章节字数：7984 更新时间：08-11-05 15:32
三国的历史是从220年曹丕继位开始的。这一年曹操死去，曹丕先继位丞相、魏王，后在同年十月，逼汉献帝退位，自立为帝，国号魏，改元黄初，定都洛阳。226年，曹丕死。
在位仅仅7年的曹丕是怎样继位当上皇帝的呢？简单地说，这是曹操的选择和认可。但是，这其中有不少值得深思的疑团。
曹操是东汉末年杰出的政治家和军事家，征战群雄，统一北方，并牢牢地将汉献帝控制在自己手中，“挟天子以令诸侯”，玩弄汉献帝于股掌之中。以曹操的能力，废献帝，自己称帝当无问题，但曹操却始终以汉相自居，坚持不肯称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机按说已经成熟，但他仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权也曾写信劝他称帝，曹操却说：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！
曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱。曹操始终不称帝，是曹操不愿意当皇帝吗？非也！封建时代谁不想当皇帝呢？！他曾坦露肺腑之言：“若天命在吾，吾为周文王矣。”他冷静地分析了形势，以理智克制了个人的欲望，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才而不遗余力，充分体现了政治家的情怀。
周文王在灭商的前一年死去，他的儿子周武王灭商，成为天下君主。那么，谁将是曹操事业的继承者，像周武王那样，完成曹操的遗愿，真正建立曹氏天下呢？这可让曹操大伤脑筋。
一、曹操举棋不定
作为一代奸雄，曹操足智多谋，在与竞争对手的角逐中，无论是在战场还是在政治舞台，经常稳操胜券。也许是他心机太深，思虑太过了，也许他觉得儿子们各有不足之处，因此在选择接班人的问题上举棋不定，犹豫再三，终于被曹丕抓住机会，施展计谋，登上了皇帝宝座。
曹操有25个儿子，长子曹昂为刘夫人所生，刘夫人死后一直由丁夫人抚养。后来，曹昂在随曹操攻打张绣时阵亡。从曹操的言谈中可看出，在诸子当中，他最喜欢的是曹冲。《三国志》记载：“冲少聪察岐嶷（幼年聪慧），生五六岁，智意所及，有若成人之智。”“曹冲称象”的故事家喻户晓，他善解人意，有同情心。曹操看好曹冲，“数对群臣称述，有欲传后意”。但曹冲（生于196年，比丕、植小）短命，建安十三年（208年），年仅13岁的曹冲就死了。对曹冲之死，曹操“哀甚”。曹丕曾劝慰曹操，曹操说：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”此时的曹操已十分关注由谁接班的问题了。曹冲死后，曹操又会器重谁呢？
先看曹丕。曹丕（187～226年）字子桓，曹操次子，卞氏的长子。他和曹植一样，很有才华，自幼通读古今经传和诸子百家之书，在军旅生活中长大（“生于中平之季，长于戎旅之间”）。5岁开始学射骑，能舞一手好剑，8岁后就随曹操外出打仗，文武精通，很有政治前途，继承曹操事业当无问题。而且曹昂死后他成为长子，符合封建时代“立嫡以长”的传统。但曹操却迟迟没有立曹丕为太子。为什么呢？第一，曹操还有另一个选择—曹植。他要比较二人谁更适合接班，而且从内心来说他更喜欢曹植。第二，曹操对曹丕还有不满意的地方，想再考验一番。比如曹丕曾经数次擅自游猎，惹得曹操不高兴；208年，他未经曹操同意，就把司徒赵宣辟为掾属，曹操上表说：“选举故不以实。”将赵宣罢免。
最让曹操不满的是曹丕阻止曹操为女儿找对象。曹操喜欢丁仪，“欲以爱女妻之”，以问曹丕。“五官将（五官：五官中郎将，曹丕这一年担任此职，统领皇帝的侍卫，负责保卫皇帝和京城的安全。长史：五官府内的总管。）曰：‘女人观貌，而正礼（丁仪字）目不便，诫恐爱女未必悦也。’太祖从之。寻辟仪为掾，到与论议，嘉其才朗，曰：‘丁掾，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇（一只眼瞎）？是吾儿误我。’”如此看重丁仪，实在少见。正是由于曹操对曹丕有些不满，211年，邴原担任五官长史时，曹操对邴原说：“子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。”意思是：我的儿子懦弱无才，恐怕他难以走上正道，想委屈您匡正勉励他。此话当然有谦虚之意，但曹操对曹丕的不满意还是可以看得出来的。值得注意，这是曹操对曹丕的重要评价。这时曹操已经57岁，曹丕已经25岁—爷俩年龄都不小了。
曹操还犹豫什么呢？原来他在观察曹植，看曹植是不是更符合他的心意。
曹植(192～232年)，字子建。他是曹操之妻卞氏所生的第三子（大哥丕187年生，二哥彰生年不详，估计生于190年前后）。曹植自幼颖慧，年十岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章。曹操曾怀疑曹植，问他：“你是不是请人代替写文章？”曹植回答：“我写文章，可以当面检验，为什么要请人代写呢？”曹植显示才华的另一件事是在铜雀台上。建安十七年（212年），曹操在邺建铜雀台，建成后，操与诸子登台，“使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之”。因曹操重才，所以此后对曹植尤为关注。
曹植23岁（建安十九年，214年，曹操59岁）时，是其政治上的最好时机。这一年，曹植被封为临菑侯。曹操出兵征讨孙权时，让曹植留守邺城。临行时，曹操告诫曹植：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”意思是，我过去任顿丘县令时，也是23岁，回想当时的行为，没有可以后悔的事情。现在你也23岁了，一定要严格要求自己，不要懈怠出差错。曹操让曹植留守邺城，处理政务，显然是要锻炼他，看看他的才干究竟如何。但是曹操也没下决心立曹植为太子。
曹操在立太子的问题上有时看好曹丕，任命他为五官中郎将，有时对曹植“特见宠爱”，寄予希望，认为曹植是“儿中最可定大事”者，甚至“欲立之为嗣”。然而，曹操对曹植称赞较多，这使曹丕心存疑惑，虽然他已是长子，继承王位的可能性最大，但不能稳坐钓鱼台。于是，究竟谁能接班，变得越发微妙。
二、曹植、曹丕与继位权
人间的感情，最亲莫过于同胞兄弟，这是亲密无间的手足之情，但是封建专制时代，在权力、私欲面前，在只有一个皇帝宝座的利诱下，这种情意往往变得一文不值，甚至于荡然无存，取而代之的则是你死我活的仇杀。中国古代，尤其宫廷中，此类事件史不绝书。
在讨论曹丕与曹植以及王位继承问题上应本着实事求是的态度。曹植与曹丕对待继位问题各自的态度究竟如何？
曹植并没有刻意和曹丕争夺皇位。他之所以被曹操看重，主要是他的才华为曹操欣赏。倒是曹丕处心积虑地向曹操争宠献媚，使曹操改变了对他的看法，并立其为太子；曹植自己不会处事，不严格要求自己，从而葬送了大好前程。曹植究竟是怎样的人呢？
首先，曹植是个有理想的人。他的理想是“戮力（合力）上国（指国家），流惠下民（垂恩惠），建永世之业，流金石之功”（《与杨祖德书》）。这种理想支配了他的一生，无论在何种处境，他都没有丧失理想，只是没有实现罢了。
其次，曹植是一个性情直率、通脱放达的才子，他不会装样子，接人待物随意自然。有一次，他见到了“博学有才章”的邯郸淳。《三国志》本传注引《魏略》记载：
邯郸淳博学有才章……太祖素闻其名，召与相见，甚敬异之……会临菑侯植亦求淳，太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头（不戴帽子）拍袒，胡舞五椎锻，跳丸（耍杂技，两手快速抛接圆球）击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰：“邯郸生何如邪？”于是乃更著衣帻，整仪容，与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰，酒炙交至，坐席默然，无与伉者。及暮，淳归，对其所知叹植之材，谓之“天人”。
这就是曹植—性情活泼，多才多艺，不会掩饰。《三国志》还记载，曹植在与曹氏父子及文人聚会时“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽”。
出众的才华和率真，正是曹操所欣赏曹植的地方，“几为太子者数矣”。当然曹操看好曹植，也与曹植的几个朋友的“忽悠”有关系。
这几个人是丁仪、丁廙（音异）和杨修。《三国志》中称他们是曹植的“羽翼”。丁仪、丁廙极力拥立曹植为太子。关于丁仪，《三国志》注引《魏略》记载：他的父亲丁冲与曹操关系不错，后任司隶校尉。曹操喜欢丁仪，欲以爱女妻之，并数称其奇才。
丁廙是丁仪之弟。少有才姿，博学洽闻，也是曹植坚定的支持者，甚至认为立曹植为太子具有“国家之所以兴衰，天下之所以存亡”的意义。应该说，丁氏兄弟的话对曹操还是有影响的。
但是曹植的好朋友杨修，曹操不喜欢他。杨修聪明过人，甚至能洞察曹操的内心世界，又爱炫耀，耍小聪明显示自己。曹操对此类人不感兴趣，如孔融、边让等。由于杨修在曹植身旁，这使得疑心特重的曹操非常谨慎，“太祖狐疑，几为太子者数矣”。219年，在曹操死的前一年，他终于将杨修杀了。
曹植似乎并不在乎太子之位，也没有为当太子四处活动，而是依然我行我素，交友，做诗，喝酒，游乐，样样不缺。曹植没有刻意与曹丕争皇位，一是性情所致。他是一个颇具浪漫气质的诗人，他憧憬的理想是建立奇功伟业，垂名金石竹帛，对富贵爵禄看得比较淡；二是从传统继位观念看，“立嫡以长”深入人心，曹植不会不知，他排行老三，当不上太子也属正常。而曹操对立曹植举棋不定，可能也有这方面的原因。
在古代，立太子是大事，曹操肯定清楚，况且还有前车之鉴：汉初刘邦喜欢戚夫人生的赵王如意，不喜欢吕后生的刘盈，甚至想立如意为太子，但许多人反对。叔孙通找到刘邦，劝谏说：“秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下戏！”高帝曰：“吾听公言。”
曹植之所以有争夺太子的舆论是因为曹操非常喜爱曹植的才华。这是曹操自己的打算，并非曹植争来的。这正如曹冲聪明过人，曹操喜欢他，“有欲传后意”，这也不是曹冲争来的。倒是曹植的那帮好朋友，不断建议曹操立曹植为太子。不过适得其反，他们越这样说，心机极重的曹操就越犹豫。可以说，曹植是身不由己地卷入了太子之争中。
有学者评论此事说：“对王位继承权的角逐，与其说是王子间的竞争，到不如说是他们的追随者、支持者之间的竞争。”曹植、曹丕的支持者确实就是这样做的。
曹植确有不足之处，他常常“任性而行，不自彫励，饮酒不节”，有时让曹操十分恼火。曹植的这一性格决定了他的命运。
再看曹丕。从长幼上看，曹丕是老大，正常情况下继位当无问题。但曹操更欣赏曹植的才华，有打算立他为太子的想法，致使曹丕心里没底，感到不用计谋恐大权旁落。于是就求教于谋臣贾诩。《三国志·贾诩传》载：“是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：‘愿将军恢崇德度（发扬德政），躬素士之业（弯下腰做普通人），朝夕孜孜（努力不殆），不违子道。如此而已。’文帝从之，深自砥砺。”
—贾诩让曹丕低调做人，不要张扬，以孝道为先，以取得曹操好感，并说只要这样就可以了。实际上是让他的韬光隐晦，忍耐一时，叫做“自固之术”。
曹丕从此“深自砥砺”、“矫情自饰”。一次，曹操出征，诸子前往送行，曹植作了一篇洋洋洒洒的歌功颂德文章，当众演说得声情并茂，令曹操与文武大臣极为欢悦。曹丕知道自己的文采不如曹植，所以他另辟蹊径，什么也不说，只是屈膝而跪，泪流满面地拜伏在曹操脚下，表示为父王将要出征而担忧。与曹丕的忠厚仁孝相比，曹植的颂辞顿时显得徒有外表华而不实。此事虽小，但影响不小，曹操和文武大臣由此都一致认为“称颂歌德，发言有章”的曹植是“辞多华，而诚心不及”(《世说新语》)，而曹丕更诚实更有孝心。
此外，曹丕不断扩大自己的政治势力，驱使一批臣子奔走前后，或在曹操面前进言“加五官将仁孝聪明，宜承正统”(陈寿《崔琰传》)，或在曹操身后直谏“以庶代宗，先世之戒也”(陈寿《邢颙传》)，或在曹操左右提醒“袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国”(陈寿《毛玠传》)，这些历史与现实的教训以及诸位重臣对曹丕的拥戴，不得不引起曹操的高度重视。曹丕还对自己游猎无度的缺点，作《报傅崔琰》以示悔过，纳弓藏箭，放马南山。为了迎合曹操相当周文王的壮志，他写《黎阳作》将随军远征的自己比喻为周武王救民于涂炭。
与曹丕暗地使劲儿，设法讨曹操欢心相比，曹植没有察觉，仍纵情恣欲，毫无节制。“任性而行，不自彫励，饮酒不节”(见《三国志·魏书·陈思王植传》)，最后终于惹怒了曹操。
有两件事导致曹植失去曹操的信任。
第一件事，私开司马门事件。
关于擅开司马门事，《魏志·陈思王植传》中这样记载：“植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。”《续汉书》则说：“人有白脩与临菑侯曹植饮醉共载，从司马门出，谤讪鄢陵侯彰。太阻闻之大怒，故遂收杀之。”此外《曹操集》中也有两条令文说及此事，说“始者谓子建，儿中最可定大事”，“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣”。
从这些记载中可知，这无疑是曹植犯的一大错误。问题在于此事的性质如何。从事实情况来看，它是曹植醉酒后在光天化日之下干的一件违犯礼制的行为。曹植明知父亲执法严峻，他不会不懂司马门不可妄开，可却借着酒性，公然以身试法，自找倒霉。他在这件事上的表现，应当说主要是愚蠢和荒唐，是肆意妄为。这对他争夺太子之位毫无好处，如果一定要从“用术”的角度来衡量的话，只能说明他很不会用术，对阴谋诡计颇不在行。
第二件事，军中醉酒。
建安二十四年（219年），曹操派曹植率兵攻打关羽，解曹仁之围，传他前往面授机宜。但在这军情如火的紧要关头，曹植大醉如泥，不能受命，致使曹操对他无可奈何，悔而罢之。
面对接班人的位置，曹丕与曹植并没有公开对抗，而是各走各的路。曹植疏狂，放任不羁，曹丕谨慎小心，处处讨曹操欢心；曹植对接班人的位置不屑一顾，曹丕却日思夜想，志在必得。终于，217年，曹丕被立为太子，正式成为曹操的接班人。
三、曹彰暴死之谜
曹丕继位还有未解的谜团，那就是曹彰的出现与暴死，到现在还没有完全弄清楚。
曹彰（？～223年），字子文，曹操之子。少时擅长骑射，臂力过人，能徒手和猛兽格斗。曹操曾对他说：“你不读书，而喜欢骑马练剑，这只是匹夫之勇，能有什么用！”曹彰说：“大丈夫应该效仿卫青、霍去病，率十万骑兵驰骋沙漠，建功立业，怎么能做博士？！”曹操曾问过儿子们的喜好和志向，曹彰的回答：“好为将。”曹操问：“为将应该怎样？”曹彰回答：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”曹操听后大笑。曹彰须鬓皆呈黄色，曹操称他为“黄须儿”。
曹彰在立曹丕为太子的问题上没有什么举动，但在曹操病重时他却出现了。当时他屯驻长安，曹操在洛阳，“得疾，驿召彰，未至，太祖崩”。
值得怀疑的是：曹操临终时为什么不召在邺的曹丕而召曹彰？古代帝王死后，主持丧葬者，往往就意味着是接班人。（如秦始皇在沙丘病重，自知不起，便想到了扶苏，让他去咸阳主持丧事，实际就是让他接班。但赵高和李斯想立胡亥，于是改变诏书，说扶苏不孝，致使扶苏自杀。）曹彰赶到洛阳时，曹操已经咽气。当时在洛阳主持丧事的贾逵、陈矫、司马孚等人都是曹丕的支持者。他们把持了局面，贾逵拒绝了曹彰要印绶的要求，赶忙让曹丕即位，一旦成为事实再翻盘就不容易了。曹彰见到曹植，对他说：“先王召我者，欲立汝也。”曹植不相信，说：“不可。不见袁氏兄弟乎！”
依据这个过程，可以看出这里最大的疑点就是曹操为什么让曹彰前来，而不让曹丕来（当时曹丕在邺城）？是不是在由谁接班的问题上发生了变化？（由于正史材料不足，以下仅仅是合理推断。）
曹彰英勇无比，有军队，关键时刻能亮出军事力量压住阵脚。有什么大事必须要军队压阵呢？估计曹操再次改变了主意，要曹彰帮助曹植继位！曹操的意思可能已传给了曹彰，但曹彰晚来了一步，大势已去，不可挽回了！
为什么曹操改变主意呢？1．可能有人（丁仪兄弟）向曹操报告了曹丕耍弄手段的伎俩。2．过于聪明但爱显示自己的杨修已被杀掉，曹操认为曹植身边已无后患。3．疑心极大而又善于观察的曹操察觉到曹丕搞派别，心胸狭窄，应了当年他说的那句话：“子弱不才，惧其难正。”而曹植虽然有时随心所欲，有自由化倾向，但才华出众，为人坦诚，若有曹彰拥立，仍可以支撑曹家局面（另外，其母卞氏喜欢彰、植，不喜欢丕）。
曹操改变了主意想立曹植，还可以从曹丕称帝后的表现看出。他即位后，不仅杀丁仪兄弟，还将丁家的男人也全部杀掉，斩草除根，可见他对丁仪兄弟恨之入骨。对曹植虽不杀，但借各种名目，陷害折磨曹植，使曹植痛不欲生，典型例子是七步成诗。再有，毒死曹彰，扫除障碍，手段极其阴毒，暴露了他强烈的报复心理。
关于曹彰之死史书记载不同。《三国志》说黄初四年（223年），曹彰赴京师，薨于京都。
《世说新语》说曹丕忌恨曹彰，利用下棋时机，用毒枣将曹彰害死。曹丕还想害死曹植，其母卞氏说：“你已杀了曹彰，不能再杀曹植了！”（卞后曰：“汝已杀我任城（彰）不得复杀我东阿！”）可知卞氏不满曹丕所作所为。
曹操若没有改变主意立曹植，曹丕不可能进行这样疯狂的报复，因为曹植没有做过反对曹丕的事。为什么曹彰急忙见曹操呢？极可能是，1．确有其事，曹操变主意了，让曹彰率兵来洛阳助阵；2．曹彰见曹操已死，个人想借机夺权。《三国志》注引《魏时春秋》：曹丕称帝后，“初，彰问玺绶，将有异志，故来朝不即得见，彰忿怒暴薨”。
这里还有一个细节，表明有可能促成曹操改变主意立曹植。217年，曹丕被立为太子，曹丕喜形于色，他抱着辛毗（支持曹丕的大臣）的脖颈说：“辛君知我喜不？”一副阴谋得逞、小人得志的表情！此事不知传到曹操耳朵里没有，若曹操知道，肯定会有想法。还有一事，曹操的夫人卞后，虽然出身娼家，是歌舞妓，但深明大义，胸怀宽阔，生活俭朴，很受曹操敬重。卞氏喜欢曹植和曹彰，不喜欢曹丕。曹丕立为太子，左右长御前去庆贺，卞后只是淡淡地说：“丕儿是长子，所以被立为嗣君，而我做为他的母亲，能够在教导儿子方面没有过失，就已经感到不错了，我们母子没有什么功劳，有什么值得庆贺的呢？”长御回去以后，把她的原话告诉曹操，曹操说：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”曹操的话，是否表示他已感到卞氏对立曹丕为太子不满呢？是不是卞氏的话打动了曹操，促使他在最后改变主意了呢？
说曹操可能立过曹植，还有一个故事可以作证：太和二年（228年），魏明帝曹睿离开洛阳到长安时，洛阳传出谣言，说曹睿已死，于是一批大臣欲拥立曹植为帝，许多人包括其母卞氏都很恐惧。后来曹睿回到洛阳，卞氏惊喜，欲推始言者，帝言：“天下皆言，将何所推？”这场闹剧肯定不是曹植导演的，但至少说明，到了曹睿时期还有人希望曹植当皇帝，很可能人们知道曹操曾立过曹植。
曹丕继位，曹彰被杀，曹植受罪，这些都是曹操的家事。但分析这一过程，可以得知：在封建专制时代，选拔接班人、继位者基本上是以宗法制度和皇帝意志为标准的，这就造成了：
1．不论贤愚，符合血统即可继位。曹丕继位成功在很大程度上凭借“立嫡以长”的传统，而非才能。
2．曹植多才多艺，为人坦荡真实，颇有浪漫气质，他对继位当王，并不在意。他的名士派作风也不适宜当王，因为只有激情和理想，并非能成为政治家。
3．曹彰英勇无比，有“匹夫之勇”，更不宜搞政治。
4．曹丕继位、称帝成功，与他用计、用谋，善于表演有关系，他对亲兄弟下狠手，暴露了其性格残忍，人格丑陋的一面。
陈寿写《三国志》时离曹丕时代不远，应对曹丕比较了解。他评论曹丕时，只肯定曹丕的文学才能，对政治才能却一字未提：“若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”实际是在批评曹丕心胸狭窄，不公平待人。
三曹虽然都是著名的文学家，为中国文化做出过重要贡献，但人格却大为不同。曹操老道又成熟；曹植热情却不幸；而曹丕利欲熏心，残害亲人，令人生厌！
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