第二卷 入世  第二十一章 父子談心

章節字數:2069  更新時間:13-01-26 18:58

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    謝安國點頭說道:“要做到這些,首先要帝堯品德極高能夠指導別人才行,人們看到他品德高尚就會產生仰慕親近的心理,自然願意聽從他。其次,傳遞消息的使者也要心地清明眼光獨到善於發現且忠於職守,這樣才能發現問題所在並且如實報告。再次,就是各部落即使犯有錯誤那也是品德相當高尚的人,這樣他們才會在別人指出自己過錯的時候無怨的改正。唉,難哪!”

    “父親說的好。”謝石的心裏又有了前段時間和張齊論道時候的激動,那是一種得遇知己的興奮,而這個人又是自己的父親,其中的意義和滋味又大有不同。

    “如果帝堯治理天下時懷有私心,為自己謀福利,哪怕是隻為了自己的部落謀福利,那麼都會引起其他部落的不滿,他們會想:連天子都不公平,我們要是還不為自己打算不是太傻了嗎?於是上行下效,貪腐之事就會產生。要是那使者懷有私心,做那無中生有、造謠汙蔑甚至是公報私仇的事,就會使上下不通,君不知臣心,臣不明君意,於是皇帝誤判大臣大臣背叛皇帝的逆亂之事就會發生。而臣下如果不知自省,懈怠懶惰者會虛與委蛇、陽奉陰違,狼子野心者更會陰謀造反。”

    喘了一口氣,謝石繼續:“可是到了後來,帝舜和帝禹就要巡遊天下,恐怕也是感到臣下的不切實際了呢。再後來有不聽教導的就需要出兵攻打,而帝王無道的時候,臣子也隻好兵諫,就像商湯推翻夏桀、周武推翻商紂,都是用戰爭來達到目的,但是畢竟還是為了懲治凶頑。到了春秋時候,當權者心中已無正義,發動戰爭都是為了給自己謀取利益,故有‘春秋無義戰’的說法,再到了現在,更是顛倒黑白、善於鑽營的身居高位,踏實肯幹的要麼像父親一樣遠離那些爭奪,要麼就忍氣吞聲承受著非常的壓力,又有多少人被這些現實所改變。”

    謝安國的眉頭皺了起來,心裏很是不高興:“你是想說這曆史的過程其實是人們在敗壞是嗎?我比你了解這個國家的狀況,正是因為這些不善的事情存在,我才希望用儒學來教導人民,使他們不再愚昧……”

    “可是您教導不了被權力欲、金錢欲所迷惑的人們,不是他們沒有道德觀,不是他們不知道自己在做什麼,那麼多的人在明明白白的做壞事。據說堯舜禹時候有四大凶人:窮奇善惡顛倒、背信棄義,混沌是非不分、欺壓善良、依附殘暴,檮杌頑固不化、態度凶惡,饕餮貪吃貪財、畏強欺弱。可是到了現在,何止四大凶人?恐怕四萬四十萬凶人吧。”

    說到這裏謝石的語氣變得有些激烈:“由於他們無原則的行事,造成的不平衡會越來越大,影響範圍越來越廣。人們的心理會越來越不平,他們會想:憑什麼髒活累活都要我來幹而好處都是那些會鑽營靠拉關係往上爬的人得到?憑什麼那些當權者可以無視責任無視事實把我的成績據為己有?憑什麼有權有錢的人即使屍位素餐、胡作非為也有那麼多人巴結投靠,而我踏實肯幹卻被人輕視拋棄?那我還傻幹什麼呢?我也追求權勢利益好了。”

    頓了一下,平複了一下情緒,謝石又說道:“我真的擔心,在若幹年後的某一天,這種不平衡會遍及每一個人,那時候,隻有利益上的夥伴,沒有感情上的親朋,人人為近敵,事事要爭搶。人類再也沒有作為人的驕傲和榮光……”

    “兒子,我明白你的心理,其實我又何嚐不擔心這些呢?所以我一心弘揚儒學,把名利都拋在腦後,也是希望我的做法能夠對這國家有所裨益。”說到這裏,謝安國突然精神一振,昂首挺胸,眼神中流露出聛睨一切的豪氣來。把謝石看的一呆,就覺得一股氣流充塞胸膛,也不由得挺直了脊梁。

    “真男兒大丈夫,應當有所不為,有所必為,隻要是對的,就一往無前。瞻前顧後、因為有困難就畏首畏尾又能成什麼大事?民間有言:除死無大事。我無懼生死,還有什麼能讓我害怕,別人說我傻又怎麼樣?沒有人理解我又怎麼樣?那些功名利祿不過是一場笑話!能夠被名利所打動的都是無知無見的愚人罷了。”

    這是謝安國第一次表露自己真實的內心想法,一番話斬釘截鐵、毫不猶疑,謝石聽得內心激蕩,忍不住眼窩一熱,急忙低下頭去,心裏想:父親當年沙場決斷,運籌帷幄也就是這樣的風采吧。原來,他一直都是孤獨的。為了自己的信念忍受孤獨,就算百折也不悔,誰知道他曾經受過多少委屈?誰知道他被別人怎樣的誤解?是的,一個一心一意追求自己理想的人是沒有心思考慮那麼多的。

    此時謝石已經不想再和父親爭辯什麼,隻是說道:“父親大仁大義,勇於承擔,兒子十分佩服!”

    謝安國看著這個桀驁不馴的小子,眼裏舐犢之情再也掩飾不住。父子兩個難道還能總是保持那麼嚴肅不成?於是頓了一頓,謝安國微笑著轉移了話題:“臭小子,別以為我不知道,窮奇混沌檮杌饕餮都是上古傳說裏麵的凶獸,怎麼又跑到近古成了四大凶人?恐怕書上那點記載不切實際吧?”

    謝石見父親高興了,心裏也輕鬆起來,有些不好意思的撓撓頭:“嗬嗬,剛開始我也有這種疑惑,但是後來我看到:傳說上古時有神醫名叫扁鵲,後來人就把醫道極其高明的醫生尊稱為扁鵲,還有傳說天庭掌管馬匹的官員名叫伯樂,後世人也把相馬的大師尊稱為伯樂,這些名字已經不止是特別的指某個人,而是某一些有相同特質的人的代稱。所以我想也許那四大凶人也是這種情況。”

    謝安國聽的一愣,沒想到一句笑話而已,這個謝石還真能說出個所以然來。看來他想問題不光是少年人的一時衝動,恐怕也是深思熟慮而來的呢

    

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