章节字数：4938 更新时间：17-03-01 19:13
宋徽宗刚刚登基的时候，把年号定为“建中靖国”，这个国号蕴含了他希望一扫前朝弊政、希望创造一个清平之世的政治理想，然而这个年号仅仅使用了一年。
这一年按照西历来算的话，是公元1101年。
这一年，苏轼在北归途中，于常州谢世。
这一年，辽道宗耶律洪基驾崩，天祚帝耶律延禧继位。
这一年，张择端创作的《清明上河图》被收入到皇宫当中，受到了宋徽宗的赞赏，传至今，已价值不菲。
《清明上河图》是一幅宋代风俗长卷，张择端以其大手笔呈现了宋都汴梁的一时之盛，反映了当时的世风人情。
其实，宋代的词何尝不是一部恢宏的文字版清明上河图呢？
宋的繁华富庶为汉唐元明所不能比。
孟元老在《东京梦华录》中记载了汴京上至王公下及百姓的日常生活与繁华景象，其中有如此语句：“金翠耀目，罗绮飘香，新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”如此世道怎不令人沉醉？
周邦彦在《汴都赋》中描绘：“大哉炎宋！帝眷所瞩。而此汴都，百嘉所毓。”
皇帝赵佶面对京都的繁华很得意地填了一首《声声慢》：
宫梅粉淡，岸柳金匀，皇州乍庆春回。凤阙端门，棚山彩建蓬莱。沈沈洞天向晚，宝舆还、花满钧台。轻烟里，算谁将金莲，陆地齐开。
触处声歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。万家帘幕，千步锦绣相挨。银蟾皓月如昼，共乘欢、争忍归来。疏钟断，听行歌、犹在禁街。
当时上至朝臣，下至庶民，很多人都认为，徽宗的时代是一个前所未有的太平盛世。你看那粉淡淡的宫梅多美，再看那汴水之畔的金柳，多美，还有凤阙端门、彩建棚山、声歌鼎沸、花灯旖旎、银蟾皓月……真是太美了，车尘马足香，烟花云间散，这不是太平盛世的景象是什么？
昨夜风疏雨骤，原本想把宋徽宗放到后面再说的，不曾想夜不寐，翻阅宋词，忽然一种情思便涌上心头，当即烹茶按键，于此披衣而叙也。
宋徽宗是一个艺术奇才，但是作为皇帝，无疑是一个错误。
在宋哲宗死后，宋徽宗还是端王的最后一天，向太后召集群臣商议到底立谁当皇帝，宰相章惇极力反对，说了一句名言：“端王轻佻，不足以君天下。”
章惇这样说固然是出于自己的政治目的，但也确实一语道破了赵佶的本性。宰相一语，却没有获得支持，因为向太后是倾向于拥立端王为帝的。最终的结果不言可知，端王赵佶成为了北宋王朝的第八位皇帝。
赵佶确实是一个轻佻的人，他早期的作品浮夸而艳丽，符合他一个浪子的形象。他擅乐器，喜欢喝酒、狎妓、蹴鞠，在做皇帝之前，和很多的名士一般，诗酒风流。但身为一国之君若还存有此类习气，则不是什么好事了。
元人编修《宋史》时，评价宋徽宗：“宋不立徽宗，金虽强，何衅以伐宋哉？”我想，如果按照章惇的建议，无论是长宁郡王赵佖或是蔡王赵似继承大统，其后的局面或许确实会不一样。那两位王爷，纵然成不了命世之令主，也不至于把一个大好的江山弄的乌烟瘴气一团糟。
赵佶风流倜傥，擅长花鸟画，还创造了屈铁断金的书法文体“瘦金体”，诗词歌赋皆能，假如，他没有当皇帝，那么他在历史上的声名会好很多。可是有时命运这种东西谁也说不清楚。
夜深人静，仿佛听到了宋时的管弦之声，好像有人在吟唱，唱的是君王赵佶所作的一首词，名叫《临江仙》：“过水穿山前去也，吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。”
赵佶的作品现存于世的不多，除去被俘后的《眼儿媚》《燕山亭》《在北题壁》，余者大抵可总结为“浮荡之言语，无病之呻吟”，尽是些“拂晨光、宫柳烟微，荡瑞色、御炉香散。从宸游，前后争趋，向金銮殿”般的句子。这首作于宣和年间的《临江仙》，与赵佶别的作品一样，讲究音律优美，格式齐整，但是内容上却显得清新别致，可看作是徽宗被俘之前写得较好的一首词。
赵佶当政二十五年，政治上实在无能，毫无建树，不切实际的建中靖国流产了，初为人君的赵佶迅速堕落，让一帮抱有中兴期望的贤臣梦碎，他广造宫殿，任用蔡京、童贯等奸佞，将庆历、熙宁以来所积蓄的国力挥霍一空，不断搜刮民脂民膏，他信奉道教，自封道君皇帝，最终，导致民怨沸腾，在宣和年间，出现了规模浩大的方腊起义。在外交军事上，宋徽宗的愚蠢，更是直接将北宋王朝推向了灭亡的深渊。
靖康二年，金军攻破了汴梁，宋徽宗和自己的儿子宋钦宗以及皇族、朝臣、贵卿三千余人被俘虏，宋朝从而丧失北地。宋徽宗意图修建的艮岳也随之而废弃。
不过，北宋的灭亡，也不能完全归罪于宋徽宗，在历史问题上，我们需要从历史的大方向着眼。这一切，都要归咎于宋太祖肇始宋王朝之初的既定国策。
赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，夺取了后周正确，建立宋王朝，逐渐削平了南方的割据政权。由于赵匡胤是武人出身，以军人的权势主掌了天下神器，所以他特别忌讳的就是军人的权力过大，于是玩了一出杯酒释兵权，从此后，开始了宋代崇文抑武的三百余载。
著名的历史学家汤因比说自己最想生活的中国朝代是宋代，其实不光汤因比，很多的文人都有这样的念想。文人在宋代是可以活得很潇洒的。武人就不一样了，宋朝廷对军人的待遇很差，有很多的士兵甚至连平时温饱都不能满足，纵是那些随宋太祖出生入死的名将也不例外，在杯酒释兵权之后，朝廷也不见得多么体桖这些建国有功的元勋，很多人食不果腹，名将曹翰就有诗云：“：曾因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀。”
如此对待军人，又怎能培养出一直能征善战的军队呢？宋太祖死后，宋朝就陷入了百年不断的边患之中。
大辽、西夏、大金、蒙元，先后崛起塞漠，两宋朝廷一个都不能抵挡，大小战役不知凡几而屡尝败绩。
然战败之屈辱并没有让宋朝的统治者生发加强武备之心，反而令他们对武将军人更加敌视、更加担忧，“防贼之心”日甚。
赵佶生就文隽，亦非好武之人，宋朝的军队在赵佶统治时期，更为不堪。
赵佶的人生和南唐李后主有某种玄妙的重合，有野史传说，赵佶正是李后主的再来。
据说，宋神宗有一天在闲暇之时观赏历代君王的画像，看到了南唐后主李煜之时，叹其丰神，驻足良久，到了晚上就梦到李后主来到他的面前，次日，第十一子赵佶就出生了，后因端方有礼，俊逸绝伦被封为端王。
赵佶、李煜，都是诗画双绝，皆为亡国之君。二人有相似又有不同，首先在性格上，李煜只是个传统的文人，赵佶呢？赵佶是个纨绔子弟。再后来，他还迷恋上了道教，和很多封建时代的君王一样，渴求长生不老，自封为道君皇帝。
崇尚道教的话，理应修身养性，赵佶却并没有，整日里诗酒纵横，风流快活不提，所谓崇道，不过是挂羊头卖狗肉而已。宋代人都知道宋徽宗喜欢去青楼厮混，也都知道他和李师师的故事。斗鸡走马、吟风弄月的一代帝王却终于雾失楼台，这时，赵佶作为一个文人的形象才鲜明了起来，与李煜一样，一扫浮华，返璞归真，传世的名篇也就出来了。
在北虏的生涯里，赵佶陷入了深深的悔恨，终日里以泪洗面，此时想，若赵佶不为帝王，又岂有“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞”这般凄惨哀怨的诗句呢？
江山社稷沦亡，赵佶倍受身心的折磨与煎熬，唯有寄情于笔墨了。
在被金军俘虏北上的途中，赵佶见满路白如雪的杏花，触动了身世与兴亡之感，写下了被《宋词三百首》录为首篇的《燕山亭·北行见杏花》：
裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？
凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？
怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。
这首词我在很小的时候就读到了，至今仍能背诵。当时的情景是，我拿着一本古旧的《三百首》，坐在一方矮凳上，就着白日之色记诵张先的《千秋岁·数声鶗鴂》和这首《燕山亭·北行见杏花》，《千秋岁》仅记住一句“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”，《燕山亭》却一字不落地背了下来。这种感觉就像是张先与赵佶在擂台上拳击，赵佶完胜。
《清明上河图》、《东京梦华录》还有《梦梁录》当中的盛景已被金人的铁蹄夷为平地，靖康之耻永远铭刻在了宋时汉人的心上。
繁华一旦消，大厦忽然倾，汴水无情地奔涌长流。
这时，周邦彦、贺铸相继已经离开了人世，李清照、陈与义、赵令峙等人随着宋室南渡，各自用笔墨抒发着内心的哀思，即使是婉约派大家李清照，其诗意词风也发生了根本性的改变，由“帘卷西风，人比黄花瘦”的柔弱嬗变为“至今思项羽，不肯过江东”式的愤怒悲吟！
李清照、陈与义和赵佶对于家国不幸的感知是不同的，赵佶从天子到囚徒，个中滋味只有他自己才能体会，这种痛与悲也只有他自己才能舔舐，继而随着纷纷落下的杏花化为一首凄凉的词篇。
汴都旧景一一浮现在眼底，赵佶必定想起了周邦彦写的《汴都赋》，也想起了《清明上河图》，还有在宫殿之中宫女们的舞蹈和音乐，如今这一切，都如杏花一般凋零了。一路北行，萧索更甚。这杏花，不知经受了多少无情风雨的摧残，终于一片片落了，作为词人的赵佶长叹一声，留下了悔恨的眼泪。
押解俘虏的金兵怒喝一声，赵佶被唬得一个踉跄，帝王的尊严，或说是一个人的尊严荡然无存，此时的他，惶惶如丧家之犬。一旁的钦宗赵桓扶住了白发萧疏的父亲，赵佶抬头一看，一双燕子穿花而过，嘤嘤而鸣，赵佶心里问道，燕子啊燕子，你们会说话吗？你们可知道朕心底的疼痛？
词人赵佶一路北行，一路吟诵着自己填就的这首词。距离汴梁已经越来越远，连汴水的声音都听不到了，此后如李后主一般归为臣虏，故国也只能梦回，可是，此时此地，自己是连梦也做不成的，这是何等的悲哀？
杏花落地成泥，词人一叹再叹。一旁，钦宗不断提醒父亲不要惹恼了金人，赵佶就像没听见似的。
见赵佶发痴，金兵一鞭子打过来，赵佶的脸上留下了几道深切入骨的血痕，数日后，在宋室俘虏、那些曾经的王公贵族们凄凄惨惨的哭声中，徽钦二帝被押解到了五国城囚禁。《呻吟语》记载：“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”
曾经万乘之尊，而今贱如草芥，皇帝尚且如此，何况其他？
在五国城里，赵佶和儿子钦宗并不是完全绝望，他们听说康王赵构泥马渡江，在长江之南组建了王师，他们期望康王能够挥师北上光复中原，作为皇帝的他们也在心底悄悄地对自己说：“假如脱得此难，朕一定会做好皇帝。”宋高宗赵构当然不会给他们这个机会，他在长江之南，在西湖边上的临安，重新建立起了宋王朝，改元建炎，他的手下，有李纲、有岳飞，有宗泽、有韩世忠、刘光世，却也有秦桧、汪伯彦、黄潜善，后来，李纲被罢免，岳飞被冤杀，宗泽、韩世忠含恨而终，赵构早已把囚禁在北方的父兄给忘记了，他在西湖的暖风之中，醺醺然不觉时日过……至于他到底是怎么想的？谁知道呢？
有时，赵佶会沉思，天资不差的他为什么会落得如此田地呢？比起历史上的那些昏君，如隋炀帝、陈后主、商纣王，甚至是那位和自己很相似的李后主，自己不知要强上多少倍？这都是为什么呢？他想了很久都没有想明白。历史却已经有了定论。身在局中自不知，赵佶自己，比起隋炀帝、陈后主、商纣王、李后主，又能强上多少呢？又有什么不同呢？
某一天，阴暗的五国城里，赵佶忽然预感到自己命不久矣，于是叫来儿子赵桓，命其备好笔墨，赵桓懒懒散散地答应了。赵佶握着笔，颤颤巍巍地写道：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
赵佶一边写，赵桓就一边跟着念，念到后来，赵桓不禁跪倒在地上，赵佶扶起了他，两个皇帝相拥而泣。
赵桓的情商并不低，他很崇拜自己的父亲，奈何资质愚钝，并没有继承父亲的才华，在这种时候，徽宗可以遣怀于笔墨，钦宗却除了哀叹，还是哀叹。蔡东藩著《宋史演义》，写完二帝北狩，乃罢笔叹道：“父子甘心作虏囚，汴京王气一朝收。当年艺祖开邦日，哪识云礽被此羞？”又称二帝“名为天子，不及一妓”。
赵佶的脑海里开始浮现起当年的汴梁的繁华，万花争出、香花如绣令人流连，富有四海的帝王享受着人世间的所有愉悦，“琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”，还有那个无数个夜晚和他耳语温存的李师师……这些现在都已寂然如灭。
汴梁已经被占据，城池也被胡尘掩盖，剩下了断壁残垣，雕梁画栋被烧毁，瓦肆勾栏更不存，李师师想必也已不再矾楼，当年的汴京，只有在午夜梦回之时有些旧日的模样。
每当自己还沉湎在梦境中，却总被胡地凄厉的羌管之声遽然惊醒，羌管悠悠，吹的是古曲《梅花落》……
从梦境到现实，赵佶缓缓闭上了眼睛，手中的笔啪的一声掉在了地上……
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