章節字數：2918 更新時間：26-06-09 08:37
一、收帳篷的發現
清晨，我和太陽哥們同時起床，心情別樣暢快！
昨夜露水有點重，被子單薄了點，腳有點涼，焐了好一會才暖和過來。
正平說：“你是在追逐著秋天旅行！”差不多，越來越往南，天氣應該會越來越暖和！
起帳篷的時候發生件奇怪的事，把地釘拔掉後，帳篷居然完好，而且更標致，更有型！
我還以為昨天帳篷紮得完美，沒想到自己笨得可以，本來10分鍾就可以弄好，我卻用了一個小時。
昨天先楔地釘，後支帳篷，費了不少牛勁！其實可以先支好帳篷，再楔地釘，這樣更簡潔快速有效！
好，以後就那麼辦！
今天騎行找到了最佳狀態，1。5個小時50裏。
手靠前，**靠後，身體放平，這樣肩膀就不會被背包壓迫，**也不會疼了!
還可以根據身體狀況調節車速，體力充沛就調到小輪，累了就調到大輪。最舒服的騎行速度在第二級小輪！
二、創富迷思
在舊州，跟幾個在牆根曬太陽排排坐的老爺子打聽，從舊州去泰山最近的路就是沿283省道（即滄鹽公路）走鹽山，奔樂陵。
一路沒什麼風景，公路修得還是不錯的，在滄州算好的了！
鹽山在滄州算是一個富裕縣！因為鋼管。
滄州各縣主要是做一些傻大憨粗的製造業，技術含量不高，汙染嚴重。
獻縣瑪鋼廠很多，主要生產腳手架、扣件、緊固件什麼的，孟村是彎頭管之鄉，河間是小五金之鄉，泊頭是鑄造、除塵設備之鄉，鹽山是鋼管之鄉，這是滄州幾個重要的重工業產業基地。
這些行業發家往往都需要幾年甚至十幾年的經營，市場是實打實經營起來的。
這些鋼製品主要銷售給化工、石油、房地產等行業。現在中國出口不暢，前段時間緊固件在歐盟遭受反傾銷調查，剛剛塵埃落定！房地產市場的持續低迷也是可以預見的，再加上物價上漲、人力成本升高等因素讓鋼材市場的銷售狀況也不會很樂觀！
像這樣粗大的管材，一捆7根，重約3噸，每噸售價在4000-5000元。
沒有問他們收入怎麼樣，但據我了解獻縣瑪鋼廠工人的平均工資很高，一對夫妻如果同時在瑪鋼廠上班，每天收入在1000元左右，月收入30000元左右！一個季度結一次薪，但因為職業病嚴重，且工資條件艱苦，反而經常招工不足！
現在想來更佩服濤哥能一邊做婚慶司儀，一邊到建築工地做小工，因為做小工受大累賺的錢比婚慶司儀還多！
前段我的售樓部裝修，一個裝修工人一天的工資低於400元根本不會來，滄州市裏和縣裏一個價。
反而現在的白領是口袋比腦袋還幹淨，虛名而已！
你應該怎樣去追求富足的生活呢？
王陽明的“心學”提倡的“知行合一”和桐城學派提倡的“學以致用”才是務實的態度，才是這個社會最有用的學問！
拋開什麼公平、正義，修身養性齊家才是升鬥小民該做的正經事。因為社會本來就不公平，隻是寄希望不要把那條本就不寬的自下而上白手起家的奮鬥之路給堵死！
貧富差距不是悲哀，“富人恒富，窮人恒窮”的階層固化，沒有奮鬥的上升通道才是最大的悲哀！
社會改良和個人奮鬥，是一個解決方案。
路漫漫而修遠兮，求富的路真的很崎嶇！
“理想”在這一代人中漸行漸遠，“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語今天聽來已成絕響，隻有“改變個人命運，改變家庭命運”才是芸芸眾生為之苦苦掙紮的明天！
三、千童流浪記
“鹽山”得名於戰國時代，因為在秦朝的時候徐福在這裏招募了500童男、500童女，然後跑到山東蓬萊出海，去尋找長生不老藥，所以又名“千童”！
原來我以為，徐福招募的童男童女是當時大秦帝國萬裏挑一的精英，沒想到不過就是在這麼個小地方給神仙找的祭祀品！
說起來日本人竟也是滄州鹽山人的後裔，滄州人怎麼就出了那麼一群不孝子孫，不回家認祖歸宗，老是跑到靖國神社拜個大頭鬼啊！
看到千童祠，我想起了動畫片《聰明的一休》裏麵那個寺廟，真像！
這都是證據，小日本想不認祖歸宗，混賬！
日本前首相羽田曾於2002年專程去過徐福故鄉連雲港贛榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族的根在中國，祖先就是徐福。
2005年，發現徐福子孫墓坐落在神奈縣的廟善寺內。
日本人忘記自己從哪裏來了，“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁！”不認自己故鄉的遊子是什麼？
隻是一個在大雪天裏找不到回家路的孩子！
四、淨業佛緣
行至淨業寺，單車突然爆胎。
本來看到“心淨則佛土淨”的佛偈就想來拜佛的，這下正好，想不下車都不行了！我苦笑著推車入寺。
這佛寺是張愛農居士捐一千多萬修建的，並塑了一尊北方最大的白玉觀音雕像，高30多米，溫婉慈祥，使人如沐春風！
鑒於我和佛寺那麼有緣，我也做了5元錢的功德。嗬嗬！
第一次看到那麼高大莊嚴的菩薩像，虔誠地倒地一拜，閉上眼睛，朦朧中感覺到一團柔和的白光，似乎是觀音的佛影！這不會就是佛家所說的“開光”了吧，於是趕緊鄭重許下一個願望：“賜我一個賢惠的女人吧！”
淨業寺中最宏偉的是這尊觀音菩薩像，另外還有一處臥佛殿，供奉的是釋迦牟尼佛祖臥像，但總的感覺還是觀音大士更親切。
拜佛祖的時候沒見到佛影，看來我和這佛祖的緣分還未到。
在佛典裏說，佛祖座下有四大弟子：地藏王菩薩擁有力量，普賢菩薩擁有知識，文殊菩薩擁有智慧，觀音菩薩擁有慈悲。
這四位菩薩中以觀音菩薩最受老百姓崇拜，甚至受愛戴的程度都遠超佛祖，這是為什麼呢？
“大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩”，慈悲心或許才是人性深處最柔軟的地方。
誰也不會想到，觀音菩薩在印度佛教中本來是一個上身**，手持蓮花，袈裟自腰身垂下的男神；在藏傳佛教中觀音菩薩更是藏族的創世神，也是男神；但是在中國和日本的佛教中卻變成了一個端莊美麗、大慈大悲、普救世間一切眾生的女神！
或許老百姓樸素地認為，隻有女性的觀音菩薩才會有這種慈悲心腸。
並且，觀音菩薩本來在唐玄奘翻譯的佛經中叫“觀自在菩薩”，試想聲音怎麼能觀呢？但按照當時約定成俗的叫法是“觀世音菩薩”，意思是以一副慈悲的心腸來看世間百姓的疾苦。
後來，因為避唐太宗李世民的名諱才改叫“觀音菩薩”。看來，神權也是需要避讓世俗權力的！（後記：因玉觀音屬於現代造像，在一次寺廟整改中被拆掉了。）
觀音菩薩不論是男是女，不論叫什麼名字，其實都不重要，因為她已經成為人們心中一切善良和美麗的化身！
傳說她出於對天下眾生的憐憫，發重誓放棄了成佛和達到最終寂滅，為的是能夠不斷廣布佛教教義，直到最後一個生物都能覺悟，跳出輪回之苦！地藏王菩薩所說“地獄不空，誓不成佛”的誓言，倒是真正讓觀音菩薩實踐了。
於是，觀音菩薩就這樣無限期地滯留在滾滾紅塵中，從而失去了達到最高境界佛果的機會。
不過他在普通老百姓的心目中的地位卻上升到無限的高度！
觀音菩薩的成就讓我明白了一個道理：隻有給予才能得到，最大的舍才會有最大的得！
至於是男是女無所謂，叫什麼名字也無所謂，甚至修不成正果也無所謂。這是一個比較功利的說法。
我以前中“成功學”的毒很深，所謂成功的人又有多少人有幸福、快樂可言呢？對於短暫的生命而言，對於普通的芸芸眾生而言，做一個有價值的人，做一些有意義的事，或許遠比追求一個成功的結果更重要！也更實際。
我對宗教信仰並不感冒，以前也聽過一年《聖經》，更多是當成一種修身養性。
但我特別欣賞有信仰的人，覺得他們有一種精神上的寄托和追求，比渾渾噩噩的眾生不知道要幸福多少！
對一個普通人而言，成敗、得失、改變都不重要，也並不值得追求。怎樣做一個有價值的人，做一些有意義的事，讓短暫的生命旅程充實、精彩、快樂、幸福，有故事，才是你最值得擁有的人生！
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