章节字数：1959 更新时间：15-05-15 19:44
清晨太爷爷带平安去看了祭台和药田，讲了当年的学艺生活，他轻叹了一声对平安说道：＂乖宝你学习的药草、种子都在袋子里面，你娘给你备了许多衣裳，你要是想家箱子里有你爹画的家人画像，到了那边家里帮不上你，你自己做人做事一定要谨慎，不要轻易相信他人，记住无事献殷勤非奸即盗，遇着事也不要慌张，保住小命才是第一要事。＂
＂太爷爷我学了本领还会回来的！＂
＂好！别忘了家，还有你爹娘和哥哥。＂
老太爷想到自己年纪大就没说。
＂还有太爷爷！＂
说话间师父踩着一把巨剑，快速地飞了过来，他一把抓起平安，另一只手上有一张纸符闪出耀眼的光芒，光芒淡去两人也失去了踪迹。
那光芒太过耀眼，气流突急师父放出了一个光罩，将二人罩在其中。
平安还没来得及感叹，师父便是对她讲说起来：＂修真的境界分为：筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫九步；没有能力筑基的人连修士都不是，你要努力精进争取早日筑基。＂
平安点点头表示知道了，她听得认真，眼睛盯着师父等他继续说下去。
师父开始教她修炼的法门，＂修真之人站、坐、卧、行各种姿势，自有讲究；讲究全身放松，这放松并不是软作一团，要保持头脊正直，以利经脉通畅，双肩自然下垂进入放松的状态。
然后双目垂帘，垂帘即微闭之意；眼睛睁开易生杂念闭上易昏睡，皆不利于炼功；微闭口诀睁三闭七，以看到眼前之物而又不能辨清为尺度，即眼观鼻鼻观心。
口中舌顶上颚，人之上颚有两小窝名天池穴，上通泥丸最易漏神漏，故炼功必须堵信如同婴儿哺乳，以免精、气、神外漏，即抿口合齿把舌尖反卷过来舌顶上颚。
鼻息自然，即自然呼吸，忌粗、快、短，应当逐渐做到深、长、匀、细、微。
两手抱诀，两手的掐子午决，左手食指和拇指画圆，右手拇指放在圆内，右手四指放在左手四指下面，形如太极极，如此人身阴阳二气，自然接通片刻两手感到发热发胀，乃是二气接通。＂
师父一边说，平安一边按照指点动作，这是她人生的第一次修行。
平安本来是有些许兴奋的，但一想到师父不久就要离开，便沉静了下来，必竟时间宝贵。
＂基本修炼的法门没有男女之分，姿势也因人各异但大抵如此。＂
师父见她神态认真，动做半分不差很是满意的点了点头，之后又仔细地为她讲解起来。
＂内在法门主要有：听息和观光两种又称静功，通过静功使身心安静下来。为了达到入静的要求，入静的关键，在于止念，止念就是去除杂念，通过静功去除杂念，才可能把静功做好。
静功是各阶段都需要做好的一门功课，为了达到入静的目的，修士创立了许多法门，如听气、坐忘、守一、数息等等。
比较起来，为师以为听息最好，所谓听息就是听自己的呼吸之气，摒除外界一切干扰，入万寂之境，初步入手只用耳听，以求凝神内注，专心养静；至於呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配，以后再达到心息相依，杂念全无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达入静的境界，故听息又称听息调息。
观光之法是各门派秘传的修炼法门，又称功法从前秘而不授，皆为师徒相传，观光的作用，就是为了炼心性。
上古时代修士修法不修心，渡劫时便有域外天魔趁修士心境不稳前来作祟，飞升者寥寥无几，因此后来者皆修心性，其手段层出不穷，今古时飞升者不少，为我辈修士开创出修练心性之先河，留下功法传承后世。
吾人之性，原为虚无，在出生之前，来自宇宙，其奥秘正是修士要探求的，人性之根，在於两眉中间之一窍，此窍出生之前以存在，因而称为祖窍。
入静坐用听息之法，身心入静之後两目，似观非观，止于祖窍之前；祖窍之前不在身内，亦不离身外，就在眼前约一寸二分的位置，即是识海。
观祖窍是为聚元神，元神聚起，自然就会见光，此境界是自然的，万万不可强求；如强追也会见光，但为幻境非为真实，许多炼气修士，往往就是入魔而不自觉，真是差之毫厘失之千里；须谨记若有若无，似看非看之意自然而然，这就对了。＂
平安心神微微放于祖窍，良久出现一点的光，初时点点，飘移不定，那光极微弱，但是那光始终不远不近停在那儿。
平安眼幕低垂，但她分明看到了无数杂乱的气流在光罩外游走。
师父的声音又传来：＂开始似乎由外而来，发现之後，此时以心神稍微收摄之，凝定之，即以意照於白光中，此为聚性之功；继之由点而渐渐凝聚成片，片片而来，由外归内，慢慢聚起；再继之则时聚时散，难以固定；如愚昧最後终於成为一片，而无波动，如此真性聚矣，而尔已入大静。＂
此番回程独山氏常有坐立难安，心跳加速之感应；修道之人对未来发生之事多少会有些预感，他心知肚明却不想叫平安但心。
唯恐她发现所以说了这许多话，连心法也一骨碌倒了出来。
在独山氏看来如今灵山稀薄，平安修行勤快些，还是有望筑基的，必竟自己短时间内无法给她更多教导。
但她若是筑基时无师长点指，那可就毁了，因此从练气到筑基独山氏讲得很细。
他还详细的将每一阶段自己修炼的心得也一一道来。
平安也听得两眼放光，心下自去体会。
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