章节字数：2346 更新时间：26-08-02 09:09
王守义带领下的王氏宗族一代英才因为走错道路，风流云散，损失殆尽！
而一代天骄，也自闭于幽谷，从此不问世事！
“实事求是的讲，资产阶级自由化思潮是误国误民的。但是当你站在时代的潮头，又有谁会认为自己是错的呢？
领导人睿智的指出，当代中国面临着一个前所未有的发展机遇，就是”全球化”浪潮，未来甚至会形成”地球村”。
这如同一个硬币，有正反两面，有利也有弊。
利是”经济全球化”，中国必须搭上经济全球化的高速车道，坚持开放，把中国的市场纳入到全球产业分工的链条中去，成为不可或缺的一环。
弊是”资产阶级自由化”，这是资本主义世界在强硬推销他们的治理模式，中国打开窗户，沙尘和细菌也会飞进来。
谁对谁错，历史已经给出了证明。”王守礼重重叹息。
王登科感觉他瞬间又苍老了十岁！不知是为王守义惋惜，还是为王氏宗族的一代英才惋惜。
“我知道，近些年东欧和中亚爆发了很多次颜色革命！包括：捷克斯洛伐克的天鹅绒革命，格鲁吉亚的玫瑰革命，乌克兰的栗子花革命，黎巴嫩的雪松革命，吉尔吉斯斯坦的郁金香革命，苏联解体等等。
内因无一不是在面子上实行民主，而实际上实行的是威权，从而导致了愈演愈烈的腐败，老百姓对执政水平不满意了！
外因则是美苏冷战铁幕下，美欧等国的政治势力和平演变的结果。”
王登科将近些年自己看报总结出来的心得一吐为快。
“不错，腐败！大哥自从颜色革命失败后，痛定思痛，认为腐败才是致使中国面临亡国危机之最深彻根源。这也是他今后要斗争到底的方向！”
“那为什么师父还要去帮助腐败透顶的九号首长？”
“你怎知大哥不是在帮助六号首长呢？”
“唔——”
王登科和濯花娣当时只当王守义是明珠暗投，在那种危如累卵的情况下，王守义为了保护他们俩才无奈选择了九号首长。
即便后来知道了王守义和王守礼定下的“狡兔三窟”之谋，也不愿意相信王守义会真心辅佐九号首长。
今天看来，果然如此！
“大哥有碍于曾经的身份，他不可能再走到自己的对立面。所谓名不正，则言不顺！
但是他和自己深恶痛绝的腐败势力走到一起是不可能的，之所以虚与委蛇，全是为了亲手将它覆灭！这也算是对自己曾经闯下滔天大祸的救赎。”
原来，王守义和王守礼兄弟都是在为六号首长谋划，他们早已洞穿时事和人心，只是方式方法不同而已。
小娣不知道王氏宗族竟然还隐藏着这样大的秘辛，眼睛瞪得大大，嘴唇咬得紫青。
王登科握握她湿凉的小手，给她力量，示意有自己在，不怕！
“只希望历史不要重演，这颜色革命不但毁了一代英才，更会让民不聊生。”小娣对师父的过往表现出明显的憎恶！
“人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉！我倒赞同师父的决绝和勇气，在大是大非面前，绝不退缩！
”天下兴亡，匹夫有责！”我也会有我的担当！”
王登科宽慰小娣，也从王守义身上习得一分家国天下的豪情。
“好！等的就是你这句话。
登科，今年阳历3月6日”龙抬头”，王氏宗族在大会堂召开”天下王氏宗亲大会”。
届时，琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、开闵王氏等四大衍派以及其他支派如北海堂、陈留堂、东平堂、京兆堂、天水堂、中山堂、广汉堂、长沙堂等20多个堂号都会派代表团参加。
你作为三槐王氏的代表参加。”
王守礼目光矍铄，一扫之前目光中的阴霾。原来这老头子做了个套儿，在这里等着王登科呢！
“好！”小娣抢先替王登科答应了，王登科本也有此意，会心一笑。
他知道小娣是希望他出人头地，不可以错过每一个向上攀登的机会。心中一暖，赞叹：“真是我的贤内助啊！”
“这是为了三槐王氏，也是为了大哥。你们俩是他的嫡传弟子，王氏宗族领袖群伦的风采希望能在你们身上再次绽放！”王守礼期望殷殷，令王登科倍感压力！
天下王氏1亿多人，要成为这其中的佼佼者，比登天还难啊！
第二天，是王守礼提前选好的吉日。王登科一家带着香烛、鞭炮、贡品来到三槐堂的宗祠，其实就是那栋土里土气的红楼。
由于不是什么大的庆典，只有王守礼和几位三槐堂的长者在。
王登科一家人齐立在宗祠前，听王守礼用低沉浑厚的声音，侃侃介绍起祖宗源流：
聊城莘县的三槐王氏发源自“太原王氏”始祖王威的后人王练始，从太原迁来五世后，王言任黎阳令才正式定居。
王言的孙子王祐因为向宋太祖直言符彦卿没有叛乱的事实，而与宰相失之交臂，于是在开封的院子里亲自种下三棵槐树，感慨地说：“吾子孙必有为三公者！”
后来，他的儿子王旦、孙子王素果然列入宰辅，心愿得偿！
他的曾孙王巩又邀请好朋友苏东坡题写“三槐堂”牌匾，并作“三槐堂铭”，三槐堂得以名噪天下，享誉千年！
三槐王氏自王旦之后，人才济济，名人辈出！
王旭、王素、王质、王巩、王靖、王古、王震、王伦、王楠等在《宋史》中均有传记。
由于三槐王氏的族中多贤人，所以地处莘县的三槐王氏发祥地才被称为“群贤堡”。
王旦死后埋葬在开封新里乡，并建设王氏宗祠三槐堂。后来迁葬群贤堡，并在莘县城内建有三槐堂。
历史上莘县城内的三槐堂坐南朝北，院内有三棵老槐树，西边两棵，东面一棵，还有数通神道碑。
三槐堂曾在明朝万历年间重修过，但是王旦墓和三槐堂都在上个世纪五十年代再遭厄运，被作为四旧拆毁！
英魂不散，四十年后当地政府重视文化建设，王旦墓和群贤堡重现于世。
1991年，鲁西的三槐王氏后裔集资重修王旦墓，并立墓碑一通。
2003年，莘城镇党委政府指定专人重建祖墓陵园，占地30多亩，并在文物局的帮助下勘测到王言、王彻、王祐、王旦的墓址。“套庙王村”这个丝毫没有文化含金量的土名终于被废止，“群贤堡”的历史真容得以再次显现！
三槐王氏是王氏最重要的望族之一，形成于宋真宗时期，仅次于琅琊王氏和太原王氏，名列第三！
不同于其他家族以郡望为堂名，而以极具文化风骨的“三槐”为名，刚直不阿，志向远大，光耀门楣，悠悠千年的文化底蕴，实在值得后人骄傲！
吉时已到，王登科内心也是激动万分，看着几个后生点燃两挂一万响的大地红，和濯花娣一边一个，搀扶着奶奶，走进红色大楼。
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