章節字數:2544 更新時間:15-04-01 14:26
“第三個階段也是較為重要的一個環節,退病:病灶和真氣經過一段時間的相持後,隨著修煉者不斷練功,體內的能量不斷得到補充,病灶(大的氣滯血瘀區)在真氣的不斷衝擊下,逐漸化解、縮小乃至完全消失,患者自身感覺的各種疾病的症狀也會逐漸減輕、消失。這就是退病的過程。
找病和翻病的過程是不以修煉者主觀願望為轉移的,氣機運行有它自身的規律,它不但要把你了解的病翻出來,還要把許多你並不知曉的疾病也翻出來。因此往往會給一些不了解氣功治病規律的修煉者帶來困惑,有的甚至誤認為自己練功出了“舊病未去、反而病越練越多”偏差。其實這是道家氣功修煉中極為正常的好現象,因為築基補漏,不能光去修補你知道的病,必須對身體進行全麵徹底的修複,才能真正算得上“脫胎換骨”。而“全麵”、“徹底”,必然包含了三個層次的疾病。
第一層次,過去的病:一些多年前所患過的傷病,有些雖然早已康複,但因傷病在愈合時組織結構發生某些變化(西醫中的組織粘連、手術刀口的疤痕等其實也算是此列當中),經絡組織並不通暢,氣在衝擊這些組織時,便會出現疼痛,酸漲等舊傷舊病“複發”的症狀。
第二層次,眼下的病:你所了解的現時正患的疾病,氣衝時便會出現症狀加重、疼痛加劇的現象,所以如果你現在有病,一定要先治好再練,而且是完完全全的治好,否的一旦眼下的病成為過去的病,那你還會出現舊病複發的狀態。
第三層次,未來的病:所謂未來的病本身就有三種情況,一種是自己並不了解、尚無症狀的“已病”(已有的病);一種是沒有症狀的早期病變,如:中醫認為的腎虛、肝瘀、心火等;另一種則是真正的“未病”(處於潛伏期的將來的病)。
這三種自己並不知道,甚至連醫院也無法診斷出來的“病”,在氣衝病灶時,也會被翻出來。
綜上所述,對於修煉者或希望通過醫療氣功的修煉、達到康複疾病目的的人來說,“百日築基”,無論從修煉入門到康複疾病都是非常關鍵的一步,在這一階段的修煉中,氣衝病灶是修複“已漏之身”的必經之途、是築基階段不可分割的一部分。隻有通過了這一步,疾病才能康複,繼續修煉才有了根基。
該築基法為道家真傳,更加珍貴的是非常係統完整,功理功法注意事項以及輔助功法一應俱全,非常適合沒有師父的自修者和養生鍛煉者。
功法分為修性煉己的靜功法和修命練炁的吐納法,甚合道家性命雙修的宗旨。輔助功法中有收功的退符八法,有睡功法,對於體弱多病或者神經衰弱者還有強身健體的站樁法。
總而言之,想要學習修仙之法,首先就是要完成以上的條件,還有一條重中之重的便是心靜和心境!”
玉璣子有點小迷茫:“何謂之‘心靜和心境’?”
袁大剛說道:“修仙之人首重六根清淨,這一點佛門就做得非常好,到家也講求心境的鍛煉,給你簡單的舉個例子來說:假如有一個天資聰穎、體質非常的人得到了一本修仙功法,他的進境一日千裏,但是他有一個非常致命的缺點:欲望重!那麼他的結果必定是走火入魔,因為一個沒有欲望的人在修煉時腦海中顯現的是道家的意境,比如陰陽八卦圖或者是混沌世界之類的,而有欲望的人在修煉時,往往腦海中會根據他的欲望反映出另一種世界:比如這夥計貪財,那麼他的腦海就會根據他貪財的特點編織出一個天下財富盡歸他手的景象,如果他好【】色,那就會變成天下美女皆上其床的景象,總之,如果欲望太重,那麼這個人一定會漸漸地迷失在自己編織的世界當中永遠不會醒來,到那時,在外人看來他便是一個整日瘋瘋癲癲、胡言亂語的人,在嚴重一點的話,便是走火入魔!”
玉璣子雙眉緊鎖,凝重地問道:“那如何才能避免走火入魔呢?”
袁大剛舌燦蓮花:“練氣功時,會不斷經驗到一些效應,其中大部分是正常的理想的,但有時也有些不妥當理想的,後者通常持續時間較短,經過適當調整後很快會消失,但也有很少部分未得到及時糾正,持續存在,逐漸引起持久的心理和行為異常,嚴重者可影響正常的工作、學習、生活,這些不同程度的心身障礙稱為“練功出偏”;自古以來討論氣功的文章都有大量紀錄。
走火入魔分為四個狀態:內氣騷【】動、外動不止、氣血瘀滯和精神錯亂。
第一個內氣騷【】動是因為練氣功有些靜功的功法到了一定時候,會感到一股暖氣(或者涼氣)在身體內流動運轉,這就是所謂“內氣”,它運轉原本有一定規律,但是有些人有時會感到它在某個部位卡住、或衝上頭、或全身流竄極不舒服,這種情況應該立即停止練功,放鬆自我,休息一會兒即可;
第二種外動不止是因為練氣功(特別是靜功)時,身體不由自主搖動,就是所謂“外動”,有時是局部有時全身、有時偶動有時常動、有時快動有時慢動、有時亂動有時規律動、有時小動有時大動、有時一般動有時技巧動(做出舞蹈或各種功法的高難度動作)。這一切都很正常,倘若是長時間動又無法控製它、想安靜下來卻辦不到就是異常了,所以在練氣時身邊一定要有信得過並且功力比你高的人陪護,否則一旦出現這種情況而控製不了的話,那你就慘了。
第三種氣血瘀滯是因為練氣功時要用意來掌握呼吸,就是“火喉”、“火”即用意念(集中注意力去做一件事)。
凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸,就稱之“文火”,凡用強烈的意念、急重的呼吸,即為“武火”;文火有溫養的作用,武火有發動的作用,二者在練功時需靈活應用、交替運作,若失衡偏於其一,盲目猛練,會引起陽亢的情況,輕則氣衝得胸腹脹痛、頭脹重如箍、大小便失禁等,這種情況發生的時候嘛。。。。。。你最好能讓人將你抬過來見我,我還是懂一點兒中醫的;
第四種精神錯亂即我剛才說的幻想世界,練功時產生幻景,練功者將幻景信以為真,活在虛幻世界內,神昏錯亂、躁狂瘋顛,甚至成為精神病患者就是“入魔”。這一般的表現包括三類:一是類似神經分裂症的表現,包括幻聽、幻視、焦慮、緊張、恐懼、興奮吵鬧、言語錯亂、行為怪異等;二是類似歇斯底裏癔病的表現,包括喜怒無常、情緒不穩、陣發性哭笑等;三是類似神經官能症的表現,包括失眠、焦慮、抑鬱、易怒、自殺傾向等。這一切都是心理精神疾病的範疇,是練氣功偏差之中最嚴重的一種。
對於這些情況,曆來各方有不同的解釋,大致上都是在欲【】望和雜念尚未完全消除的情況下強製入靜,導致入靜過程中,雜念再反映出來變成種種幻景,這種情況出現時,一時間是治不了的,隻能尋一個山清水秀的地方慢慢靜養,每天都有人給你讀讀道德經啥的道學或者是哲學類的經書,這樣才能慢慢調理回來。。。。。。”
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