章節字數：2838 更新時間：26-06-14 07:45
“陳叔，昨晚你說，根雕具象創作有三重境界，即類似、巧似和妙似。
類似好理解，也就大致像不像的問題。巧似好像也不太難，即抓住形態的特點。
但那妙似，我卻有些琢磨不透，能不能給講具體些？”
吃過早飯，出門溜達一圈兒與一起來到根雕工作間後，歐陽代榮便用心請教了。
“小歐，你有些琢磨不透，我好像也有些說不太清楚。”
“陳叔……”
“不過，你這問題，還真有探討的必要。”
仙穀主人笑了笑。
“望陳叔教我。”
歐陽代榮心裏，感覺自己有些問對了。
“教談不上。
小歐，我是這麼想的。對有些讚歎由心，卻又難以名狀的作品，人是不是常常習慣稱之為妙，且謂妙不可言？”
仙穀主人想了想。
“應該是這樣，陳叔。”
歐陽代榮也想了想。
“小歐，我以為，之中那一個妙字，不僅在說人的欣賞、人的理解、人的肯定即便有所到位，是不是也隻能意會而不可言說？”
“好像是這樣，陳叔。”
“所以，那一個妙字，不說因人而異，是不是本身也沒一個明確的尺度、清晰的範疇？”
“陳叔，那大致意涵，可不可以給講講？”
歐陽代榮更是著意抓住了。
“這樣，小歐。我們去試著剖析一下我裏屋那個梅樁盆景作品，看能不能勉強於其有所鋪展、有所著落，你覺得怎樣？”
仙穀主人想了又想。
“我聽陳叔的。”
……
“你看啊，小歐。就這個作品具象而言，一眼看去，不管是誰，隻要見過梅樁盆景的，都會異口同聲這是一個有關梅花的根雕，而不會有其他異議，這是不是就是類似的感覺？”
根雕珍藏間裏，《老梅新蕊》麵前，作品主人站定指著說到。
“陳叔，這不說得挺清楚嗎？”
歐陽代榮盯著《老梅新蕊》目不轉睛，仍有些著迷。
“小歐，你這可是鼓勵學生大膽講話的法子吧？”
作品主人幽默地笑了笑。
“陳叔……”
歐陽代榮一下有些不好意思了。
“小歐啊。這個作品，除了底座完全是由人工所成之外，其它部分，則分別由仿佛土石基座和有類滄桑遒勁梅樁及酷似梅枝梅朵的根材組合而成。
這些東西，不說原本有些零零碎碎，在人心裏不怎麼起眼，就是打理完成分開來看，不僅沒什麼奇特，一般也不會與鮮活梅樁盆景聯係起來。但這些似不相幹經由刻意構思，再將它們有機組合起來，是不是就變成了一極具審美價值的作品？
我想，這在有心人仔細鑒賞之時之中，會不會由內而生一句讚歎之詞——做得太巧了。此中所讚，我以為，是不是便可謂巧似？”
“還真是的，陳叔。這裏巧似那一個巧字，非常到位，極為精準。”
“你看，小歐，我們所涉問題，是不是也就在這裏了？”
“陳叔，你是說、你是說妙似的問題，也在其中？”
歐陽代榮似乎一下反應了過來。
“是啊，小歐。
麵對作品那一個由衷的妙字，不說隻有行家裏手及高水平的鑒賞者才會有此稱譽，且讚許的著落，不還是在那類似、巧似具體之中嗎？
當然，有人會說，神似才是根雕作品非常境界。是的，作品有形無神，便無藝術感染力。但我以為，那妙似已包含了神似之意。
因為，作品無神呆頭呆腦沒有靈性，不可言妙。作品即便神似到位，但綜合評判包括神似及細節精到有所欠缺，也不可以妙冠之。
而且，神之為神，有時太過抽象、太過主觀，相對而言，妙似多少還有妙處的實實在在。”
“妙處的實實在在？”
“是的，小歐。
仍拿這梅樁盆景來說吧，假若底座式樣並色澤不比一點點，基座及梅樁形態稍為見絀一點點，整體構圖及比列略微欠缺一點點，製作及打磨相對粗糙一點點，於其具象完整的類似、構思組合的巧似都無實質影響，且那神似，於中更是不減分毫。因為，神似多在整體和韻味，不在細枝末節。
而那妙似，不僅類似之神，更在巧似之精。一個妙字，某種意義，即類似、巧似達到一定程度人為之歎賞擊節而已，你說是不是？”
“陳叔，你的意思，作品類似有神，巧似在精，即為妙似？”
“大概就這個意思。”
“怎麼講，陳叔？”
“小歐啊。根雕創作，不管達到哪種境界，都必須借助人工雕琢，或曰精到的刪減打磨及配座。而其中所類、所巧、所妙，唯由取舍分寸。此中分寸，不僅耗盡的是人那心血和智慧，我體會，還靠時間堆積的耐心和耐性。”
“時間堆積的耐心和耐性？”
“是啊，小歐。
還是拿這梅樁盆景來說吧，從最初立意構思，到作品最終完成基本滿意，前前後後，大約經過了二十來年的時間。”
“二十來年時間！？”
“是的。當初偶然得到幾支酷似梅花的根材後，我就開始琢磨，怎麼讓它成為一個作品或作品的最佳適配。
反複思考，幾支梅花不管如何配座，包括配一個有如花瓶之類的，都顯單調單薄，難寄意蘊。想來想去，做一梅樁盆景，是不是或才有最佳的呈現、最佳的發揮？
但這種組合，那體量、形態、色澤等都要做到不說絕配，至少要相對合適，才會叫人看著不違自然而順眼吧。因為，根雕最大的特點，就在其天然之天成，自然之妙韻。
可這一自然天成之妙，不僅人的心血智慧、人的耐心耐性，是不是更時間之流到時才有可能的恩惠。為了等到相對合適的梅樁、相對合適的基座並底座，一二十年了，人才勉強地如願。”
“陳叔，這還真有些不容易。”
歐陽代榮不由感慨。
“不僅如此啊。
你知道，根雕的自然天成，也就決定了根雕是遺憾的藝術。而其中有些遺憾，也在那耗盡心血智慧一點一點減去所謂不適凸顯具象自然之妙過程之中，由我們不慎不周自己造成的。”
“自己造成的？”
“是的，自己造成的。”
“怎麼說，陳叔？”
“你看啊，小歐。
耐心耐性的前提，客觀是時間的堆積，主觀是人的平心靜氣。
平心靜氣說說容易，但真要做到，還真難之又難。”
“陳叔，半年多來，這我已有了些體會。”
“問題的關鍵，是要從中找到解決的辦法，特別是避免重大遺憾的辦法。”
“陳叔，你的辦法是……”
“小歐，你有幾十年的書畫經驗，在水平既定前提下，你是如何避免創作遺憾的？”
“陳叔。一是牢記這前經驗教訓，二是盡量專心致誌。如萬一出錯或不如意，那就反複重來。”
“說得好，小歐。
其他藝術形式的創作，若出現重大遺憾或不如人意，完全可以重來，但根雕卻不行。一是根材唯一，不會再生；二是天然的東西，一但出錯、一但沒了，你根本無法彌補。
比如這個梅樁盆景吧，不管是基座、樁頭還是枝朵，那恰到好處妙似的確定及呈現，全靠時間一點一點磨出來的”
“還真是的，陳叔。”
“所以，要避免重大遺憾不出無法彌補之錯，隻能反複觀察，反複思考，反複對比，周全又周全，謹慎又謹慎，靠時間堆積一點兒一點兒減去不適部分凸顯其天然之天成、自然之妙韻。這一過程，考驗的，不僅是發現及創作的能力，是不是還更考驗人的平心靜氣和耐心耐性？”
“陳叔，那怎麼辦？”
“其實，由創作衝動難以控製失去耐心耐性所造成的遺憾，隨著深刻教訓的記取，隨著創作經驗的成熟，還真可以有所避免。
但眼下商品經濟逐步展開、逐漸深入人心的時代，人之所以耐不住寂寞心浮氣躁，就根雕創作而言，就在你自覺不自覺把它當成了一件商品，老想著成本多少，價值幾何，機不可失等等什麼的，當然平心靜氣慢慢琢磨那耐心耐性，有時是不是還真就成了一句不可兌現的空話？”
“陳叔，這的確是個問題。”
“根道亦人道。
根雕那減法的藝術，在這裏不僅是完美作品有達妙境創作的圭臬，是不是也有時代潮流之中，我等如何麵對一己生命趣味更百年真樂借鑒呢？”
“陳叔，這你可得給說詳細點兒……”
歐陽代榮對此當然更感興趣了。
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