章節字數：1080 更新時間：25-04-27 07:55
三O九。今日眼前
三一O。一切恍如昨日
三一一。凝目旗幡
三一二。不是風動，不是幡動
三一三。敢請行者
三一四。佛法有幸
三一五。這是為何
三一六。故此
三O九。今日眼前
儀鳳元年，
正月初八午後，
廣州法性寺大殿階前，印宗大和尚開講《涅槃經》法會正在進行……
這裏，先不言印宗法師於《涅槃經》非常造詣，也不謂當下法會反響空前，僅此法性寺所在，便是值人多有讚歎、多有玩味的了。
當年東吳經學家虞翻謫戍此處為寄情所辟“虞苑”，後人施為了蘭若，那東土窮究天人之際一代儒生無意之中，是不是也為流播人生世界究竟西來佛法貢獻了一些方便；
東晉罽賓比丘曇摩耶舍遠來中土，多方集資於此增建了大殿，又適時擴大了佛法影響及所在名聲；
劉宋武帝年間，梵僧求那跋陀羅來此勝地，更是預言神秘……其所立戒壇碑讖，人雖一時難詳其義，但寶刹從此晨鍾暮鼓，卻是飽滿了人於佛法普惠世間殷殷期盼；
而梁天監元年涉海登岸智藥三藏，不但確定前人碑讖所言必將有驗，還在戒壇麵前植下了一攜自天竺珍貴菩提幼株，並謂界時“有肉身菩薩，於此樹下開演上乘，度無量眾，真傳佛之心印……”(1)
壹佰柒拾餘年等候風風雨雨中，那於東土生機勃勃西來根苗已成巍巍巨木，其挺立天地之間秀出班行，還真有似達磨祖師當年駐錫此地凝目北望卓然風彩。
——“……眾生亦爾，悉當有心，有心定當得阿耨多羅三藐三菩提，以是義故，我常宣說，一切眾生，悉有佛性。”(2)
“啪！”
戒板響後，印宗大和尚於誦經師所誦經文接著詳解：
“此處佛言，一切眾生，不僅皆有佛性，且那無上正覺，惟落有心。
有心者，佛性一也；
有心者，心為萬法之本；
有心者，諸法本相應究、人生世界必徹。
因為，世間一切”恒依心起，與心相應”(3)……”
台上，法師講經字斟句酌，於佛法大義開演，惟恐差之毫厘，失之千裏；
台下，上千僧俗受眾，人人神情似乎極為專注，句句似乎都是入耳入心。
這裏有言似乎，不僅在人根性有利有鈍，於所聞真正理解接受多有差異，且人心神不時有所外鶩也是在所難免的吧。
而這種心神不能完全專注情形，此時此刻放在人在其中亦為受眾之一慧能身上，那更再合適不過了。
因為，
人昨天還山裏慣處林木幽寂，今日卻都市入目車水馬龍；
昨天獵人隊裏漢子們無拘無束，今日身旁卻僧俗次第有序正襟危坐；
昨天營地及部落木屋素樸，今日眼前卻廟宇殿堂金碧輝煌……
眼前一切，於處境更命運或將陡轉的慧能，既那樣熟悉，又那樣陌生。
因為，
之前這一切一切，雖也有過臆想，但回神卻高天雲霓，可望不可及。
你說，此時此中慧能，不時刹那又如何不思緒翻騰，百感叢生？
———(1)。《六祖大師法寶壇經略序》；(2)。《涅槃經，獅子吼品》卷二十五；(3)。《成唯識論》；
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