章节字数：1837 更新时间：26-06-09 13:41
一、城市格调
今天参观了孟府、孟庙。没有什么新鲜的学问，它的规模和建制都分别比孔府、孔庙低了一个等级。
孟子的坟茔在荒烟蔓草间荒芜了1300年，他的后人也是命途多舛，多少代都是一脉单传。
亚圣和他的后人被历史遗忘了，直到北宋年间才被人记起来！
由孟子的45代孙孟宁主持祭祀，在四基山下给孟子建宗庙，longyears以后孟庙从四基山迁到邹城，只留下一座林场在那里陪伴孟子的荒冢（现在孟林属于曲阜，而非邹城），从此孟子才重新走进人们的视野。但是现在孟子的长支已经去了台湾，留下来的都是次支。
孔府、孔庙已经充满铜臭的味道，市井的狡猾欺诈，导游的勾心斗角，官商的坐地分赃，让一个书香门第充斥着横流的物欲！
倒是孟府、孟庙落得清静，高高的墙，深深的院，没有如织的游客，每踩下去一步都能听到响声，有一种干净的美！
邹城也比曲阜少了一些灯红酒绿，多了几分宁静，多了一些文化沸腾后的厚味，像一坛陈酿，历久弥香！
二、孟母，是一位圣母！
这里倡导“母爱”文化，母亲无疑是伟大的！
莎士比亚说，“脆弱啊，你的名字叫女人！”同时又说，“坚强啊，你的名字是母亲！”
人的皮肤能感觉出0。001cm的触压，但是母亲却能用嘴唇感觉出婴儿额头0。0006摄氏度的温差！
儿行千里母担忧，母亲在孩子童年时期，平均每天产生14次挂念孩子的念头；孩子成年以后，平均每天仍会挂念两三次，一生大概挂念孩子10万次！
母亲一生大约做28000次梦，其中大约有4000次会梦见自己的孩子。
母亲一生为给孩子洗22000件衣服。
用手割开肉的疼痛指数是6，往人的手指缝里钉竹签的疼痛指数是7，妈妈十月怀胎生孩子的疼痛指数是8，肝癌晚期的疼痛指数是10。
孟郊的《游子吟》写得真好！“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
时间过的真快，那么快我就长大了，那么快妈妈就老了，那么快！
现在的我能做些什么呢？这个世界上最痛苦的事情不是得不到，而是给不了。
父母是孩子的第一任老师，孟母特有的育子经给人启迪。
她为了孟子的成长三择邻，从墓地搬到闹市，又搬到学校，不厌其烦，给孩子创造一个耳濡目染的成长环境；断机杼，告诉孟子要“勤学不辍，持之以恒”的道理。
还有一个戏言成真的典故：
有一天，孟子看到屠户杀猪，问孟母：“他是在干什么？”
孟母和孩子半开玩笑：“这是在给你杀猪吃肉呢！”
后来孟母思量再三，认为人无信不立，就给孟子买回猪肉，让他饱了一回口福！
圣人说：“父母在，不远游！”孟母爱子情切，但还是鼓励孟子年轻的时候去游学，年长的时候去游说。
真是一位智慧又慈爱的母亲，她的存在，让这个冷清的院落又多了几分慈眉善目！
孟子“养生经”也很有意思，估计都是托古而来的经。嘿！不过在这样一个院子里卖书画总比卖玩具、大刀、鱿鱼串来得舒服。
孔子72岁去世，虚73岁；孟子83岁去世，虚84岁。人生七十古来稀，他们都是长寿之人！
老话常说“73、84，阎王不请自己去！”就是来源于这两位圣人的去世年龄。
三、古玩
邹城的古玩店很多，这倒是很符合我脾胃的一个行业。
我喜欢从历史里拾荒，每一个古玩背后都埋藏这一个故事，史海钩沉，用自己的知识和经验把它从故纸堆里打捞出来，实在是一件很唯美的工作！
世界上最幸福的事情就是把自己的兴趣变成一种事业！
除此，我要寻找的安身立命的行业应该有以下几个特点：
第一，利润高！而且能持续的获得高利润。
随着各行各业机械大生产的普及，人们需求的时过境迁，各种产品的利润都在摊薄。
但是古玩这东西被打上文化烙印，就有了附加值，而且这种附加值随着产品包装、营销能力、文化内涵的提升会越来越高！
一枚古钱币，在农妇手里只能换个不锈钢盆，在地摊上也就卖几百块钱，但是如果放到拍卖行，身价就会暴涨几十倍，甚至几十万倍！
现代社会什么都在折旧，唯独这古董越旧越美，越陈越香，时间刻刀会在它身上雕刻出最华丽的年轮！
古玩，和时间是朋友！
第二，有核心竞争力，通过规模、资金、模式优势建立起行业壁垒。
古玩生意做小了，就是一个养家糊口的营生；做大了，立刻可以飞黄腾达！
古玩行业有一个天然的行业壁垒，就是经验。
和唱戏讲究身形、眼神、步法一样，古玩和毒品一样的高利润吸引了大量造假者！
还是拿古钱币来说，街摊上卖的99%是赝品。行家讲究看品相，看薄厚，摸手感，听声音，这是我需要学习的。
但我也有两个优势，懂历史，懂营销。这对我考究古玩，把古玩生意做精细做专业有帮助，对我包装好产品，打开销路同样有帮助！
第三、成本可控。
我要考虑的事业一定是具备这四个特点。
嘿，古玩！
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