章节字数:1003 更新时间:21-03-17 10:41
作者:史遇春
(一)
既然要说“岁月不居”一词,那么,就先对此词进行释义。
“岁月不居”一词,大体来分,可做“岁月”与“不居”拆解。
一、先释“岁月”
“岁月”一词,可作二解。
(一)“岁月”,一般指年月、时光;泛指时间。
“岁月”此义,见于书者如下:
1.汉·司马迁《史记》卷一百一十八《淮南衡山列传第三十二》:
“屈强江淮间,犹可得延岁月之寿。”
2.南朝宋·谢灵运《拟魏太子〈邺中集〉诗八首五言并序》(见宋·何汶《竹庄诗话》卷四):
“岁月如流,零落将尽。撰文怀人,感往增怆。”。
3.唐·白居易《秦中吟十首·重赋(一作无名税)》(见《全唐诗》卷四百二十五):
“奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。”。
(二)“岁月”,可指短时间。
“岁月”此义,见于书者如下:
1.汉·司马迁《史记》卷九十七《郦生陆贾列传第三十七》:
“诸田宗强,负海阻河济,南近楚,人多变诈,足下虽遣数十万师,未可以岁月破也。”
2.宋·欧阳修《新唐书》卷九十八·列传第二十三《薛收传》:
“两贼连固,则伊、洛间胜负未可岁月定也。”
二、再释“不居”
“不居”一词,可作三解。
(一)“不居”,指无人居住;不能居住。
“不居”此义,见于书者如下:
1.汉·孔鲋《孔丛子》卷第二《杂训第六》:
“毁不居之室以赐穷民,夺嬖宠之禄以振困匮。无令人有悲怨,而后世有闻见,抑亦可乎?”
2.汉·班固《汉书》卷六十四上《严助传》:
“自三代之盛,胡越不与受正朔,非强弗能服,威弗能制也,以为不居之地,不牧之民,不足以烦中国也。”
(二)“不居”,又指不停留。
“不居”此义,见于书者如下:
1.汉·郑玄《礼记正义》卷十七《月令第六》:
“季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽嚏。行冬令,则国多盗贼,边境不宁,土地分裂。行春令则暖风来至,民气解惰,师兴不居。”郑玄注:“不居,象风行不休止也。”
2.汉·孔融《论盛孝章书》(见南朝;梁·萧统《昭明文选》卷四十一《书上》:汉孔融《论盛孝章书》):
“岁月不居,时节如流。”
3.宋·苏轼《答任师中家汉公》(见《苏轼集》卷八《答任师中家汉公(又作:奉和师中丈汉公兄见寄诗一首)》):
“岁月曾几何,耆老逝不居。”
(三)“不居”,可指不占有。
“不居”此义,见于书者如下:
《老子》:
“是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。”
三、总释“岁月不居”
“岁月不居”,指时间流逝,从不停留。
(未完待续)
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