正文  赐紫禁城骑马,是怎么回事?(三)

章节字数:987  更新时间:19-12-22 10:41

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    作者:史遇春

    (三)

    后来,关于这件事,陈康祺留心,还真看到了清高宗(爱新觉罗·弘历)乾隆五十五年(公元1790年)的上谕,其大体内容如下:

    “在京师以内或者京城以外的文武大臣,因考虑到一部分人上了年纪,步行多有不便,所以,朝廷特别降恩,赏赐他们可以在紫禁城内骑马,以此来代替步行。可是,朝廷仔细斟酌,那些上了年纪、腿脚不灵便的大臣,赐他们在紫禁城内骑马,便是要上个马、下个马,他们的行动也都不方便。所以,经过计议,从今以后,原来已经赏赐可以在紫禁城骑马的各位大臣,考虑到身体因素,若其步履艰难,继续加以恩赐,准予其乘着坐椅进入紫禁城。大臣所乘坐椅,可在两边绑上短木,让两个人抬着,进入紫禁城,以便其入值当差。”

    看过这一上谕之后,陈康祺才清楚,赐紫金城骑马与紫禁城乘坐椅的关系、由来与真实情况。

    原来,赐紫禁城骑马也并不是死板的,也是可以随宜变通的。

    按照宋代王得臣所著《麈史》的记载:

    唐朝时,宰相出入宫禁,都是可以乘马而行的。

    到了五代,宰相出入宫禁,才开始用檐子。

    所谓檐子,就是肩舆之类的乘坐工具。唐初盛行,用竿抬,并无屏障。唐代刘肃所著的《大唐新语·厘革》有“只坐檐子,过於轻率,深失礼容。”也就是说,唐代人觉得,大臣乘坐檐子出入宫禁,过于简单轻率,有失礼仪风貌。另《宋史·舆服志二》有:“龙肩兴,一名椶[zōng,同棕]檐子,一曰龙檐子,舁以二竿,故名檐子,南渡后所制也。”到了宋代,南渡之后,又有了改制后的檐子,名称也就变为龙肩兴、椶檐子、龙檐子了。

    宋代时,只有文潞公(彦博)因为年纪大、司马温公(光)因为身体不好,朝廷才容许他们乘坐檐子出入宫禁。

    据说,在宋朝时,享受这样优厚待遇的,也就只有文潞公与司马温公两个人。

    明代情况不详。

    到了清朝,凡是卿贰(次于卿相的朝中大官。即二品、三品的京官,特成一个阶级,称为“卿贰”。卿是指大理寺正卿等三品京堂,贰是各部侍郎。)以上的官员,只要年纪到了六十岁;另外,还有那些在外战功卓著的大臣,十有八九;都可以享受赐紫禁城骑马的优遇。清人认为,仅此一点来看,清廷对大臣还是比较宽大的。

    过于这件事,还可以继续上溯。

    其实,在《左传》里面,就有:

    公叔文子老了,乘辇(古时用人拉或推的车)去见卫灵公。

    猜想,用人来拉车,应该更加感觉到安稳舒适吧。

    发展到清朝,就有了朝廷的恩典,赐紫禁城骑马、紫禁城乘轿。清人觉得,这真是养老尊贤的旷世大恩啊!

    (全文结束)

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