正文 第四章 文人墨客（1）
章节字数：1935 更新时间：15-06-11 13:53
清倌不比娼妓，但娼妓和清倌之间的关系，就好像钱和银票般微妙：钱不一定是银票，银票却一定是钱。娼妓不一定曾是清倌，清倌到最后却总会变成娼妓！客人对待清倌通常和对待娼妓没什么区别。清倌换句话说是一种高级卖身者，是需要一次性大出血才能被买走的人。
“姑娘，你已经三天每接客了，妈妈都在我面前几番嘀咕。”
我何尝不知道妈妈的意图。不要画沙提醒，就是这几天的茶水就与往日不同，以前是大红袍而现在则是苦茶。
“知道了，你回去告诉她，今天就开始接客”
画沙领命出去，而我却还是坐在梳妆台前理着头发。清倌是卖艺不卖身，所以我倒是没有紧张。往往来此消遣的是自命不凡的骚客，或则是怀才不遇的腐儒。
“姑娘，是陈公子来了”画沙从门外进来，的语气有些激动，隐隐间透着崇拜。而我却是没有什么印象，细问道是何人。
“姑娘，就是陈贞慧，陈公子”
画沙一说名字，我顿时就清醒了，原来是他。后世称‘金陵四公子’，文章风采，著名于世，与冒襄、侯方域、方以智，合称“四公子”。
“快请他进来吧”
不一会，只见一青年学子从外面走来，风流倜傥，生的一副好皮囊，不愧是名门俊才。
“小生陈定生见过浮云姑娘”彬彬有礼，语气温和，让人倍感温暖。
“不敢，公子请坐。”
我也没有托大，毕竟在自己面前的也是一‘官二代’。其父陈于廷官居左都御史，而且我也知道之后，陈于廷做到太子少保加衔，从一品的高官。
“小生初到江宁就耳闻浮云姑娘大名，遂欲见小姐真容。今日一见，姑娘当真不凡。”
“公子客气。不知公子想听曲，还是品茶。”
陈贞慧一眼就瞧见那角落里的胡琴，心中暗敢惊奇。此物，他只在北京城里见到过，没想到这南方竟然也有。
“我看见那胡琴，不知姑娘可否弹奏一曲。”
我一看那二胡，终感，这几十辆纹银还是要派上用场。那次苏府宴会，还苦心回忆《二泉映月》，却是竹篮打水一场空。
“是”
取过琴，坐好，挑弦。
“此曲《二泉映月》”
“行弓沉涩凝重，力感横溢，滞意多，顿挫多，内在含忍，给人以抑郁感、倔强感，表现了一种含蓄而又艰涩苍劲的美。”
这是后世对于演奏者阿炳的评价。而我只能仿其动作，而不得要领。就是如此，也让陈大才子如痴如醉。
在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验
而在陈贞慧的耳里，这首曲子更像为他量身定做。他来江宁本就是无心，只是为排泄心中忧闷而来。虽然考取乡试副榜第二人，但他实在是不想为官。见多了官场黑暗，见到了官员贪污腐败，他的心里甚是悲哀。
一曲终了，我看到他时而向上、时而气愤，这一切的表情转换，想来，我是理解的。
陈贞慧，也称“复社四公子”
复社，崇祯二年(1629)成立于吴江（今属江苏），系由云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、□阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人为张溥、张采，他们都是太仓人，又曾同窗共读，“形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友”（张采《祭天如兄文》），时人称为“娄东二张”。
明代以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其。万历后期政治日趋腐败，到天启年间更出现了阉党擅权局面，自内阁六部至四方总督、巡抚，都有人甘当魏忠贤的死党。张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”（陆世仪《复社纪略》）。复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操”（吴伟业《复社纪事》）。
“让姑娘见笑了。不过，姑娘这一曲，可谓是人间仙曲。奈何小生不精诗词，堪通文章。无法作诗，真乃憾事。”
一通说下来，只见他连连摆头。简单说就是，我想一展才华，才知道自己没带笔。
“公子无妨，来，喝茶”
“姑娘，你真乃定生知己也。”
说完，把茶一口而尽，起身走出门外。
我则是惊呆了，这是哪跟哪，说完一句话就走，也是性情中人。
“东林党的那些腐儒，你们居然奉为信仰，真真是醉了”
我拿起茶杯轻茗一口，微微一笑。
“姑娘，姑娘，大喜事。”
画沙喜形于色的从外面跑来，“姑娘，陈公子跟妈妈说，在三日后，会在咱易醉阁举办文人聚会。”
“天啊，又是文会，真是晕了”
我听完绝倒，一下就趴在桌子上，像软体动物。
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