人界卷  第3章 三花聚顶

章节字数:3051  更新时间:17-04-28 14:23

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    那波动接着道:“鼎名元光,乃太极界之灵土精华所筑,造化之宝。此鼎可炼器,炼丹,储物,护身,制敌等,功用不可尽述。本为吾之本命法宝,今吾之灵识即将消散,故转赐于汝。吾已以灵识引汝一缕鲜血注入其中,现此鼎已认汝为主,汝须善用之。”司空晨继续一脸呆滞。

    “吾之灵识于此已久,灵性即将消散,今日便将吾之功法显化传承于你,并以最后法力为汝布下修炼道场。汝当息心参悟此造化功法,勤加修炼,他日功成,方能成就超脱,永恒自在。”说罢,只见对面那身影化为一道清气,“嗖”地一声消失不见了。与此同时,只见那元光鼎内无名气体剧烈翻滚,一股浓浓地不舍与悲伤之意充斥其间,久久不曾散去。

    司空晨只觉鼎内一阵光华闪烁,无名之气渐渐翻滚消退隐去,显露出鼎的内~壁来。随之,鼎壁上显现出一篇篇文字出来,起首两个大字:“太极”。即不是甲骨文,也不是什么金文,篆文,就连繁体字都不是,而是他前世二十一世纪中的简体字。司空晨奇道:“这个叫元的,不知是何方神圣,竟然连简体字都知道,简直是太神奇了。”

    大奇之下,遂凝神看去。只见开篇总决云:“夫道者,天地万物生发归藏,劫难轮回之路也!道之实,为易也,易之初,始有素,素生太极,极分阴阳,阴阳和合,化生万物,宇宙始成。。。…

    这太极功法又分“法篇”与“术篇”。法篇讲得是如何修炼已身,提高境界,追求永生之境。术篇则是辅助修炼,以及防身攻杀的手段。

    法篇又分为阴,阳。阳法炼体,阴法养神,阴阳和合,方成大道。

    阴阳二法又各分九重,每重又分初,中,后,三个阶段:

    一阳炼精(先天境界),二阳炼气(修真初期),三阳结丹(修真中期),四阳聚星(修真后期),五阳星劫(真仙),六阳星群(天仙),七阳星云(至仙),八阳星空(合道),九阳星宇(造化)

    一阴养意(先天境界),二阴化神(修真初期),三阴丹神(修真中期),四阴炼神(修真后期),五阴神劫(真仙),六阴神游(天仙),七阴神噬(至仙),八阴神合(合道),九阴神宙(造化)

    待二法皆修至九重圆满后,机缘到处,最终阴阳和合,二法合一,便可成就星空超脱之法。

    再看术篇,术篇四分:符,阵,器,丹。各有无穷奥妙。

    司空晨看罢良久,激动地心情久久不能平静。他深知,能创出如此功法的前辈,肯定是有大能力者。前世他最喜看各种玄幻小说,就连拍电影电视,也多以玄幻科幻为题材,对那小说中的种种玄妙功法常常赞叹不已,哪知这太极功法,几乎涵盖了小说中大多法门,简直就是一部修炼界地百科全书,实在是令人惊奇。只是这太极,不是武当派的张三丰张真人所创么,怎么和历史中记载的不太一样,司空晨奇怪地想道。

    当下又继续看去,却见法篇首页上画着两道身影,一道卧姿,一道坐姿,两道身影皆全身经脉穴~道清晰可见。身影内各一道红线,从身影下丹田阴跷库中起,沿督脉缓缓上行至后脑,再由后脑转至前面,顺着印堂向下而至人中,至口,至喉,至膻中,至腹,至下丹田,周而复始,缓缓转动不息。

    图形下面一篇法决,名为“周天”。法决云:“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田,幽室内明照阳明。口为玉池太和官,漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜。。。。。。”

    这法决如此玄奥,他虽然是大专本科毕业,但是想要看懂其中的意思本来应该是难如登天才对。司空晨挠挠头,心道:“奇怪,怎么会有种特别熟悉地感觉,就好像很久以前就看见过似地,明明应该是看不懂,但是让人不可思议地是偏偏他就懂了。”

    原来人体有三种元气:一为先天躯体混元精气,藏于下丹田阴跷库,精气满则自然下行成为后天浊精,浊精满而泄之;二为先天脏腑混元元气,为精气上行所化,又分五行,养于五脏;三为先天意元混元神气,气化而为意,意即为神,存于脑,主于思。

    这周天法,即是内呼吸之术,也叫观想法。或坐或卧,皆依法决默想打开阴跷,提聚先天混元精气使之沿脊柱,督脉上行,再至泥丸宫与脑中先天混元神气(即为意念)汇合后,后沿任脉下行,与口中真津相合,至腹中与先天混元脏腑元气汇合,最后归入下丹田,三气合一而成真气。如此反复循环,真气在体内游走,梳理人体各器管,真气过处,轻微振动骨髓,脏腑,增强其活性的同时,排除人体杂质,依次强化骨骼,骨髓,大脑,脏腑,丹田,经络。

    按此功法修炼,直至人体产生三花聚顶,五气朝元,坐照灵动等各种现象,这代表人体已修炼到了极为纯净的基础状态,即为炼精养意之境,俗称先天。乃是一切修炼功法的基础。正所谓万丈高楼平地起,不管什么功法,都是以先天为基础的,只有打好一个坚实的基础,后面的楼才能越盖越高。

    这太极功法最为强调基础功法的锻炼,又有九基之说。所谓九基,即是待第一次修炼到坐照灵动的炼精养意后期而且圆满之后,丹田及泥丸宫便会各形成一个漩涡,产生极强吸力,将已身修来的真气和意念之力吸收殆尽,使修炼者修为跌回初期,只能继续从头开始修炼。

    如是重复九次之后,修炼者体内纯净无比,各部位承受能力也是无比强大。这时,漩涡倒转,九次所修之真气和意念之力将会一次性返还体内,在庞大的真气和意念冲击拓宽丹田经脉和脑海泥丸宫的同时,因为容纳不下,真气意念之力便会自我压缩而形成新的真元,灵识,这时便会达到新的境界,即炼气化神。

    另外,当修炼者修至五气朝元的中期之后,体内便会自动形成真气循环,如同人体的心跳呼吸一样,时刻自动运转不停,故而又名内呼吸。虽然这种自动运转速度比之主动修炼要慢上许多,但是胜在时刻不停,颇有水滴石穿之功。这种内呼吸将会伴随修炼者一生,无时无刻不在对修炼者的身体进行洗涤炼化,洗涤炼化的效果随修炼者境界提升而更加显著。

    “有法门,有图解,这是要让哥们我修炼成仙不成?”司空晨不由心中一动。“难道我前世倒霉到顶,这一世要转运了?,既然已经这样了,不如拼一把,说不定还真能修炼有成,长生不老呢”想到得意处,不由得哈哈大笑起来。

    既然决定修炼,司空晨随即正容,用心学习起法决来。他一边思索法决,一边对照那卧姿进行观想,不一会,便深深地沉入其中了。倒不是他不采用坐姿,只是他现在这具身体,重伤未愈,无法动作,只能乖乖躺着。

    一个周天行功完毕,只觉神清气爽,说不出的舒服。而且司空晨发现,这卧姿修炼法,竟似有代替睡眠的功能,开始修炼后,功法在无意识中进行运转,大脑在休息的同时还得到了真气的滋养,真正是妙不可言。

    至此,他终于相信这一切都是真的,于是便更加认真地投入到修炼中去了。。。。。。

    期间那赵百户每日亲来探视,王姓大夫也是日日前来把脉诊治,只是伤情虽未恶化,但却也不见起色,直把个赵大人急得如同热锅上的蚂蚁一般团团乱转。

    直到第七日,司空晨一个周天行功完毕,渐渐到达忘却身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥帖,若存若亡。此时,唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去,眼前的目光便有返照的现象。

    到此忽然进入几乎完全忘我的境界,只有头顶“泥丸宫”“百会穴”部分,感觉如天窗的开启,如阳光的透射,豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气,下降而遍洒及于全身。司空晨大喜,这就是法决上讲地将已身精,气,意凝炼已至三花聚顶的炼精,养意初期境界了。

    司空晨只觉得下丹田内好像隐隐有气凝成黄豆大小一团,在徐徐地旋转着,不断地散发出丝丝温热,令人说不出的混身舒泰;他发现,在他的脑海泥丸宫中,也隐约好像有同样大小一团气团,在徐徐地旋转着,不断散发着丝丝清凉之意,令人头脑清醒,意念清晰。而那元光鼎,也正漂浮在脑中气团虚影上方,也随之缓缓转动着。

    

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