绝活“变脸”，一变再变，历史上从没有一个人能同时拥有如此丰富的角色！
他的后人也跟着他的角色转变在历史的河流中浮沉，不论风云变幻，不论朝代更迭，成为上下五千年里最古老的一个贵族！
在孔林中看到他的儿子孔鲤庸庸碌碌地过完一生，孙子孔汲著《中庸》成为一代宗师，9代孙孔鲋在焚书坑儒时，私藏儒家经典让学说得以延续，并随陈涉起兵反秦，兵败被杀！
而另一个9代孙孔腾被刘邦封为“奉祀君”，专门主管孔子祭祀，从此后世子孙一路加官进爵。
到公元1039年，孔子46代孙孔宗愿被宋仁宗封为“衍圣公”，世袭罔替。这一封号经历宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民党政府改封孔子77代孙孔德成为大成至圣先师奉祀官，前后沿续了八百多年。
这期间不论世事变幻，孔子的后人一直生活在一个钟鸣鼎食之家！
直到1919年3月的一个下午，一个年轻人沿津蒲线的姚村站下了火车，然后步行18公里来到曲阜。
可惜除了达官贵人，孔府根本不对普通人开放，他只好看了颜庙、周公庙，看了圣人濯足的河流，围着孔庙打了个转儿，拜谒之心无可满足，就遗憾地走了！
令人不愉快的是，在兖州的火车上皮鞋被人偷了，他只好再买一双新的。
三十三年后的秋天，这个曾经的年轻人第二次来到了曲阜。和上次孤零零的落寞相比，这次是前呼后拥，驾势非凡！左有济南军区司令陪同，右有公安部长护卫，曲阜县长叫孔子玉的，也毕恭毕敬，有问必答！
孔林石碑仆地，文字湮灭，孔府里无数的经史典籍被当成废纸烧掉。
而孔德成老人也在2008年客死台湾，只有一把骨灰魂归故里。
孔家的辉煌已成传说！就像一首歌里唱的那样，“眉间放一字宽，看一段人世风光，谁不是把悲喜在尝？”
在1377年，朱元璋建立大明的第十个年头，让人给孔子的后人修建了一座衍圣公府，从此这座庭院就用600多年的光阴默默记录下这个最古老的贵族的兴衰荣辱！
也就是今天的孔府。
2、恩赐重光
穿过风吹雨打的鲁国故城，抚摩着斑驳的石墙，就像在**老祖母脸上的皱纹，甬路已经被千年的车水马龙磨去了棱角，光滑的像一面镜子！
“以史为镜，可以知兴替！”李世民如是说，而这座庭院又演绎了怎样的兴衰故事呢？
朱红的外墙已经不知道被油过了多少次，圈住了院子里的山重水复，只有一抹绿色不甘寂寞的伸到墙外来！
墙是红的，但门是黑的。杜甫有诗说“朱门酒肉臭！”衍圣公家的酒肉不能是臭的。
孔府占地12万平米，传说有999间半房子，比紫禁城的9999间半小一个规格。而传说天堂有10000间房屋，紫禁城也就比天堂也就小半间，看来一切都是有渊源的！
孔府前衙后府，属于典型的官署建筑群。
进入大门，首先映入眼帘的是重光门，因为明世宗朱厚熜御赐了“恩赐重光”牌匾而得名。
这道门主要是接待元首用的，明清的皇帝走过，蒋介石走过，**走过，李鹏是绕着走的，呵呵！
衍圣公主要在重光门后的大堂里迎接圣旨和处理公务，大堂的中间是暖阁和公案，两边设仪仗，比起包青天的公堂就差几个狗头铡了！
衍圣公一般都担任不小的官职。
比如孔子第57代孙孔讷在洪武年间官居一品，位列群臣之首！
又比如第72代孙孔宪培娶了于大小姐为妻，传说是乾隆的义女！祖宗牛叉，子孙借着光能当官，还能娶公主，“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中车马多簇簇！”对于这一家人还真不是虚话！
所以这衍圣公办公的地方也得足够排场，也像皇帝办公的六部一样，在东厢房设了知印厅、典籍厅、管勾厅，在西厢房设了掌书厅、司乐厅、百户厅，各厅也都有4到7品的官职不等，负责给衍圣公老爷办事。
明清皇帝不断封赏，这都是孔家行走江湖的金字招牌！
最重要的当然还是袭封“衍圣公”的牌子，这可是孔家的阿拉丁神灯，有了它，想什么来什么，要什么有什么！
除了封号，还可以稽查山东学务，还可以在紫禁城骑马，跟和珅一样的待遇!
后来，孔子76代孙衍圣公孔令贻和母亲进京给慈禧老佛爷祝寿，还得了一个“赏带双眼花翎”和三块“寿”字碑，母子三人各赏一块！
这“寿”字的确是出自老佛爷的手笔，气度雍容大方，浑厚有力，母仪四方！
历史上的大坏蛋一般都有一些特殊的本领，就书法来说，北宋的蔡京，南宋的赵孟頫，明朝的严嵩都是大书法家，这位老佛爷更是巾帼不让须眉啊！
3、“开门见山”和“冷板凳”
说起来，这严嵩也不是外人。
严嵩的女儿嫁给了孔子64代孙衍圣公孔尚贤，严嵩和孔子也是儿女亲家。
穿过二堂，有一块寿山石九窍玲珑，端是好看！这就是当时严嵩送给衍圣公的，这老丈人嫁闺女还得倒贴寿山石，也挺不容易的！
石头被安置在二堂过道门口，取“开门见山”的意思！
可俗话说的好，无事不登三宝殿（这三宝殿一是紫禁城太和殿、一是泰山岱庙主殿、一是孔庙大成殿）！
严嵩当道的时候，到他家行贿的人都排出十里地。
后来严嵩东窗事发，明世宗，也就是恩赐孔家重光的那个皇帝要办严嵩，严嵩跑到女婿家里，想求女婿到皇帝那里求个人情！
但是衍圣公没有给他“开门见山”的机会，不予接见。
严嵩就在孔家二堂过道的长凳上等了好几个时辰，既着急，又抱一线希望，在长凳上磨蹭来磨蹭去，最终还是悻悻而去！
因为严嵩是武英殿大学士，入主文渊阁，人称“严阁老”，所以这个长凳也行市渐长，从此称“阁老凳”！老百姓俗称“冷板凳”。
这事不能说衍圣公做的不对，只是觉得衍圣公如果不想趟这浑水，当时为什么要娶严嵩的闺女？
世态炎凉，吃水不忘挖井人，董卓十恶不赦死后还有蔡邕为他哭泣，为的是报答董卓的知遇之恩，也没有因为董的臭名昭著而毁了蔡邕的一世英名！
说好听的衍圣公是在明哲保身，说不好听就是势利!
4、高墙四角下的内宅
最让我兴奋的是二进院里的碑刻。
上面记录的是孔府家人的一些习作，足有数十块！有的抒情，有的言志，有的记叙一件小事，有的歌功颂德，但总的来讲是比较随意的一些作品。
孔府在这里一下子活泼起来，不再是那个板着脸的老夫子衍圣公，而是一群有血有肉有感情的人！
圣人门第，背着这巨大的光环，院子里的人活得想必也不轻松！事实也是如此。
孔府家人犯了错，不光要挨夫子的戒尺，最常用的责罚办法就是“跪搓板”！但不是木头的，是石头的。
原来这项光荣的传统那么源远流长！估计一定是哪位智慧的衍圣公夫人发明的。哈哈！
内宅是孔府女眷住的地方。
每天都专门有家丁把门，男人和狗一律不准入内，除非得到衍圣公的允许！
老话常说大家闺秀“大门不出，二门不迈”，就是这个意思。
难怪古代的小姐们一见钟情的概率那么高，她们每天能见到的男人只有自己的爹，还是个糟老头子！
可以想见崔莺莺看到张生时的怦然心动，卓文君看到司马相如时的刻骨铭心，红拂女看到李靖时又是多么的魂牵梦萦！
哪里有压迫，哪里就有反抗！所以他们私奔了，这可算是中国最早的潮人!
但是这道门终归是锁住了无数闺阁女子的青春！
二门不光是不能随便进，就是平时女眷们的用水也需要倒进这个专门的石槽，隔着墙流到院内的水池里。
这些女子挺幸福的，起码衣食无忧！
这些女子也挺悲哀的，就像一群被圈养的金丝雀。
孔子说“唯女子与小人难养也！”他的后人衍圣公们用事实告诉老祖宗，“女子无才便是德”，当把女人变成生育机器的时候就不难养！
后来内宅着了一次大火，恰逢衍圣公出门办事还没回来。
几十号家丁守在内宅门口，急得像热锅上的蚂蚁，但是没有一个人敢走进内宅去救火，而从石槽灌进去的水根本不够用，眼看着内宅在一片妖异的火光中化作飞灰！
有了这个教训，衍圣公就在内宅放了一个很大的铜缸，里面盛满水，为了救火用。
看看这礼教对男女之妨的看重，就知道《红楼梦》中那个贾宝玉是多么混世魔王！
连打死人的薛霸都不敢在内帏厮混，贾宝玉就敢活在脂粉堆里！羡慕死人，也佩服死人！
太太小姐们被困在内宅，除了弄弄诗词，打打麻将，实在是没什么娱乐活动。
于是衍圣公就想出个让女眷们解闷的点子，看戏！
孔府的地面不能随便破土，怕坏了风水，就在这内宅院中放了四个石墩，专门搭戏台用的。
5、前堂楼里的豪门恩怨
这个动物叫“贪”！传说是龙的第九子，就画在内宅院里。
龙生九子，各个不同！
比如长子谛听是地藏王菩萨的坐骑，想当年孙悟空大战六耳猕猴时，还专门请他来辨认谁是真假美猴王。
又比如第六子貔貅，有嘴没**，光吃不拉，是个招财进宝的家伙！
而这第九子长得像麒麟，但人家麒麟是仁兽，所以才有麒麟送子的传说。这个“贪”夺了八仙过海的法宝，还贪心不足要吞掉太阳，结果比天狗还惨，掉到海里淹死了！
老衍圣公经常看着这幅壁画，警示自己和子孙为官要清正廉明，严于律己，不能贪得无厌！
前堂楼是衍圣公燕居的地方。现在还陈列着孔子76代孙衍圣公孔令贻和夫人的遗物。
巨大的七里香，别致的院落，典雅的二层小楼，不难想象当年主人在这里过着风骚儒雅的生活！
只有一间储藏室里的全套满汉全席银器在告诉你：这是有钱人。
包括院落的细节，都在默默讲述这个世界的生存逻辑。里面砌成人字形，走路时都在提醒你，要努力成为“人上人”！
就是下水道，井盖都是铜钱的形状。寓意：水可以溜走，财得留下！
孔令贻一共娶了四位夫人，陶氏、丰氏、王氏等，也不怪衍圣公花心，“不孝有三，无后为大”嘛！
“后”是什么，带把的。
孔令贻曾经有过一个儿子，但是夭折了！最后就把陶氏的丫鬟王宝翠纳为偏房，也就是后来的王氏。
王宝翠真争气，一口气生了两个女儿，一个叫孔德齐，一个叫孔德懋，但是这改变不了她卑下的命运！
她的孩子不能管她叫母亲，只能认主母陶氏做娘！因为陶氏是妻，而她只是妾，说的直白点就是通房的丫头。
后来孔令贻于1919年驾鹤西去，死前自己觉得将不久于人世，就给当时的大总统徐世昌写信，说妻子王宝翠已经有了五个月的身孕，如果生男就可以承袭衍圣公的爵位。
衍圣公的继承，是一个关系到孔令贻一脉还能否在孔府居住的问题。
因为只有孔家长房才能在孔府居住，而现在这个长房一脉还没有一个男丁，王宝翠所怀的孔令贻的遗腹子就成了关键！
如果生男，王宝翠就可以“母以子贵！”名正言顺成为自己孩子的母亲，还可以在孔府获得崇高的地位！
如果生女，继承权就由最近的一支五凝里的孔德呸继承，而他们母女，还有孔令贻一脉就将被永远打入冷宫！
当时没有B超，不能提前鉴定是男是女，为了防止孔家人狸猫换太子，北洋政府派了一个连的士兵给把门，弓上弦，刀出鞘，这个遗腹子就是在这样戒备森严的氛围中呱呱坠地！
是个男孩，王宝翠含泪笑了，然而在17天后她就因为普通的产后大出血死了。这个结果让人不寒而栗！
男孩取名孔德成，也就是孔子的77代孙，末代衍圣公！
6、末代衍圣公
后堂楼是末代衍圣公孔德成居住的地方。
1936年12月16日，17岁的孔德成和18岁的孙琪芳结婚。这个孙琪芳是清朝礼部尚书孙家鼐的孙女，孙家鼐与翁同合都是光绪帝的老师。
这贵族就是贵族，打断骨头都连着筋！
婚礼的场景是后人布置的，家具都是紫檀木的，值老鼻子钱了！据说是山东省长韩复榘送的。
根据孔府记载，当时孔德成结婚钱不够，韩还挪用公款随了4000块钱的份子。至此，可以看出孔府没落了！
孔德成离开大陆后，只在1947年回曲阜扫了一次墓，再没有回过故土。
至此孔子的嫡孙和大陆没有关系了，衍圣公也和大陆再没有关系了。
孔德成和孙琪芳生了一儿一女，儿子移居美国，女儿嫁给一个老外，不知道这些海外的孔子后人还读不读《论语》？
经历一场场运动和战火，中国割裂了和两千多年历史的联系，中国解决了孔子和他的后人，但是没有解决没有了孔子的中国将向何处去？
孔府的后花园已经被革命的烈火燃烧的荡然无存，再不复昔日的模样！
只剩下一株何首乌，一株“五柏抱槐”，只有几株七里香在诉说着这这里曾经也有过绿草萋萋，繁花似锦，肆意飘荡着醉人的书香！
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