卷一 清宮遺聞  第7章

章節字數:2804  更新時間:10-07-14 04:14

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    聖祖察施世綸之偏執

    漕督施公世綸,康熙四十年,方官淮徐道。適湖南按察使闕員,大學士伊桑阿等,以九卿保舉世綸入奏。諭曰:“施世綸,朕深知之。其操守果廉,但遇事偏執,百姓與生員訟,彼必護庇百姓;生員與搢紳訟,彼必護庇生員。夫處事惟求得中,豈可偏私?如施世綸者,委以錢穀之事,則相宜耳。”

    皇子臨大臣喪之典禮

    康熙四十一年,少傅王文靖公卒於家。上命直郡王雲:“前此大臣病逝,間有命皇子臨其喪者,從未施拜奠之禮。大學士王熙,因係世祖舊臣,特令王行禮,舉哀致奠。”蓋以公服官最久,力矢公忠,故飾終之典加厚也。

    禁折奏媚茲語

    康熙中廷臣章疏,有“德邁二帝,功過三王”語。聖祖曰:“二帝三王,豈朕所能邁且過哉!傳諭中外,自後不許如是。”陸清獻公嚐謹述其事,見《三魚堂文集》中。

    聖祖惡吃煙

    聖祖不飲酒,尤惡吃煙。溧陽史文靖、海寧陳文簡兩公,酷嗜淡巴菰,不能釋手。聖祖南巡,駐蹕德州,聞二公之嗜也,賜以水晶煙管。偶呼吸,火焰上升,爆及唇際,二公懼而不敢用。遂傳旨禁天下吃煙。蔣學士陳錫詩雲:“碧梳瓊漿瀲灩開,肆筵先已戒深杯。瑤池宴罷雲屏敞,不許人間煙火來。”即紀此事。

    親謁孝陵

    康熙甲子冬,大駕幸金陵,親謁明太祖孝陵。上由甬道旁行,諭扈從諸臣,皆於門外下馬。上行三跪九叩頭禮,詣寶城前,行三獻禮。出,複由甬道旁行,賞賚守陵內監,及陵戶人等有差。諭禁樵采,令督撫地方官嚴加巡察。父老從者數萬,人皆感泣。總督兩江兵部侍郎王新,命刻石紀事。己巳春南巡,再謁孝陵。古今未有之盛舉也。

    奉聖夫人

    惲子居大雲《山房雜記》載:“康熙十六年七月二十五日,特封世祖之乳母樸氏為奉聖夫人,頂帽服飾,照公夫人例。嗣後多有乳母之封,外廷至不知其姓氏。清朝推恩之厚、家法之肅,具見矣。”按,惲氏以封及乳母為恩厚,不降明旨為法肅,其言善矣。考清朝定鼎之初,宮府典章,多沿明代;天子乳母封“奉聖夫人”,恐是明代舊稱。康雍而後,奉聖崇封,罕見紀述,當已裁革矣。

    蘇麻喇姑

    蘇麻喇姑,為孝莊文皇後侍女,性巧黠。清初衣冠飾樣,皆其手製。聖祖幼時賴其誨迪,手教國書,宮中甚推重之。至康熙壬午始逝,以嬪禮瘞於昭西陵側。姑性好佛,暮年持素,終歲不沐浴,惟除夕日量為洗濯,仍自飲其水,以為懺悔雲。

    老胡工歌

    聖祖親征準噶爾,師還,次歸化城,躬自犒勞西路凱旋之師,輟膳享士。獻厄魯特之俘,彈箏笳歌者畢集。有老胡工笳,口辯,有膽氣,兼能漢語,因賜以酒。使奏技,應聲歌曰:“雪花如血撲戰袍,奪取黃河為馬槽。滅我名王兮虜我使歌,我欲走兮無駱駝。嗚呼!黃河以北兮奈若何!嗚呼!北鬥以南兮奈若何!”遂伏地謝。上大笑,手書以告太子。

    碧螺春

    洞庭東山碧螺峰石壁,歲產野茶數株,土人稱曰“嚇殺人”香(“嚇殺人”三字,吳諺,見《柳南隨筆》)。康熙己卯,車駕幸太湖,撫臣宋犖購此茶以進。聖祖以其名不雅馴,題之曰“碧螺春”。自是地方有司,歲必采辦進奉矣。

    聖祖垂念寄暢園樟樹

    無錫惠山寄暢園有樟樹一株,其大數抱,枝葉皆香,千年物也。聖祖南巡,每幸園,嚐撫玩不置。第六次回鑾後,猶憶及之,問無恙否。查慎行詩:“合抱淩雲勢不孤,名材得並豫章無。平安上報天顏喜,此樹江南隻一枝。”迨聖祖賓天,此樹遂枯,亦可異也。

    自鳴葫蘆

    康熙中禮邸遼東莊頭某家,籬間結一巨葫蘆,中能作音樂聲。獻於聖祖,甚為愛惜,日置養心殿,後隨殉景陵。

    西苑煙火

    西苑張燈,自正月十四夜起,至十六夜止。癸未上元前二日,有旨查昇、查慎行、汪灝,自明日為始,連夕俱至西廠看放煙火。至十四夜,酉刻,內侍一人,導三人自小南門入,沿河北行裏許,經勤政樓下,穿網城西渡板橋,寬數百畝,壤平如削。當樓之正麵,設燈棚一架,高起六丈餘。稍南為不夜城,中列黃河九曲燈,縛秫秸作坊巷胡同,徑巷回複,往往入而易迷。燈之數,不知其幾。每一燈旁植一旗,五采間錯。日初落,數千百燈一時先燃。其北列柵,方廣約五六裏,散植煙火數百架。黃昏,上禦樓西向坐,先放高架煙火,謂之“合子”。最奇者,為“千葉蓮花合子”。既畢,人氣尤靜。須臾,橋東爆竹發,藥線從隔河起,飛星一道,倒曳有聲,倏上倏下,列入柵中,縱橫馳突。食頃,火光遠近齊著,如蟄雷奮地,飛電掣空。此時月色天光,俱為煙氣所蔽。觀者神移目眩,震撼動搖,不能自主。移時,煙焰盡消,而九曲黃河燈猶熒熒如繁星也。內官舞龍燈者,至樓前伺候,三人乃出宮,漏下二鼓矣。十五、十六兩夜皆然。其後歲以為常,但取道苑北門,不複從南門入矣。

    大內異物

    高士奇《雜記》雲:直大內,見三異物焉。一小金合,大寸有六分,內貯雕刻牙器百種,如幾榻、舟車、盤匜、筆研、投壺、棋局、弦管、升鬥、算子之屬,具體而微,不受手指,用金鉺鉗而觀之。其一鏤象為球,周身百孔,凡九層,亦有七層、五層者。以金簪自孔中撥之,圓轉活動,層層相似;又皆刮磨光澤,中藏骰子一枚,丹碧粲然。其外潔白無縫,非有湊合粘連之跡,名“鬼工球”。其一酒杯,二十有四,由大及小,如窣堵波,高二寸許,鏇木為之。質黃色,有木理,薄如紙,柔軟而輕,噓氣輒可飛動,然能注酒。三者精巧絕倫,雖有離婁、公輸,或亦不能施其心目,不知當時何以搜剔而成。守者曰:“此自外國航海來貢,雲皆鬼工所作,藏之侈為異寶。今天子曉禦宮門,與閣部大臣議政務,退而問視兩宮,暇則與諸侍臣講論道德仁義,日研究乎經史。舉凡奇技淫巧之物,不一寓目。曾有以是言者,取觀之,以為瑣屑,無當於用,遂棄而置之別所。不然,先生烏得而見之。”

    南齋遺跡

    大內南書房後院壁,有世祖幼年習彈痕跡。又桐城張文端、靜海勵文端二公在南書房,每入直,於阬邊坐處,以辮發抵壁。久而發印漬紙,至今尚存。(按:此指康熙末雍正初而言。)見長興鮑氏《亞穀叢書》。

    恒王置產

    恒恪郡王諱弘眭,聖祖孫也。幼襲父爵,性嚴重儉樸。時國家殷盛,諸藩邸皆畜聲伎、恢園圃。惟王尚崇儒素,奉粢除日用外,皆置買田產屋廬,歲收其利,人以吝笑之。王曰:“汝等何無遠慮!藩邸除奉粢田產外,無他貨取之所,不於有餘時積之,子孫蕃衍,何以為生計?”後諸邸皆中落,至有不能舉炊者,而王之子孫皆自給,人始服王之先見。

    清世宗襲位之異聞

    康熙十四年,清聖祖立第二子允礽為太子。四十七年,以不類己而廢之,幽禁鹹安宮。次年,複立之。五十一年,仍廢黜禁錮,他子亦不立。及六十一年冬,將赴南苑行獵,適疾作,回駐暢春園。彌留時,手書遺詔曰:“朕十四皇子,即纘承大統。”所謂十四皇子者,允禵棲也,賢明英毅,嚐統師西征,甚得西北人心,故聖祖欲立之,而卒為其兄世宗所攫。世宗蓋偵得遺詔所在,欲私改“十”字為“第”字,遂以一人入暢春園侍疾,而盡屏諸昆季,不許入內。時聖祖已昏迷矣,有頃,忽清醒,見世宗一人在側,詢之,知被賣,乃大怒,投枕擊之,不中,世宗即跪而謝罪。未幾,遂宣言聖祖上賓矣。世宗即位,改元雍正。或曰:竊詔改篡之策,年羹堯實主持之。蓋世宗之母,先私於羹堯,入宮八月,而生世宗,至是乃竊詔改篡,令為天下主。故當雍正時代,羹堯權傾朝右,而卒以罪誅。是又一說矣。

    

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