正文  (6) 觀音菩薩是一個什麼樣的人

章節字數:1773  更新時間:15-09-23 09:59

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    經過一番市場調查,在我中華大唐社會的各個階層,均不信佛,並沒有對佛法產生需求關係,這裏根本就沒有市場。而供給卻十分巨大!出貨量為:《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;《經》一藏,度鬼。這三藏經書合計為三十五部,共有一萬五千一百四十四卷之多!

    吾觀天下,各行各業,萬般皆不難,唯“出貨”為最難!賣不出去等於零。即使身為如來佛祖者,也不能例外,要想把到自己的產品,三藏經書,推廣到一個沒有市場的地方去,這真的是個難難難!

    所以如來尋思著,要想辦成這件事,“怎麼得一個有法力的”去才行。觀音菩薩當即表態:願意去。如來見了,心中大喜道:“別個是也去不得,須是觀音尊者,神通廣大,方可去得。”

    那麼,觀音菩薩究竟是一個什麼樣的人?究竟是何德何能?有何種法力?何等神通?唯她能完成如此大任?

    如果能用民間的傳說來評價她為大慈大悲,救苦救難的話,那麼,也一定有人會引用封神榜,說他是專施毒計的慈航道人,手裏拿個清淨琉璃瓶,將人畜吸入瓶中,身皮肉化成膿,後來又欺師悖祖,叛經離道,割了雀雀,變了性,改了名,投到西天如來佛門下。

    這樣就說不清白了,我們還是從《西遊記》原著中找答案比較客觀公正。

    觀音菩薩最初的出場是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候,是她向玉皇大帝舉薦的二郎神,導致孫悟空第一次被捉。

    菩薩開口對老君說:“貧僧所舉二郎神如何?”

    又說:“我將那淨瓶楊柳拋下去,打那猴頭;即不能打死,也打個一跌,教二郎小聖好去拿他。”

    而事實卻是:菩薩自己僅僅隻是說說而已,並沒有動手,又問老君道:“你有什麼兵器?”老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,取下個金鋼圈,自天門上往下一摜,可可的著猴王頭上一下。打中了天靈,立不穩腳,跌了一跤。

    由此可見,菩薩對自己的“用人之道”頗為自得。而後麵說的那句話,躲在背後使陰招,唆使他人下暗手,就絕對不是光明之舉。

    菩薩第一次出場,未見行一善,也未見行一惡,未施展任何法術,也未使用任何法器,隻是如如不動,空口說了幾句白話而已。足見:高深莫測!

    現在,傳經業務中,如來佛對看她的看法是:有法力,神通廣大。

    如來座下的四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧尼、優婆塞夷、大小尊者聖僧,除她之外,沒有一個人能辦得成這件事。

    菩薩此時的表現是:那菩薩聞言,踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍,重有千斤,隻在菩薩左右,作一個降魔的大力士。

    看樣子,菩薩接到這筆大單,對籌建新的分公司,顯得非常興奮。她身邊的惠岸行者大概是個狠人,不好惹的。

    這是菩薩在《西遊記》中的第二次出場。至此,仍未見菩薩做一事,還是如如不動。不過,她兩次出場的環境卻是交代的清清楚楚,前一次是天宮大變之際,這一次是如來大愁之時,她總在關鍵時候出場,真可謂:大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。

    菩薩在前往長安的路上,遇到沙僧八戒悟空,可以看出菩薩慣用的三招:1。數落對方的罪孽,2。入我門下可脫罪,3。勸人行善。

    看完《西遊記》全書,菩薩也僅隻是“理論”學的好,勸別人行善而已,她自己勉強行了一善,即救了小白龍一命,可她的目的卻是要弄一匹馬。

    菩薩到了長安大唐國。行至大市街旁,見一座土地神祠,二人徑入,唬得那土地心慌,鬼兵膽戰,知是菩薩,叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令,及滿長安各廟神祗,都知是菩薩,參見告道:“菩薩,恕眾神接遲之罪。”菩薩道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特來此處尋訪取經人。借你廟宇,權住幾日,待訪著真僧即回。”眾神各歸本處,把個土地趕在城隍廟裏暫住。

    土地佬兒,是仙界天庭玉皇大帝設在人間最基層的幹部。他怕菩薩作什麼?菩薩會來檢查他的工作麼?不會,菩薩既不是上司,更不是幹部,一出家人而已。據我所知,基層幹部對付在大街上亂擺攤設點賣衣服賣拐棍的人,唉。。。還是不說了。怎麼這位基層幹部怕她就怕成了這個樣子呢?怕的蹊蹺,怕的離譜,而且,把辦公室都讓出來了。

    可見,在土地佬兒這位基層幹部眼裏,觀音菩薩是個極厲害、極恐怖的角色!

    《西遊記》中的惡人可多啦,觀音菩薩未見行一惡,卻叫人如此懼怕,由此可知,惡人並不可怕,比惡人還惡人的善人才叫可怕。

    菩薩道:“汝等切不可走漏一毫消息。”這麼神秘!她想幹什麼?到底有什麼見不得光的事怕走漏了?

    書中沒有直接交代。這是《西遊記》第八回的事,但後麵緊接著的五回,自從觀音菩薩到了長安之後,長安城裏就發生了三大怪事!

    

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