章节字数：2480 更新时间：12-12-10 17:06
38迎刃而解
我用自己的双手轻轻的扶起老顽童，让他盘膝而坐，我以纯正的桃花内力从他的百会穴注入，我的内力虽然不够醇厚，但绝对的纯正，此刻，对于迷走混乱中的老顽童来说，仿佛是一股清泉慰藉了久在茫茫沙漠中长久跋涉奔波的干渴的近乎虚脱的行者一样，老顽童明显的清醒了不少，至少从某一方面来说，暂时的震住了老顽童体内四处游走泛滥的真气。
我终于虚了一口气，毕竟，这是头一回，看样子，我的想法不错，我的实践能力更是不错的。
我俯下身子对老顽童说道：“你放心好了，我一定会帮你调治好的，你就慢慢的等着看吧！”
给了老顽童以必要的安慰之后，我从我自己的真气在老顽童的体内的游走来看，明显的，老顽童的心神放松了不少，我的真气在老顽童的体内的游走也更加的顺畅了。
其实，运功疗伤的法门很多，通常有堵塞法、驱动法、疏导法等等，而通常的的武林人士所用的运功疗伤之法，只是一个中策，谈不上什么绝佳。无论是从理论上还是实践上来说，被动的催动患者体内的真气运转总没有主动的疏导患者体内的真气运转的效果好。
而据我的初步诊断，结合老顽童自身的内功修为和自己的功力情况，我采用了桃花岛上乘的内功疗伤心法，采用了疏导法。
我发现，其实老顽童体内的真气，如果抛弃那些游走的无所着落的真气之外，其他四肢百骸五脏六腑的真气基本上是好的，其实老顽童体内真气的问题就出现在哪几处堵塞的地方，在这些地方真气强劲，但是强劲的盲无目的莽撞的充斥着，甚至彼此还相互的激荡，致使老顽童即使是自己有深厚的内力，但也无法自己调剂，说白了，不是老顽童控制不了自己体内的真气，而是老顽童体内的真气脱离了自己的控制，因而，老顽童即使是貌似如何的强大，但，对于自身体内真气所出现的问题无可奈何，面对真气的游荡，老顽童只有痛苦的望洋兴叹。
呵呵，对于这种貌似复杂的问题在我的手里，那就是小菜一碟了！其实了，问题虽然严重，但是，在我看来，很简单，原本只要这么小小的疏导，让它们各就各位也就，老顽童的问题也就迎刃而解了！
我催发的真气在老顽童的体内游走，从老顽童的百会穴注入，一路经风池、哑门，再此，我用意念催发真气打通了老顽童的哑门，此刻，从老顽童神色上可以看出，老顽童感觉要舒畅了不少，老顽童的呼吸也匀畅了不少。
真气继续下行，兵分三路，分别到达天突、彧中、俞府。
天突为人体任脉上的主要穴道之一。任脉，起于胞中，下出会阴，向上前行至阴毛部位，沿腹部和胸部正中线直上，经咽喉，至下颌，环绕口唇，沿面颊，分行至目眶下。
彧中，彧，意为文采、茂盛。肺为文郁之府，穴居胸部与肺相关。
俞府，俞，输也。府，体内脏腑也，该穴名意指肾经气血由此回归体内，因而本穴是肾经体内经脉与体表经脉在人体上部的交会点。肾经的气血物质运行变化是体内气血由涌泉穴外出体表，自涌泉穴外出体表后是经水气化而上行，自大钟穴之后则是寒湿水气吸热上行，自大赫穴始则是受冲脉外传之热而水湿之气散热上行，自幽门穴始是受胸部外传之热而上行，在灵虚穴肾经气血达到了温度的最高点，自灵虚至俞府的经脉气血是降温吸湿而下行。
39
老顽童淤积在胸部的问题相对简单，只是老顽童体内被催发的真气淤积而无所事事，我以纯正的真气做一点点疏导工作，将他们各自回归到自己该去的地方就OK了！
想想我做的工作，我不由得感慨：世间的事情有的时候真的很奇妙，有些事貌似望眼欲穿，其实也就是隔着一层窗户纸罢了！
我用这微不足道的真气让它们融会贯通，所有的相思之苦、望洋之叹也都迎刃而解了。
现在问题麻烦的是老顽童体内腹部的真气，我们都知道，腹部是习武之人体内真气的萌发地和聚集地，古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”，正所谓气习武之人经常提到的气沉丹田。
丹田原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，现已被各门各派内功心法所广为引用。所谓丹田实则有上中下三丹田之分。
上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。
中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；为自承浆下十二层楼至黄庭，中丹田为膻中所在，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。
老顽童的问题也主要存在于下丹田，正所谓上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，非同儿戏，丹田的真气一旦被催动，如果再让他们回归，那也是很困难的事。
事已至此，许多事情也容不得多想。
古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，把它看作是“性命之根本”。这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。
想必老顽童当初也是意守丹田，当时的老顽童一定是将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动。至于催功发力想干什么不得而知。但是有一点我是明确的知道，老顽童的下丹田也就是在关元、阴交、气海、石门等穴位聚集了大量的被催发但没有被运行紊乱的真气。
一想到这里，我就觉得有些愧疚，我当初的打断也真不是时候，为什么不早点一点或者晚一点呢？为什么偏偏要在这个节骨眼上打断呢？
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