棲撚  浮士德召喚塔羅牌

章節字數:2170  更新時間:12-01-04 17:50

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    浮士德召喚塔羅牌

    ——讀《浮士德》有感

    《浮士德》是一次對人生的十字占卜,並應驗的故事。

    ——題記

    在靜謐深邃的夜裏,一間穹頂、逼仄的哥特式房子裏,桌子上放著厚厚的破舊而漫漶的古書,浮士德疲憊的坐在椅子上,眼神注視著幽暗飄忽的燭光,懷想著自己孜孜不倦的學習研究,可到了老年還一事無成,頓時心生荒涼……。

    這是我初讀《浮士德》對他的第一印象,一個飽讀詩書、永不滿足的老學究的形象。但隨著閱讀的繼續,我慢慢地會不經意的把浮士德的經曆和西方古老的占卜術塔羅牌聯係在一起。浮士德就好像再用塔羅牌占卜他所困惑的問題:人因為什麼而存在,什麼才能使他滿足。他的這個欲念召喚來了正在和上帝打賭的惡魔梅菲斯托。

    在詩歌之始,上帝和魔鬼梅菲斯托爭論人的善惡,魔鬼認為人是情欲的奴隸,隻能困惑終生,永遠受苦;但上帝堅信人無論陷入怎樣的迷誤,犯有怎樣的過失,最終能夠走向正路。於是雙方以下界正處於彷徨和絕望當中的浮士德博士打賭。看梅菲斯托可不可以把他引入邪道。而梅菲斯托正是浮士德抽到的第一張牌——惡魔。

    塔羅牌中的惡魔代表了誘惑,這就是梅菲斯托為什麼要以滿足浮士德的欲望來誘使他墮落。牌麵上惡魔是一個頭上生有一對鹿角,背後為蝙蝠的翅膀,腳趾上又有尖爪利足的陰陽同體之人,這象征了它是混沌不清,是非不明,形象上也被賦予了動物的獸性特征。在它控製下的一男一女兩個已經被魔化的裸體囚徒,代表了他們已經被欲望所迷失心靈,意誌靈魂都是處於非理性的控製之下,成為惡魔的奴隸。整體上有限製、沉溺、上癮、自私、邪惡、醜陋與道德敗壞的深意。

    這個形象與梅菲斯托不謀而合,從某個側麵來說,魔鬼作為浮士德的對立麵,也是他靈魂中另一個自我,是他道路上的阻力。也正是有了這種惡與否定,才反麵激勵起他的追求、進取,最終使浮士德悟出了人存在的意義,所以說梅菲斯托到來之前,使正在困頓與知識的泥淖中的浮士德結束了探索人生的第一個階段:知識的悲劇,並真正的開始了對人生不僅追求的命題。

    浮士德自此又抽到了一張牌——戀人。

    戀人這張牌的來源是亞當和夏娃,牌圖中亞當夏娃分列兩邊,在天使的祝福聲中感受著愛的浪漫與溫馨。但戀人的後麵卻有著很多考驗在等著他們,容易受到引誘而誤入歧途。瑪甘淚為了和浮士德幽會,誤毒死了自己的母親,而浮士德也在梅菲斯托的撥弄下失手殺了她的哥哥。精神失常的瑪甘淚溺死她的孩子,被關進監獄,判處死刑。倉皇出逃的浮士德沒有被魔鬼狂歡的荒唐淫亂場麵下迷失本性,而是經受住了誘惑,堅持要把愛人救出。

    體驗到愛情的浮士德最終得到的不是甜蜜而是無限的愧疚和良心上的譴責,這使他悲憤的喊出:“真不如我不曾生在世上!”愛欲給他的不是滿足而是絕望。

    歌德在這一部分中強烈地批判了封建宗法思想和宗教戒律,同時使浮士德在對抗魔鬼的過程中得到了上升、淨化。

    在魔鬼的幫助下,他又探索了古典之美。這就是他手中的第三張塔羅牌——高塔。這是所有的牌中唯一一張沒有好意的牌。這並不難理解。在這一片段中,歌德前所未有的讓浮士德和古代經典裏的美女海倫相愛,這本身就如一坐高塔,虛幻而危險。他們的兒子歐富良是古典美與浪漫精神結合的產物。而他的結局則是由於無止境的追求,最後高空墜地而亡。而海倫也返回陰間,衣服化為白雲。一切的一切都歸於毀滅。於是讓浮士德明白了古典的美隻是一場虛空。

    愛情和古典美都不能使浮士德滿足,梅菲斯托又亮出了皇帝這張牌。皇帝代表了權利和支配。麵對咆哮的大海,浮士德的內心燃起了對事業的雄心和渴望,他借助魔鬼的法力,幫助了皇帝平定了叛亂,得到了一片海濱封地,浮士德成為了統治者,這時的他不再隻是對個人的追求,而是要率領人們同大海搏鬥,改造自然。

    在這個時候,浮士德的身上有著一種活力,使他日益高尚和純潔,就算在失明後,他也在鍥而不舍的探求。浮士德再也不是以一個人的形象出現在我們的麵前,而是人類的象征。梅菲托斯感到浮士德末日將近,派小鬼為他挖墳墓,雙目失明的浮士德以為是人民在向海洋進行戰鬥,陶醉在這幻想的圖景之中,感到了滿足。因為他占卜的問題有了答案,就是人存在之意義是不斷追求,在不斷克服錯誤和過失中尋求真理。在於能為人類做出貢獻。這時他喊出:“你是真美啊,請稍稍停留!”於是根據契約,浮士德結束了生命。這也是歌德要表現的,雖然浮士德有崇高的理想,但還是存在空想的性質,暗喻了資本主義萌芽時期空想最終的滅亡。

    按理說,故事應該結束了,但是還剩下最後一張牌沒有翻,這預示了浮士德的最終結局。這張牌就是審判。牌麵上描繪的是天使吹起號角,讓聽到這音樂的死者得到救贖,在召喚下擁抱新世界。

    這個結局是最能體現歌德對浮士德人生經曆的看法和觀點的,浮士德追求無限的世界與他本身有限的生命本身就意味著悲劇的結局,而在魔鬼就要帶走他的靈魂時,光靈聖母帶著天使來解救他,其實蘊含著歌德的智慧箴言:“人要奮鬥,失誤免不了。”歌德肯定了浮士德的人生價值,對他在其過程中犯下的錯誤采取包容的態度,讚揚了人的進取和追求精神,對人的認識力量和創造力做了高度的評價。

    《浮士德》是歌德傾盡畢生心血所創作的一部史詩般的作品,整個過程實際包括宗教改革、文藝複興以來直到19世紀初期三百年間歐洲和德國資產階級知識分子精神探索的道路,其思想之深邃,意蘊之綿長不是我能體會的,但讀了《浮士德》以後,使我不再懼怕犯錯和失敗,鼓舞我為了心中的夢想繼續努力前行,永不言棄。

    

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