乱世三国之争霸天下

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正文  第八章:心法、阵法、兵法

章节字数:1319  更新时间:20-03-08 13:48

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    在告别医馆工作之后,司马懿开始认真读书。从书斋买来三本书之后,便除了买菜之外,闭门不出。

    《儒家心法》

    “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

    即为:“人心难易其诡”,“道心难得其真”,“求真总须精纯专一”,“治世贵在守中固善”。

    其一:是治国重在治理人心。一方面,治国者须因事为制、随机应变,不可固守旧制,应把握“无德必亡,唯德必危”的尺度;另一方面,治国者要从百姓的根本利益和基本需求层面思考问题,防范社会的结构性利益失衡成为人心不稳的根源。

    其二:是治国重在抓住事物发展的趋势。待人察物之机,关键在于观察细节,见一叶而知秋,不是人云亦云。

    其三:是治国重在把握客观事物本质具有唯一性的特点,万事万物不可能有二个或以上的真相,要以精纯专一的态度探究事物的本质,不被事物发展过程中的表面现象所迷惑,要充分发挥统治者的主观能动性。

    其四:是治国重在切合事物发展的客观规律,要以不偏不易的务实态度,遵循“天道”,从而守中固善,统率治国纲领。

    《孙膑兵法。十阵》

    凡阵有十:有方阵,有圆阵,有疏阵,有数阵,有锥行之阵,有雁行之阵,有钩行之阵,有玄襄之阵,有火阵,有水阵。

    锥行之阵:大将位于阵形中后,主要兵力在中央集结,前锋张开呈箭头形状,也是属于进攻阵形。其主为:“中央突破”。前锋张开的“箭头”可以抵御来自敌军两翼的压力,但进攻性稍差,阵形的弱点仍在尾侧。

    圆阵:大将位于阵形中央,外围兵力层层布防,长枪、弓箭在外,机动兵力在内,与优势敌军交战时使用,其主为:“密集防御”。方圆阵的队形密集,防御力强,因队形密集限制了机动,缺少变化,敌军败退亦难以追击,攻击性较差。

    雁行阵:兵力配置如大雁飞过的斜行,以充分发挥弓兵与骑射兵的威力。

    《孙子兵法》

    故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。

    要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一是政治,二是天时,三是地势,四是将领,五是制度。

    政治,就是要让民众和君主的意愿一致,战时他们才会为君主去死,不存二心。

    天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化。

    地势,就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。

    将领,就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。

    制度,就是军制、军法、军需的制定和管理。

    凡属这五个方面的情况,将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜,相反就会作战失败。

    是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。

    百战百胜,不算是最好的用兵策略,只有在攻城之前,先让敌人的军事能力严重短缺,根本无力抵抗,才算是高明中最高明的。所以上等的用兵策略是以谋取胜,其次是以外交手段挫敌,再次是出动军队攻敌取胜,最下策才是攻城。

    熟读心法、阵法、兵法三书,便用去了司马懿三个月的时间,眼见之前所赚和张汪所给之钱已所剩不多,司马懿便只能暂且把书本放下,上街赚钱。

    作者闲话:

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