第二卷 入世  第五十四章 新生

章节字数:2092  更新时间:13-03-06 10:50

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    时间不长,三位相继出定,都是一脸无法置信的震惊和喜悦,“没有了?没有了!那些衰败腐朽之气全都没有了。”

    “新生,这是真正的新生,难道我们已经度劫成功了吗?”

    “佛主,请给我们指点,为何如此?”

    这回佛主朗声大笑:“不错,你们猜的没有错,这里的确是新的宇宙,成功度劫以后的生命就会来到这里。不过你们也不必只是感谢我,因为你们的做为已经配得上成为新宇宙的生命,自然度劫成功了,这是你们自己的成就,将来把这新宇宙交到你们这样的神手里,我也就放心了。”

    以神明的智慧,听了弥勒这几句点拨,只是一闪念间就明白了其中的道理。

    这三位都是‘如来’的境界,每一位都掌管着一定的宇宙空间,里面有无数的世界,用‘三千大千世界’来极言其多毫不过分,这众多的世界每一个都受着‘成住坏灭’之理的约束,所以每过一段时间就会有世界进入‘坏’、‘灭’。

    从进入‘坏’开始,那个世界中就会逐渐产生大量腐朽败坏的物质,这些物质弥漫在世界各处,甚至包括众生的元神的构成之中都有这些物质,也正是这些物质直接导致了众生的元神产生执着和身体逐渐衰老腐化,正的不再那么纯正,而恶的更是加速的邪恶败坏下去,而这个过程对于生活在那世界里面的生命来说是极其自然的,以他们的智慧更是难以察觉。比如在人世间,谁不认为衰老和死亡是正常的呢?只有察觉了这些问题的大智慧的人才会想到要解脱这些麻烦,超脱生死轮回。

    直至最后入‘灭’的时候,那世界中的一切都将毁灭重归于‘无’,一切生命、一切物质都不例外,他们都将回到最初最本质的起点,然后进入下一个轮回,从这‘无’中生出‘有’,以‘有’为基点重新衍生出世界,里面重新造就出生命,于是一切又重新开始。不过重新开始的是生命过程,里面具体的生命形式,还有物质的存在形态就与上一个世界周期不同了。

    《道德经》有云:无名万物之始也,有名万物之母也。又有:天下万物生于有,有生于无。

    这些话其实是说的一个世界所‘成’所‘住’的时期。

    而到了‘坏、灭’的过程,就像一个新鲜甜美的苹果,谁会想把它扔掉呢?可是当那苹果已经腐烂,上面生满了蛆虫,如果不处理掉,那蛆虫会爬的到处都是,把一个整洁的房间都污染了,这时候如果你还是舍不得,那就是对房间里面其他的物品不负责任了。所以此时必须把它抛弃。除非它能重新变得新鲜。那么对于那只苹果来说,抛弃它是不是它的大劫呢?

    那么是谁在做着这些造就新的世界和生命的事情呢?当然是佛。那么是谁做着毁灭的事情呢?当然是魔,是担负着这个使命的那种专门的魔。

    对于那个烂苹果里面的生命来说,那魔真是太坏了,专门来毁灭他们的生命,可是对于那个烂苹果以外的还没有腐烂的生命来说,那种魔所执行的是天理,公正无私,这毁灭使其他的生命避免了被污染。

    可是佛是慈悲的,他不会眼看着众生堕落而不闻不问,于是就有了佛、道下世传播佛法、道法的事情出现,其目的自然是帮助那里的众生重新变得新鲜,也就可以被度化到新的世界去。

    有的人就会说:“既然佛是慈悲的,佛就把所有的生命都保留让他们都去到新的世界多好啊?”言外之意就是不管一个生命多么的丑陋不堪,佛都应该保留他们,如果佛不这样做那就是佛的不对,佛就不慈悲了。这样的说法正说明了那个生命的败坏,把责任推到佛的头上,自己却从来没想过为了自救而做点什么。

    甚至还有人把佛的慈悲都当作筹码来提要求:“你不是慈悲吗?那你就得救我,要不然我凭什么信你?”狂妄无知、自以为是到了极点,被世间的功名利禄、志得意满迷惑的不知天地为何物,不知死活为何物,不知报应为何物。

    不是神佛对众生不慈悲,而是要保留就必须有被保留的道理,有值得保留的地方,能为了保留一个丑陋的生命而违背了宇宙的天理吗?更不要说那天理是不容违背的。

    这样‘成住坏灭’的过程很多世界都经历过,这些神佛也处理过多次。

    可是这次大劫不同,一部分敏锐的神佛发现,连他们也被腐朽的物质所改变,这些物质深入生命的本质,以神佛的能力都对它们不起作用。从另一个角度说,如果一个生命纯洁的毫无瑕疵,那么他完全可以无视那个灭世的暗影继续逍遥自在的生活下去,只是身在这个宇宙之中,这个局里面,谁能毫无瑕疵?

    所以才说这场劫数是有史以来最大最严重的,它会把整个宇宙,包括里面的一切世界,一切神、魔全部毁灭。所以弥勒佛主就来到了这里,只是这一次,以前度人的神佛成为了被救度的对象,在佛主的眼里也成为了凡人。

    这次的杀身成仁,三位神佛毫无保留的宁可失去一切也要维护正义,这才是真正无私无畏的神,配生活在新宇宙的神,凭着这正念,弥勒就可以帮助他们消除元神上面的腐败之物。同时随着他们自己的消亡也就连带着把身体上所有腐朽衰败的物质一同化为乌有,然后佛主在这新的宇宙之中重新给他们造就神体,这里已经没有那些腐败的物质,用这里面纯洁无暇的物质所成就的就是真正无暇的神体了。

    三位神明望着佛主,心神激荡。他们太知道这劫难的可怕了,如果度劫不能成功,无论是曾经多么高尚伟大的神都要跌落尘埃,陷入极端肮脏污浊的地方受苦,永远永远不能解脱。如今被救,佛主却说不必只是感激他,这是他们应得的,面对这样慈悲广大的无私,除了坚定决心要帮助更多的众生度劫,除了坚定决心要好好管理这新的宇宙,还能说什么?

    

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