章节字数：1133 更新时间：19-08-21 22:39
修真者的修为境界划分为筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘十一阶段，每一阶段又可分为前、中﹑后三个时期。
一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。
二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。
三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。
四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。
五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。
六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。
七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。
八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。
九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。
十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。
筑基之后才算是进入修真大门，之后心动期会有各种欲望的考验，最重要的一步是碎丹结元婴，要么结元婴达到初步不死不灭的境界，要么死掉进入轮回．元婴大概就只有几寸大小，到出窍期，可以元婴离体，但是还比较脆弱，不益离本体太久（很耗真元力），合体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体．渡劫时根据实力和其他因素（如杀生过多会伤天和，增加渡劫难度．不过本人认为修真即是逆天，杀生无所谓多少，只要实力够，心志坚定肯定能过）出现不同的天劫，大多都过不去．大乘期已经算是半个仙人了，真元力向仙元力转化，等体内仙元力足够时，可以被招到仙界。
修真者若进入六层的元婴期，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。但是最危险的就是渡劫期。修真者有句俗语，所谓“元婴”好修，“渡劫”易灭。修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，总能修炼到元婴期，而渡劫期则不然，一个修炼不当就会形神皆灭，彻底消失。
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