章節字數：1936 更新時間：15-04-11 02:16
“這……”無論是劉巴，還是伊籍，都也算是學貫古今，自然是知道鄭玄的師傅馬融曾經年輕時擔任“央政府”官職的時候，師從於當時的天子經學之師班昭班大家的。淩子姬這麼一席話，自然是史實，也不得不使眾人都陷入了沉思，不禁開始思考這個問題。
劉巴道：“不過，即便是班昭，她的《女誡》不也是提出女子要遵從三從四德，應該在家辛勤勞動，侍候丈夫，不是拋頭露麵，孝順公婆嗎？”
這個時侯對於女子的看法比之後世的南宋還算是要好一些，不算是太壓迫女性，男女之防也不是很嚴重，就像漢景帝娶的女子也有的是再嫁的女子（武帝劉徹之母王夫人），但是由班昭傳下來的男尊女卑的觀念還是很深的刻了每個人的腦海。一時之間，任誰都難以改變這樣的想法與傳統。
淩子姬揉了揉耳際的發絲，道：“班昭是班昭，她的思想跟我們討論的孔子言論對錯沒有關係。不過，自古女子也多賢良智慧者，除了班大家著《漢書》不下司馬之外，尚有古之婦好、無鹽、西子、本朝馮繚、竇漪房為國為民，難道這些人也都是小人一般？”
淩子姬的這麼一席話，喚起了人們對記憶的那些“成功”女性的思考，一時間氣氛沉默了，所有人都在忖度著古代那些著名的女子。
過了半晌，劉巴喃喃的說道：“可是女子就是女子啊！這……”
若是現在不把男尊女卑的思想給改過來的話，淩子姬真不知道要該怎麼和劉巴、伊籍等人相處直到畢業。不過不管怎麼樣，對於這條“唯女子與小人為難養也”的這句被後世腐儒們奉之為貶低女性的聖人的“金科玉律”，今天當著兩位天下大儒這麼好的機會，怎麼著也得想辦法改正這句話的意思，就算不能馬上改變男尊女卑的這一狀況，至少也不能讓這句話再遺禍人間啊！
淩子姬無意間瞥見了伊籍桌案上擺放著的“經”，腦海一下子想到了什麼，仔細思了片刻之後，就見她麵帶微笑著站了起來。
薑維一疑惑，問道：“子姬，想到了什麼嗎？”
“哼哼。”
這般鬼魅的招牌笑容令劉巴、伊籍不由一寒。見到淩子姬的微笑，兩人自然是知道淩子姬已經有了必勝的把握，便埋頭苦思對策。
淩子姬向著劉巴、伊籍行了一禮說道：“兩位先生，我想問一個問題，還望先生不吝賜教！《論語》學而篇第條：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學。’是否能理解為，聖人將孝列為了做人應該先做到的事情，是不是？先生！”
伊籍想了想，想不出這句話跟“唯女子與小人為難養也”有什麼關聯，於是就回答道：“沒錯！孔子對於孝道是非常看重的，由此話就可看出來，聖人是將‘孝’放第一位的！而且雖說《孝經》至今無法考證是不是聖人所著，但是其至理卻也與聖人所說相差無機，因此這也是有不少人認為《孝經》也是聖人所著的原因之一！就算是聖人過世之後，儒學分成了八大派，但是對於‘孝’之一道都是完全讚同與繼承的！就連亞聖孟軻也是如此傳承下來的！”
淩子姬一聽，臉上的笑意越發深邃了，暗思，這個伊籍伊機伯真會配合，我正想說孟子呢，他就自動提到孟子了！
於是淩子姬說道：“既然先生說到亞聖孟子了，想必先生也一定知道‘孟母三遷’與‘斷機教子’的故事，對於像孟母這樣的女子來說，若是沒有她執意三遷其居，斷機教子，可會有亞聖孟子對於儒學的傳承與揚呢？”
伊籍一聽，以他的聰明才智來看，心裏總覺得淩子姬有些怪怪的，尤其是那鬼魅般笑裏藏刀的笑容，像是挖一個圈套讓自己鑽呢。聽到這裏，伊籍越發覺得淩子姬是在等著他跳。
伊籍一時想不出什麼話反駁，劉巴一見，說道：“亞聖之所以能夠成為亞聖，必有其過人之處，若是沒有孟母三遷，斷機教子，說不定亞聖也會有其他的機緣巧合能夠傳承我儒學宗旨呢！”
聽了劉巴的話，淩子姬覺得有些強詞奪理了，這樣下去對於證明“唯女子與小人為難養也”的女子並不是指天下全部女子沒有任何實質意義上的解釋，反而會使這句話的辯駁進入一個無休止的假設狀態！
淩子姬決定不再廢話什麼，直接進入正題：“那麼亞聖孟子對於他的母親是不是至孝呢？”
伊籍坦然接道：“當然，不然亞聖為何三十年不出其國，直到孟母訓話之後，方才尊母命而去周遊列國乎？”
淩子姬也不多話，又問道：“孔聖人年幼喪父，其母將孔聖人艱難撫養長大後不幸病逝，那麼請問先生，孔聖人對於其母至孝否？”
“聖人十七歲時其母病猝，而後聖人守孝三年之後，方才成親成家！後來聖人曾應景感歎言道‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。’並且督促家尚有雙親堂的子弟們回家奉養雙親，於是門人辭歸而養親者十有三人，足見聖人對於孝道的重視，以及未能孝養父母的遺憾，可見聖人對於孝道一事之重視！”
淩子姬緊接著追問道：“那麼，兩位聖人會不會說自己母親的壞話呢？”
伊籍微微一皺眉頭，想想這淩子姬究竟想說什麼呢？但是他還是回答道：“這怎麼可能呢？兩位聖人都是言行高雅，舉止得當之人，後人從未有過說法說兩位聖人曾經對其母口出不遜！你怎麼會這麼想呢？這可是有辱聖人，有辱斯文啊！”
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