章节字数：2931 更新时间：14-04-22 18:16
圣以悠和蓝水心在维也纳住了很长时间，每天圣以悠都会陪蓝水心到处游玩，两个人好像度蜜月一般甜蜜，他们准备把维也纳都玩遍。
这天，圣以悠和蓝水心一起去了金色大厅。坐在车上的蓝水心认真的听圣以悠介绍金色大厅：“金色大厅全称为‘维也纳音乐协会金色大厅’，它是世界上著名的音乐厅之一。其实金色大厅并非是一座独立的建筑，而是音乐之友协会大楼的一部分，该建筑物中有多个音乐厅，除金色大厅之外，还包括勃拉姆斯厅和莫扎特厅等演出大厅，以及办公室。而金色大厅是维也纳音乐生活的支点，也是维也纳爱乐乐团的常年的演出场地。维也纳新年音乐会按照传统也都会在那里举行……”圣以悠话音刚落，劳斯莱斯便在金色大厅门口停了下来。
圣以悠和蓝水心一起走进金色大厅，圣以悠继续给蓝水心讲解：“举行维也纳新年音乐会的金色大厅曾令全世界很多音乐爱好者神往，也正是这座金色大厅孕育了维也纳爱乐之声。说起来，金色大厅也有一百几十年的历史了。它落成于1870年，正式的名称应该叫作音乐协会大厅，由建筑大师奥菲尔•汉森设计。”
蓝水心聚精会神的看着眼前的金色大厅，连连赞叹：“真壮观啊！我还是第一次来金色大厅，比电视上或者书上写的还要雄伟精美！”
金色大厅的屋顶为平顶镶板，两侧有楼厅和音乐女神的雕像。这些具有美学意义的装饰物使原本直接撞击到墙壁上的乐音有延长和舒缓的作用。
金色大厅的木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样，使乐队演奏的声音在厅内振动和回旋，余音袅袅。金色大厅的确是独一无二，称得上是世界上音响效果最出色的音乐厅。
……
圣以悠和蓝水心并肩往里走，圣以悠继续说：“金色大厅也见证了中国民乐走向世界的历程。自1998年中国民乐乐团第一次在此演出并引起巨大反响，受到热烈欢迎，中国民乐已经开始在世界广泛传播，成为西方上层社会素质和品位的表现。”
蓝水心和圣以悠坐在演出厅里，蓝水心期待的问圣以悠：“我们今天看什么？是音乐剧吗？”
“不全是……”圣以悠先摇了一下头，然后又点了一下头，说，“我们今天要看的是大型景观歌剧《阿依达》，这是一部世界歌剧史上蔚为壮观的景观歌剧，除了庞大的演出阵容和气势宏伟的舞台设计外，更充满着尼罗河畔的独特风情。”
蓝水心一边翻看小册子，一边对圣以悠说：“你还是先给我讲讲这个《阿依达》的故事吧，要不然我怕我很难看懂。”蓝水心对歌舞剧本就不了解。
“《阿依达》是意大利著名歌剧作曲家威尔第的代表作。1870年，威尔第应埃及总督之请，为苏伊士运河通航创作了这一具有埃及文化特色的四幕七场歌剧。歌剧讲述的是一个古老的故事：埃及法老王时代，面对埃塞俄比亚的进犯，青年武士拉达梅斯统军迎战。而此时，拉达梅斯正与沦为女奴的埃塞王爱女阿依达悄悄相爱。拉达梅斯出征大获全胜，并生擒了埃塞王。为免两国继续交恶，拉达梅斯私放了阿依达父女，自己却被打入死牢。阿依达不愿独自偷生，悄悄潜回牢房，一对恋人怀着对爱情的美好憧憬，安然死去。”圣以悠润朗性感的声音在蓝水心耳边萦绕，蓝水心觉得圣以悠讲的故事动听极了。
“凄美的爱情故事，光是听你说，就觉得很好看。”蓝水心蓝色的眼眸中充满期待兴奋的光芒。
“这出歌剧的确非常感人，而且在歌剧中处处体现的古埃及神秘风韵更让人如痴如醉。剧中的一大景观就是巍峨耸立的金字塔。《阿依达》的最后一幕中的一句台词‘让我们迎接光明的来生’，则体现了古埃及人相信来世的哲学思想。他们认为，死亡只是生命的一个环节，来世人们会在‘芦苇之野’生活得更好，不会再有今生的天灾人祸。歌剧中还处处可见古埃及人所崇拜的神灵，如埃及最著名的生命与健康女神伊西斯、爱与丰饶的女神哈托尔等。”圣以悠耐心的给蓝水心讲述《阿依达》的故事。
蓝水心憧憬的说：“好浪漫啊！如有来世的话……”蓝水心转头看着圣以悠，好奇的问，“如果有来世，你想要做什么？还会不会像今生这样爱我？”
“当然……”圣以悠想都没有多想，冲口而出，“如果有来世的话，我要从出生开始就在你的身边，最好是住在你的隔壁，然后到我们有记忆的时候，就知道有彼此的存在。我会陪着你一起长大，永远都守在你身边，保护你、爱护你。”圣以悠简单的几句话深深叩击着蓝水心的心房。
蓝水心的眼睛有些湿润，她紧紧握住圣以悠的手，动情的说：“悠，如果真有来世的话，我也一定要先遇到你……”‘弥补这一世的遗憾。’后半句话蓝水心没有说出来。
“好啊……”圣以悠反握住蓝水心的手，半开玩笑半认真的说，“我要先遇到你，让慕少和杰少都后边排队去。”
蓝水心被圣以悠的话逗笑了，她笑意莹然的看着圣以悠，故意挑衅的说：“那如果来世我还是先遇到了翔、或者先遇到了杰睿哥哥，怎么办啊？”
圣以悠一把搂住蓝水心，用霸道狂妄的语气说：“那我也会把你夺回来，就像现在这样紧紧的搂着你，永远都不放手。你只能属于我一个人，而我也只会爱你一个人！”圣以悠桀骜深情的话令蓝水心动容。
蓝水心默默的揉了揉眼睛，没有再说什么。她觉得自己的心很痛，痛到恨不得将心剖开才好。圣以悠没有注意到蓝水心的异样，他轻轻吻了蓝水心的额头一下。
蓝水心深深吸了一口气，故作无事的转移话题：“悠，你再多说一些《阿依达》的故事吧，我想多一点了解。”
“好啊……”圣以悠想了想，开始讲述，“在歌剧《阿依达》中，有一些小小的布景也蕴藏着古埃及文明的深厚历史。如纸莎草，这是一种生长在尼罗河流域的芦苇，生机勃勃的绿色纸莎草象征着新的生命。还有象形文字，在希腊语中意味着‘神圣符号’，古埃及人相信象形文字的铭文具有无尽的力量。而蓝色的莲花，被认为最初漂浮在混沌的水面上，当太阳神从莲花中出现时，世界也随之被创造。还有吉祥物甲壳虫，被看作是新生命、再生，甚至复活的象征。古埃及人认为，太阳之所以日复一日地从东边升起，西边落下，是因为有一只巨大的甲壳虫不断地将太阳圆盘从东边翻滚至西边。因此，甲壳虫图案的饰物一直是古埃及人生前和死后都不离身的护身符。埃及有句谚语：‘喝过尼罗河水的人，还会再来埃及。’”圣以悠把自己知道的典故都讲给圣以悠听。
蓝水心听完圣以悠的故事，感叹道：“听你这么一说，我倒是很想去埃及看看了。我相信看过《阿依达》的人也一样不会忘记它！”
……
时间一晃而过，圣以悠和蓝水心这些日子天天往外跑，他们一起看音乐剧、逛跳蚤市场。一起漫步在多瑙河边，喝咖啡、吃蛋糕。每天下午，他们都会到多瑙河边的集市闲逛。
夏季的跳蚤市场和集市给了原本在地铁中当面而立、视若不见的现代人类一个手捧热酒、摩肩接踵的借口。在一排排装点着铃铛和银球的商铺前，人们熙熙攘攘、三五成群。
萨尔茨堡市场是一个夏季热闹的所在。群山环抱的古老城区萨尔茨堡市场可是全欧洲大陆数一数二的古老市场，最早可以追溯到1491年，当时还只是一个跳蚤市场。17世纪，逐渐演化为集市，是奥地利第一个允许妇女摆摊的市场。每年这里吸引上万旅游者和购物者。各种各样的铺子和摊位摆设在大教堂广场和主教广场，有着中世纪美妙的背景。
在市场四周，还有音乐、钟声——萨尔茨堡的教堂大钟在敲响着，钟塔上吹奏的号角也值得一听。与暖酒的芳香同时飘来的是《平安夜》的旋律。
蓝水心和圣以悠站在钟塔的低下听着钟塔上吹奏的乐曲稍作休息。圣以悠轻轻伸手把蓝水心稍乱的发稍抚整齐。蓝水心小鸟依人般的挽着圣以悠的胳膊，穿梭在集市中……
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