正文  第0章 无题

章节字数:2782  更新时间:11-10-02 22:41

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    嗯,咳,我是新人,望大家多多提携,文笔不是很好,因为我才初2,所以希望大家有什么不好的地方能够提出来,我一定会做到最好…。

    这个故事大概就是男主,是受,穿越到一个朝代,举止倾城国,笑颜魅人心,令多少男人为其痴迷的故事。

    嗯,是N那个皮,因为我是N皮控嘛,别喜欢的亲就跳过吧,嘿嘿~!!!!!!!!

    总归是HE的吧,就算不是,那我也要虐得潮流,虐得时尚,虐得撕心裂肺,不过不会的啦,毕竟是亲妈。是不是扯远了==。

    荷花学名为NelumbonuciferaGaertn,莲属(Nelumbo)。莲属(NelumboAdans。)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实,一亿三千五百万年以前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候,正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A。H。克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称,莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月,地球上气温比现在莲

    温暖。莲属植物约有10~12种,五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临,全球气温下降,使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera),漂迁至北美洲的为美洲莲(N。lutea)古植物学家还研究指出,在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石,和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物,它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

    莲(NelumbonuciferaGaertn。)种子是一种长寿命和耐极端高温的种子。是一种古老的双子叶水生植物,其果实是迄今为止所发现的寿命最长的生命形式。Ohga在我国辽宁普蓝店的干河床中发现了印度莲子(NelumbonuciferaGaextn),14C同位素测定表明其寿命为(1024±210)年。寿命为1000年以上的果实能够萌发,200~1300年的果实具有80%的萌发率。已经提出,与莲果实长寿命的因子包括:(1)果皮和耐热蛋白的保护作用;(2)蛋白修复酶(protein-repairenzyme)L-异天冬氨酸甲基转移酶(L-isoaspartylmethyltransferase)的修复作用;(3)种子中较高的多聚不饱和脂肪酸含量。莲果实的另一个显著的特征是它的高温耐性。完整的中国古莲在90℃水中处理2h,萌发率为50%;在80℃水中处理4天,萌发率为60%。然而,关于莲果实耐热机制的研究较少。在植物中,ROS不断地在叶绿体、线粒体和过氧化物体中产生。ROS的产生和清除受许多非生物胁迫因子的影响。例如光、水分、温度和氧胁迫引起ROS的产生和清除不平衡,从而导致氧伤害。已经证明,热胁迫引起线粒体功能的损伤,导致产生脂质过氧化伤害的诱导。Tang的研究结果表明,莲种子的高温耐性比果实高,果皮对种子的高温耐性具有副作用。黄上志等人研究了莲种子的耐热性以及种子发育过程中SOD,POD和CAT活性的变化。但莲种子高温处理过程中,亚细胞结构和抗氧化酶活性等的变化至今未见报道。

    莲花的根茎种植在池塘或河流底部的淤泥上,而荷叶挺出水面。在伸出水面几厘米的花茎上长着花朵。莲花一般长到150厘米高,横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米。引人注目的莲花最大直径可达20厘米。莲花有许多不同的栽培品种,花色从雪白、黄到淡红。莲

    莲花可以用种子或根茎繁殖。特别的是,荷花的种子莲子可以存活上千年。有科学家培育了一些有千年历史的莲子,繁殖出来的荷花依然生机盎然。在仰韶文化遗址中发现的两枚古莲子,有超过3000年历史,但是过于珍贵,未进行栽培试验。多年生水生植物。根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。叶盾状圆形,表面深绿色,被蜡质白粉,背面灰绿色,全缘并呈波状。叶柄圆柱形,密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。花期6月-9月,每日晨开暮闭。果熟期9月-10月。荷花栽培品种很多,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。根据中国荷花品种图志的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。即:

    当人们走进寺庙,抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大莲座衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上,佛经说,这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生往通西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音,更是身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引信徒脱离尘世,到达荷花盛开的佛国净土。在翻读佛经书籍时,人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲华合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福,可多“千倍”。综上所述,莲花已与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。

    佛教认为“六尘”,因世间充满“六尘”,故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干扰,人世间又充满着欲望与竞争,使人们难以班门平静,难得洁净。这种情况与“远尘离垢,得法眼净”的佛国净土是格格不入的,要想进入佛国,必须远离尘世,遁入清净的空门,专心修佛,消除污染与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致,保持洁净,以便顺利进入净土佛国。

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