后宫那些段子

清朝那些妃子之康熙卷  二一 康熙妃子之简评孝恭仁皇后乌雅氏

章节字数：8162  更新时间：12-05-31 09:02

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    《宫2》《后宫甄嬛传》刘雪华；《步步惊心》戴春荣；《皇太子秘史》邬倩倩。

    孝恭仁皇后，德妃乌雅氏，可以说是标准的乌鸦变凤凰的那种。出身寒微，原本不过是一个宫女，后来因为长得美，被康熙临幸，才因此飞落枝头。她的运气、福气都很好，一生母凭子贵，频频升位，最后更仰仗他所生四阿哥雍正皇帝，得以受封皇太后。不过，德妃晋封，并不全指望的是她的运气，想来能以低贱身份破格提拔，肯定她在康熙眼中也有一定的地位，再者乌雅氏本人也很聪明。之后的连年受孕，足以说明她有足够的手段让嫔妃众多的康熙愿意临幸，也说明了她在地位之稳固。在康熙的晚期，皇储之争完全就落入了她自家的两个儿子手里。无论谁赢谁输，她都坐稳了太后之位。不过大多数人认为，德妃更宁愿十四子取得地位，因为她与雍正的母子关系不是很好。不过，这些都是后话。

    乌雅氏出身低贱之说：她原是隶满洲镶蓝旗包衣，官书上只提其属正黄旗，护军参领威武之女，却绝口不提孝恭祖父额参曾任膳房总管，其本是内务府包衣，出身微贱的事实。雍正也一再宣称乌雅氏乃“本朝旧族，创世名家”。这样说，或许是母家地位的卑微对于雍正而言，是一种隐痛，出于政治政治宣传的需要，他必须提高自己的出身，抬高母家的地位；亦或许是他为了缓和母子间紧张的关系，而故意作出的姿态。而这样一个身份低微的包衣奴隶之后，却能得到康熙如此宠爱，能够为身为五十五个孩子的父亲的康熙大帝，十年间生育三子三女，看得出来她的确不一般。

    十年生育，十年之宠：

    德妃乌雅氏从一个身份卑微的、负责端茶送水等细活的“宫女子”，一步一步登上永和宫主的位置，这是很不简单的。

    康熙二十年册的四个妃子，她们的地位是在皇帝和众宫人心里的位置，是后来的其他宫妃难以相比的，或者说，后来的宫妃再牛也牛不过这四个人。二十年册妃位序惠妃、荣妃、宜妃、德妃。这四个人中，德妃的出身最低，只有她是包衣之后，不是以秀女而是以低级的官女子的身份入宫。只有德妃是十八年单独册嫔。而且德妃的女儿是唯一一个下嫁满人的公主，德妃的两个儿子又都是争储风暴的中心。

    从德妃的画像上来看，她的身上隐隐含着一种雍容华贵的大气。能够稳居后宫三十三年，她一定是一个聪明女子，当然，没有家世的她一定要美，这是她在康熙十七年被康熙看中且临幸的唯一资本。之后在宫中的三十多年，她一定会有心计，幸运的是她并没有把这当成一种手段，而是利用这份敏感和睿智暗暗地保护着自己和孩子。淡泊名利的性格或许是皇上欣赏她的原因。也许正是因了她从不张扬的性格，六个孩子，足以说明康熙对她的宠爱。

    在康熙的后妃中，德妃和荣妃并肩成为生育子嗣最多的后妃，她们同样十年间生育六个孩子。但是，荣妃的辉煌，主要集中在康熙十二至十六年，她连生四孩，可是六个孩子中只有两个长大成人。在康熙十六年之后，她就再未生育。可是，此时的康熙皇帝还很年轻，为20~24岁。为什么荣妃却从此沉寂了呢？难道说仅仅是四个早殇的孩子才让荣妃再未生育么？康熙宠德妃，是在十七年~二十七年间，康熙帝是25~35岁，这段时间德妃连年受孕，显然盛宠了十年，这说明德妃是很得康熙帝的喜爱的。

    德妃有3个孩子长大成人。比起一连生四个儿子都早殇的荣妃马佳氏，她是稍幸运的。而胤祚是6岁夭折，皇十二女是12岁夭折，这两个孩子都比荣妃夭折的孩子活的长的多，德妃的丧子之痛不如荣妃那样强烈。

    德妃生育十二女的时候已是27岁，而生育胤禵的时候已是29岁“高龄”，这个可以说是破了康熙朝后妃生育年龄的记录。因为她们基本过了25岁就可以让位后来人了，而唯有德妃，这样特殊，在接近她自己的而立之年再次生育，也再一次证明了康熙对德妃宠爱与其他宫妃的不同。而且乌雅氏又是那种从无奢望的女人，珍惜已经得到的是她的天性，面对年复一年、平淡无奇的嫔妃生活她也能过得有滋有味，难怪康熙会更加珍惜她。

    德妃受宠原因二：子嗣明显受重视。

    一

    皇九女，固伦温宪公主。按照玉牒，温宪是皇九女，即五公主。固伦温宪公主即和硕温宪公主。

    温宪自幼是被孝惠章皇后（即皇太后）抚养长大的，不仅深得祖母疼爱，亦颇受父皇宠爱。

    《为皇太后皇子公主等预备猪鹅鸡等数目清单》：在对公主的供应中，四公主恪靖和六公主纯悫都只得猪肉四斤，（时间是康熙三十六年，其他公主更小得的也更少了），而五公主温宪得猪肉五斤不说，还要多加“鹅半只、鸡一只”。

    如果说仅凭这一件小事就得出康熙十分疼爱温宪公主的结论，那未免不足服人心。但是由此亦可见，康熙对于这个女儿，一定是很呵护的。自小，温宪便受到良好的教育，而温宪也很聪明，后来温宪公主的祭文上说：“尔公主秀出紫微，祥开银汉，爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居，日无违于左右。弱龄受教，聪慧夙成，性自悦乎诗书，行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享，夫修龄作聘元舅之家，仰慰慈亲之恋。”女性册文和祭文上用聪慧之类词的很少，很难得。

    温宪出阁也较晚，在康熙出嫁的八个公主中，却最早受封，即十八岁受封和硕温宪公主。而且还嫁给了树大根深的佟家，所以她的公主府（嫁后住处）在京城。她嫁给的是当时有“佟半朝”之称的佟佳氏家族的，舜安颜，原任銮仪使叶克书之子。这些出嫁的八个公主中有六人嫁到蒙古或西藏，这些公主从此是没有什么机会再见到父皇和母亲的了，也就是说康熙和孝惠皇太后舍不得温宪嫁到那么远的地方。而剩下没有远嫁蒙古的两个公主中另一个公主悫靖是嫁给了汉人孙承运，悫靖的母亲袁氏就是一个汉人且并无名分，悫靖因为是康熙的小女儿一定也是受父皇疼爱的。她的婚姻我觉得也可看做满汉间的一种联姻，毕竟康熙作为守江山的满人皇帝要处理好满汉间的关系。孙承运也不过袭的区区一等男，舜安颜好歹还会有一等公的爵位可袭。而温宪的婚姻，她嫁给满人舜安颜，嫁给孝懿仁皇后的娘家人，实际上舜安颜也是康熙皇帝的侄子。（康熙与孝懿是表兄妹）还嫁在京城，不仅仅是太后抚养的原因，亦有康熙对于温宪的疼爱。因此温宪的婚姻不会像姐姐妹妹那样有什么政治成分在里面。然而不幸的是，温宪出嫁仅仅两年之后，康熙帝侍奉皇太后往热河行宫避暑。皇太后带着出嫁的温宪公主同往，结果半路上老太太没事，温宪公主却中暑倒下了。时年20岁。

    《圣祖实录》：康熙四十一年。壬午。秋七月上驻跸热河。闻和硕温宪公主薨。日晡未进膳。扈从诸大臣奏曰、皇上闻公主讣过哀、此时尚不进膳、恐圣躬太为劳瘁。奏入、上传谕曰、公主系已嫁之女、朕尚可宽释、但皇太后自幼抚养、忽值此变、皇太后伤悼弗胜、膳尚未进、朕亦何心进食乎。诸大臣复固请。上乃诣皇太后宫、视食毕。然后进膳。随谕领侍卫内大臣等、左右两翼各派大臣一员、侍卫十人、送公主柩回京。亥。命诸皇子及文武诸臣、送和硕温宪公主柩起行。

    雍正元年，3月，和硕温宪公主追赠为固伦温宪公主。

    二

    爱新觉罗·胤禵原名爱新觉罗·胤祯，康熙帝的第十四子，其生母为德妃乌雅氏，即孝恭仁皇后。其初排行为第二十三，康熙二十七年戊辰正月初九酉时生。他本是雍正帝的同母兄弟，可是在康熙末年宫中争夺皇位的斗争中，这亲兄弟二人竟成了不共戴天的仇敌。雍正帝登基后将胤祯幽禁起来，直至雍正帝死后，胤祯才恢复了自由。

    据传康熙帝是把帝位传于十四阿哥胤祯。而且，德妃更偏爱十四子，也希望他登上皇位。

    母子三人：

    由于生育胤禛的时候乌雅氏身份低，按照规矩没有资格亲自抚育皇子，并且康熙也为了安慰当时刚失去孩子的皇贵妃佟佳氏，将胤禛从小养在佟佳氏膝下。母子长期不亲近，加上德妃后来又有了十四阿哥并偏爱小儿子，德妃与胤禛母子之间关系变越来越疏远。康熙末年九龙夺嫡，胤禛胜出即位后，德妃作为雍正生母，不肯移居太后居住的宫殿，并说“钦命吾子继承大统，实非吾梦想所期”，摆明了不承认雍正的皇位，质疑雍正继位的合法性。也就是说德妃认为：该继承大统的应该是皇十四子。

    胤祯简介：

    胤祯自小就聪明过人，才能出众，“甚有义气”为康熙所厚爱。从少年时代起，就频繁地扈从其父出巡。胤祯比雍正皇帝小十岁，两人虽系一母所生，但因胤禛生性淡薄，从小被佟贵妃收养而胤祯则被其他宫妃养大，所以兄弟二人感情并不深厚。相较而言，胤祯与才华横溢，为人谦和的皇八子胤祀却称得上情投意合。在皇太子胤礽被废前后，他积极追随其兄胤祀参加争夺储位的活动。为此引起康熙的不满。后来，父子之间甚至发展到对立和冲突的地步。

    康熙四十七年九月，当康熙怒斥胤祀妄蓄大志、企图谋害胤礽时，胤禟对胤祯说：“尔我此时不言，何待？”于是，胤祯挺身而出，跪奏曰：“八阿哥无此心，臣等愿保之！”这使康熙更加愤怒，“出所佩刀欲诛胤祯，皇五子胤祺跪抱劝止，诸皇子叩首恳求，唯有胤禛不语，上怒少解，命诸皇子挞胤祯，将胤禟、胤祯逐出。”胤禟被康熙打了几记耳光，脸部红肿，胤祯被打二十大板，行步艰难。

    康熙四十八年三月，复立胤礽为皇太子时，康熙十分高兴，大封诸皇子。胤祯被册封为贝子，尔后又封固山贝子。但他同其父的关系依然紧张。同年四月，康熙巡行塞外，因担心胤祀一伙聚众闹事，便命胤祀侍从，不让胤祯、胤禟、胤衤我扈随。但胤祯设法要和胤祀一块去，他“敝帽故衣，坐小车，装作贩卖之人，私送出口，日则潜踪而随，夜则至阿其那（胤祀）帐房歇宿，密语通宵，踪迹诡异”。在胤祀的夺嗣计划遭到失败以后，胤祯变得更加活跃起来，“虚闲下士，颇有所图”。因康熙在建储问题上曾多次征求大学士李光地的意见，胤祯便召见李的门人陈万策，“待以高坐，呼以先生”。期望通过陈与李联系，使李在康熙面前为他进言，并以此来博得大臣和士人的好感，在朝野内外为他传播声誉。当时社会上有关“十四王爷虚贤下士”的流传，就是在这种情况下出现的。

    康熙五十年，胤祯随父皇出巡塞外，时年二十三岁。

    康熙五十七年春，准噶尔部首领策妄阿喇布坦出兵进攻西藏，拉藏汗请求清朝发兵救援。闰八月，胤禵被任命为抚远大将军，并由固山贝子超授王爵，“用正黄旗之纛，照依王纛式样”。十月，胤祯统率大军进驻青海，讨伐策妄阿喇布坦，如同天子出征一般，十分威武气派。当时，康熙决意由皇子领兵远征策旺阿拉布坦，尽快平息西北地区的战火。他环顾诸皇子，选中了年轻有为、颇具军事才干的胤祯，从而给了他政治舞台上崭露头角的极好机会，引起人们的瞩目。十二月，胤祯统帅西征之师起程时，康熙为他举行了隆重的欢送仪式，“出征之王、贝子、公等以下俱戎服，齐集太和殿前。其不出征之王、贝勒、贝子、公并二品以上大臣等俱蟒服，齐集午门外。大将军胤祯跪受敕印，谢恩行礼毕，随敕印出午门，乘骑出天安门，由德胜门前往。诸王、贝勒、贝子、公等并二品以上大臣俱送至列兵处。大将军胤祯望阕叩首行礼，肃队而行。”

    康熙五十八年三月，胤祯抵达西宁，开始指挥作战。他统帅驻防新疆、甘肃和青海等省的八旗、绿营部队，号称三十余万，实际兵力为十多万人。胤禵在军中被称为“大将军王”，在奏折中自称“大将军王臣”。胤禵被任命为抚远大将军以后，意识到乃父对他的莫大信任，因而更加垂涎未来的御座。他临行前，就同胤禟频繁接触，对胤禟说：“皇父年高，好好歹歹，你须时常给我信息。”到了西宁后，他和胤祀、胤禟“密信往来，曾无间断，机计莫测”。为了提高胤祯在西北军中的威望，康熙降旨青海蒙古王公厄鲁特首领罗卜藏丹津，说：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，既与我当面训示无异。尔等惟应和睦，身心如一，奋勉力行。”由此可见，胤祯在康熙皇帝心目中的地位非常之高。另外，胤祯也注意做好对青海各部头目的团结工作，耐心说服他们：“尔等应谨遵皇父此旨，共相和睦，务以尔祖父等所遗礼法为要，各将军马、口粮、器械备办齐整，嗣后当竭力奋勉，方可嘉奖。再尔等受皇父厚恩多年，无分内外，予皆视同兄弟，惟此次受任以来，不敢存有私见，良者我必奏明皇父；如有恶劣不遵法者，我亦无计，当以法律治之。”又说：“尔等皆皇父所封亲王、贝勒、贝子、盟长，果能于一切事宜，持守中正，谁敢不遵？一切军法，赏罪分明，现在我既亲自来此，若如上年，断难宽恕。”胤禵的劝说和忠告，使罗卜藏丹津等人心悦诚服，点头称是。他们的通力协作，为胤祯西征的胜利创造了条件。在一切准备就绪之后，胤禵即指挥平逆将军延信由青海、定西将军葛尔弼由川滇进军西藏。八月，葛尔弼率部进驻拉萨。九月，胤祯命令延信送新封达赖喇嘛进藏，在拉萨举行了庄严的坐床仪式。至此，由策旺阿拉布坦所策动的西藏叛乱彻底平定，胤禵也因此威名远震。

    康熙谕令立碑纪念，命宗室、辅国公阿兰布起草御制碑文。雍正即位后，以碑文并不颂扬其父，“惟称大将军胤祯公德”，令将石碑砸毁，重新撰写碑文。

    康熙六十年五月，胤禵移师甘州（今甘肃省张掖市），企图乘胜直捣策旺阿拉布坦的巢穴伊犁。但由于路途遥远，运输困难，没有取得进展。十月，胤禵以军务重大，密奏暂停进剿，得到康熙的赞同。十一月，胤祯奉命回京述职。经反复研究磋商，康熙决定争取和平解决准葛尔问题，特致书策旺阿拉布坦，令哲布尊丹巴呼图克图选派喇嘛位使，赉书前往招抚。翌年四月，胤祯离京再赴军前。

    康熙六十一年十一月，康熙病逝胤禛登基的消息犹如晴天霹雳，把他震呆了，不知所措。恍惚之中，他按新帝的旨令，把大将军印务交给平逆将军延信，立即动身回京。他抵京后，即落入雍正布下的罗网，失去了行动上的自由。但他不肯屈服，在景山寿皇殿拜谒乃父灵柩时，见雍正也在那里，他只是远远地给雍正叩头而已，并不向雍正请安祝贺。侍卫拉锡见此僵局，连忙拉他向前。他大发雷霆，怒骂拉锡，并到雍正面前，斥责拉锡无礼，说：“我是皇上亲弟，拉锡爱虏获下贱，若我有不是处，求皇上将我处分，若我无不是处，求皇上即将拉锡正法，以正国体。”胤禵大闹灵堂，使雍正十分恼火，斥责他气傲心高，下令革去他的王爵，降为固山贝子。同年，诚亲王胤祉上疏，援例陈请将诸皇子名中胤字改为允字。雍正帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。又因“祯”与“禛”字同音，因此被改为"允禵"（其原名就叫胤禵，后来被康熙改为胤祯，雍正即位后又改回其原名，只不过将“胤”改为“允”。

    雍正元年四月，康熙梓宫运往遵化景陵安葬后，雍正谕令允禵留住景陵附近的汤泉，不许返回京师，并命马兰峪总兵范时绎监视他的行动。兄弟俩的不睦和冲突，使处于极度悲痛中的孝恭仁皇后病情加重，不久去世。雍正在慰“皇妣皇太后之心”的幌子下，晋封允禵为郡王，但未赐封号，注名黄册仍称固山贝子，致使允禵“并无感恩之意，反有愤怒之色”。

    随着雍正统治地位的日渐稳固，雍正对允禵也愈来愈严酷。

    雍正二年八月，雍正获悉允禵在家私造木塔，立即令纳兰峪总兵官范时绎进行搜查，强令交出。允禵气愤难忍，当晚“在住处狂哭大叫，厉声径闻于外，半夜方止。”

    雍正三年十二月，在雍正的示意下，宗人府参劾允禵在大将军任内，“违背圣祖仁皇帝训示，任意妄为，哭累兵丁，侵扰地方，军需帑银，徇情糜费，请将允禵革退多罗郡王，降为镇国公”。雍正当即革去允禵王爵，降授固山贝子。接着，诸王大臣进一步参奏允禵在任大将军期间，只图利己营私。贪受银两，固结党羽，心怀悖乱，请即正典刑，以彰国法。雍正认为，允禵当同允祀、允禟有别，将他继续禁锢于景陵附近，严加看守。恰在这时，有一个自称是满洲正黄旗人的蔡怀玺来到景陵，求见允禵。允禵怕招惹是非，不肯接见。蔡便把写有“二七便为主，贵人守宗山，以九王之母为太后等语”的字帖扔入允禵住宅之内。允禵看后既不奏闻，又把字帖内的重要字句裁去，涂抹，然后交给马兰峪总兵范时绎，并派人向范说明：“因为此系小事，所以贝子不奏闻皇上，然又有些干系，故交把总送至总兵处完处。”雍正接到范时绎奏报，异常重视，立即派遣贝勒满都护、内大臣马尔赛和侍郎阿克敦等人至马兰峪，亲自审讯蔡怀玺和允禵。允禵不服，“辞色很怒”，对范时绎“愤欲吞噬”，说蔡怀玺投书猜系把总华过柱及总兵范十绎所指使，有说“把总容留此人吃饭、饮酒”、总兵“何将此人置之不问”，“大肆骂詈”。雍正认为此事不是孤立的，社会上定有一股反对自己、企图让允禵等人上台的势力在活动。于是他加紧了对允禵等人的镇压，革去允禵固山贝子，谕令把他押回北京，囚禁于景山寿皇殿内。六月，诸王大臣罗列允禵的十四条罪状，再次奏请即正典刑。雍正仍没有同意。同年九月，允祀、允禟被雍正相继杀害之后，诸王大臣再次合词奏议，要求将允禵立即正法。雍正遣人威胁允禵说：“阿其那在皇考之时，尔原欲与之同死，今伊身故，尔若欲往看。若欲同死，悉听尔意。”允禵回奏：“我向来为阿其那所愚，今伊既伏冥诛，我不愿往看。”于是，雍正下令“暂缓其诛，以徐观其后，若竟不悛改，仍蹈罪愆，再行正法。”从此，允禵销声匿迹，过了八、九年的囚徒生活。

    雍正十三年正月，乾隆即皇位不久，便下令释放允禵和允礻我，以图缓和政治上的紧张气氛。

    乾隆二年，允禵被封为奉恩辅国公。

    乾隆十二年，封多罗贝勒。

    乾隆十三年，晋为多罗恂郡王，并先后任正黄旗汉军都统、总管正黄旗觉罗学。不过，这时他年事已高，政治上不可能再有大的作为。

    乾隆二十年卒。他死后，乾隆赏治丧银一万两，赐谥“勤”。

    封位：

    康熙四十八年三月，封贝子。

    康熙五十七年十月，授抚远大将军，征策旺阿喇布坦，驻师西宁。

    康熙六十年十一月，入觐。明年四月，还镇。十一月，世宗登基，召还。

    雍正元年五月，晋郡王。

    雍正二年七月，遣守景陵。

    雍正三年十二月，被宗人府劾奏，降贝子。

    雍正四年五月，自景陵撤还，削爵、拘禁于寿皇殿。六月，廷臣议其罪十四款，诏令宣示天下。

    雍正十三年，高宗登极。十一月，释之。

    乾隆二年二月，授辅国公品极。

    乾隆十二年六月，封贝勒。十三年正月，晋恂郡王。

    乾隆二十年乙亥正月初六日酉刻卒，年六十有八，谥勤，爵停袭。

    康熙帝孝恭仁皇后，乌雅氏。满洲正黄旗人，为护军参领威武之女。康熙时，为德妃，即最高封号为德妃。出身极其微寒的乌雅氏，比康熙帝小6岁，在康熙早期的后妃中是属于比较年轻的一个。雍正帝母。共生育三子三女。

    入宫册封时间表：

    初入宫侍康熙帝。

    康熙十七年十月三十日，生皇四子，即雍正帝。

    康熙十八年十月十三日册为德嫔，时年二十岁。

    康熙十九年，生皇六子胤祚。

    康熙二十年十二月二十日，封为德妃。

    《清实录》：命侍郎额星格、持节进封德嫔吴雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔吴雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。

    康熙二十一年，生皇七女

    康熙二十二年，生皇九女固伦温宪公主

    康熙二十五年，生皇十二女

    康熙二十七年，生皇十四子恂郡王胤祯。

    雍正元年五月二十二日，皇太后病，雍正帝亲至永和宫，昼夜侍奉汤药；二十三日丑刻孝恭仁皇后崩，终年六十四岁。

    雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇后于景陵。乾隆、嘉庆间累加谥，全部谥号为：孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

    雍正帝谕旨：“朕惟母后升祔太庙，大典攸关，欲伸臣子之孝恩，必准前代之成宪，务得情理允协，乃可昭示万年。”诸王大臣等引据宋朝太宗、真宗四后祔庙之礼，雍正帝以此为例，谕旨：“恭惟孝诚仁皇后元配，宸极，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后继位中宫。孝恭仁皇后诞育联躬，母仪天下。按先儒耐庙之仪：一元后、一继立、一本生，以次并列。今母后升祔位次，当首奉孝诚仁皇后，次奉孝昭仁皇后，次奉孝懿仁皇后，次奉孝恭仁皇后。如此庶于古礼符合，而朕心亦安矣。”

    《清实录》：册文曰。母仪正位。仁风诞播于八方。壸德流辉。宝训永垂于万世。进徽称于清庙。玉册爰新。议典礼于容台。彤编式焕。钦惟皇妣大行皇太后。华渚炳灵。庆都凝瑞。秉含弘之淑性。应地安贞。树雝肃之芳型。俪天作则。赞襄内治。逮埶目御以加恩。辅佐先皇。自宫庭而起化。宽仁夙著。胥食德而饮和。朴素攸崇。务去奢而从俭。荷生成于圣母。诞育藐躬。极尊养于慈闱。未酬厚载。上推崇之号。允谐万国欢心。执谦让之衷。坚却百僚敦请。音容倐隔。恋慕实深。兹当升祔之辰。莫罄显扬之悃。嘉言懿行。永怀至德于坤元。琬刻瑶棱。肃荐明禋于閟寝。谨侲册宝。恭上尊谥曰。孝恭宣惠温肃定裕赞天承圣仁皇后。伏冀默扶景祚。宏衍庆源。启后人绍衣之图。克承克继。导寰宇庞鸿之祉。俾炽俾昌。谨言。

    

    

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