章节字数：671 更新时间：08-11-08 00:13
佛说普渡众生，不是叫把大家都普渡成和尚尼姑。
出家与剃度，是为了防止学佛者走歪路、绕弯路的一种直截了当的办法。打个恰当的比方，相当于初练毛笔字的小学生，先描红临摹，形而后神。打个不恰当的比方，相当于戒毒所对犯人们的强制执行。
那么，为什么一定要出家呢？其实上过大学的人都应该清楚，阶梯教室里面成天到晚黑压压的一片，大伙儿都埋头复习准备迎考呢——寻个环境，造个氛围呗——多数情况下确实要比自己一个人在家看书效果好——因为你躲懒你不好意思。寺庙的存在我看就是这个理由。当然，素质一流的高手和二混子们除外，素质一流的高手搁哪都是素质一流的高手，二混子们搁哪都是二混子们，道理一样。
剃度亦然，首先是做个标记，方便跟别人区别开来；再者也好找找感觉，不忘时时提醒自己：这回我是个出家人了，我是不是该守些这样那样的规矩——也挺有意思的。和尚尼姑之外，还有几种人也是剃度的：当兵的；劳改犯；少量黑社会老大和众喽罗；以及若干性格上有些标新立异倾向的社会名人，和非名人——从某种人格精神上说，后几者与和尚尼姑是不乏相通之处的。此外，着装不同，是为第二标志，自然还是为了互相区别开来。不过在现实生活中，剃了度的各色人们衣裳穿错的情况是有的。
毕竟大多数人都不愿意假装看破红尘或者真的看破红尘，于是就有了居士。鲁迅先生曾经一针见血地指出，中国的读书人总爱给自己取个什么什么居士的号，到底不肯吃佛教的苦，却算盘着沾佛教的光（大意）——而且，瞧见没，全是修禅宗的，一个个长得跟清高似的，搞得跟脱俗似的，人五人六的。谭圣人请问：各位有这多参禅谈玄的时间，为啥不去做点义务劳动呢？
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