章节字数：2136 更新时间：13-01-28 20:48
接下来的日子谢石可就很清闲了，整天无所事事，一个人泛若不系之舟随处游荡，有时候看到一些不平的事也能插手管上一管，甚至因为打抱不平和一些地痞打了几架，倒是让他的武术得到了一点磨练。
这一天，吃过早饭，谢石在府里到处游玩，隐隐的听到有吼喝声音传来，一时兴起就信步走去。就看到两个人正在翻翻滚滚的交手，是府里的两个护院头目。这两人，一个面孔白皙，身材修长健美，举止颇有风度，就是练武也带着一股子从容不迫的味道，名叫刘云峰。另一个人名叫吴猛，光看长相就知道人如其名，身材壮硕，五大三粗，面容黝黑带着刚毅，动作大开大合，一往无前。
外面的人不清楚，谢石可是知道，这两个人在战争时期就是父亲的随身护卫高手，是亲兵队伍中年纪较轻且身手极高的两个，刘云峰深谋远虑，做事滴水不漏，而吴猛看起来头脑简单，却极善于随机应变，当年他们两人互相配合，阻击了十几次针对他父亲的刺杀，还多次潜入敌后刺杀敌军主帅大将，是真正的无名英雄，谢安国退隐以后，他们无心做官，就一直跟随着，忠心耿耿从无差错。
看到谢石过来，两人停手施礼。十几年来，他们对谢石的脾气秉性都有所了解，特别是对于他心地光明、从不虚诳很是欣赏，所以相处的也很是融洽。
一见到他们，谢石脸上就露出了笑容。“哈哈，我看刘叔吴叔功夫高强，应该是上阵拼杀磨练出来的吧？”
吴猛立刻自豪的一拍胸脯。“那当然，当年我可是……”
刘云峰赶紧打断了他：“得得得，你就别吹了。挺大个人了还是改不了好吹牛。”
看着两个人斗嘴，谢石只是微笑着，突然就插了一句：“不过我觉得两位的功夫似乎还有可以改进的地方。”
“哎呦，想不到少爷还懂练武。”吴猛大嘴一咧，转头看了看刘云峰，见他也是有些兴趣，就更不肯放过了。“那倒要请大少爷指点指点了。”
谢石赶紧摆手。“我那两手三脚猫的功夫可不够看。我就是对佛、道两家比较感兴趣而已。比如说吴叔你吧，吴叔练的是佛家的功夫，那就不能不知道点佛家慈悲普度的义理，不然的话，徒有其形难具其神，要练到高深的境界恐怕很难啊。”
吴猛听了这话心中一惊，赶忙说道：“少爷你怎么知道的？当初是一个和尚教的我功夫，后来他走的时候给我说了很多，什么不得持强凌弱，不得妄动无明等等，我都一一答应。最后他说：本来佛家讲的是慈悲普度，佛家的功夫也有慈悲之念，可是你现在一心建功立业，哪里有一点出世之意，这斗狠杀敌的本事你是学会了，可是距离前人传下它的本意就差的太远，只能等将来机缘到了，你心中有了慈悲之念，明白练功夫的真正目的，这功夫才能突飞猛进。少爷，什么是慈悲？”
“慈悲不是用语言能说清楚的，我只能给你讲一些典故，看你能领悟多少就得到多少。人生在世，要活的有意思，就会求名、求利、求情，得到了就会有成就感满足感，失败了就痛苦难过，佛家管这叫做‘求不得苦’，而且就算得到了，当他百年后也会统统失去。佛看透了人世间的本质，所以劝世人脱离苦海，不要执着于这些不能长久的东西，更不要为了追求这些东西去做那些恶事，佛教里总结出十恶：杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴，否则就会横遭报应。所谓报应，我的理解就是无论是谁都要为他自己的所作所为负责，有所为就应有所报，佛能给那些被现实迷惑的人说法开解就是出于慈悲心，无私的帮助人们解脱那些苦恼。”
看到吴猛在凝神倾听思索，谢石顿了一会，看他抬起目光，又说道：“有一次，一个佛弟子向佛提问，如果众生不听他的教诲怎么办？佛当时回答他一些话，就是针对众生的不同情况分别传他们不同的法，最后那弟子问如果有人已经彻底沉沦完全不能教化该怎么办？你们猜佛怎么回答？佛说那我就把他杀掉！我认为佛这样说有两个用意：一是阻止这个人再做恶，下一次轮回他已经基本失去前世的记忆，至少还有再做善人的可能。二是世人的心都是很弱的，他们看到有人巧取豪夺为所欲为却还能成功的得到那么多好处，必定生出不平的心，就会被改变参与那些争夺，随波逐流，也随之沉沦。因此不应过分纵容恶人，因为他们会带坏了好人。佛这么说也是出于慈悲。所以我认为佛家的功夫在光明正大、刚强勇猛的同时应该留有生机，不是穷凶极恶的人不要杀戮，毕竟我们可不是佛，无能承担杀人的恶报。”
听到这里吴猛有些慌的问道：“那我上阵杀敌岂不是做了很多坏事要遭很多恶报？”
“那个不一样，要分辨清楚就要看做事的目的，比如你看到有强盗要杀害善良，就上前阻止，争斗中杀人，这个就不是你的错。如果你是为了谋取个人的私利，别说杀人，就是损害了别人一点也要受到报应。”
听到这里，吴猛长出了一口气，以手抚胸：“哈哈，这我就放心了。”
谢石接着道：“佛也会发怒的，对那些坑害善良的邪魔可不会心慈手软，所以每一位佛都有忿怒的化身，叫做‘明王’，都是发怒的形象。我倒是猜测有些武功是那些明王化身流传下来的，目的当然是惩恶扬善。要是吴叔能把慈悲之心融于功夫当中，相信会有改变的，那已经不是单单的练武而是修炼了。再有一个就是，佛家度人不分贵贱贫富都一视同仁，佛就坐在那里讲法，谁愿意来听都行，谁能得到多少领悟多少都看自己的悟性和缘分，所以佛家的功夫应该是精气能量外放而不内收，含有度人的意思，站桩和马步等等应该脚尖外展，这一点和道家不同，道家不讲普度众生，他只是挑选一个合适的弟子传他的真理大道，所以道家要内收而不外放。”
搜索关注 连城读书 公众号，微信也能看小说！或下载 连城读书 APP,每天签到领福利。
Copyright 2024 lcread.com All Rithts Reserved 版权所有，未经许可不得擅自转载本站内容。
请所有作者发布作品时务必遵守国家互联网信息管理办法规定，我们拒绝任何反动、影射政治、黄色、暴力、破坏社会和谐的内容，读者如果发现相关内容，请举报，连城将立刻删除！
本站所收录作品、社区话题、书库评论及本站所做之广告均属其个人行为，与本站立场无关。
如果因此产生任何法律纠纷或者问题，连城不承担任何法律责任。