正文  第五十五章:再提瓔珞圈

章節字數:2585  更新時間:16-11-10 12:54

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    還有一天,就是七月十五盂蘭盆會的日子了。那天,幽州城寶相寺將山門大開,蜂擁而至的信眾們不僅會在那天瞻仰到行遠修繕的《四十二章經》,還會看到上至皇家王府,下到黎民百姓們布施給寶相寺的各種奇珍異寶。

    盂蘭盆會也是佛門弟子的“自谘日”,每年此時,佛門弟子都要集中到寺內,懺悔自身罪過,解眾生倒懸之苦。

    作為佛門俗家弟子,幽州王每年都會早早準備好豐厚的布施盆禮,單等七月十五這一天前往寶相寺布施聽法。

    陸非作為皇室代表,又身居王位,自然也要代遠在京城的皇兄有所表示。

    離京之前清點攜帶禮物的時候,陸非隻聽了個大概,對於那滿滿十幾輛車裏所裝的各種禮物,也沒仔細查驗過,來到幽州之後,也是任憑和自己同來的侍從公公做主分配。所幸那位公公辦事得力,將禮物分得井井有條。直到分配禮物的時候,陸非才知道,十幾輛車中,竟有一半是皇兄送給幽州王的,剩下的幾車裏,就有一車是給寶相寺準備下的盂蘭盆大禮。

    陸非聽那位侍從公公說過,我朝皇室的盂蘭盆禮素以豪奢著稱,常用各種珠寶鑲嵌布施用的紫金盆,盆中所裝之物,也多是珍玩寶貝,皇家貢品。但陸非始終對這些禮物沒有多大興趣,所以皇家的盂蘭盆禮自從到達幽州之後,就被鎖進了王府的府庫之中,除了每隔五天會由侍從公公親自去檢點一遍之外,陸非從沒對這些禮物上過心思。

    盂蘭盆會的忙碌是從前一天晚上開始的,這大概是陸非被折騰得最厲害的一次。原想著早早安歇,第二天好早起準備去寶相寺上頭一炷香,可才躺到“玲瓏軒”那張舒適的大床上,就被侍從公公又叫起來,沐浴更衣、焚香禱告,忙了個不亦樂乎。足足一個時辰之後,才重新坐到了床邊,這時候,晚飯那點東西早被消化得沒啥了,陸非隻好又叫雲娟去廚房問問,有沒有宵夜的點心充饑。

    雲娟回來稟道,廚房已經封了火,隻剩下一碗糯米醪糟可以喝了。見陸非麵露無奈,雲娟笑道:“殿下莫急,我知道還有個地方肯定有吃的。”

    “哦?哪裏?快說。”

    陸非餓得直咧嘴,聽雲娟一說,恨不得趕緊把東西拿來大快朵頤。

    “行遠師父在王府裏修行,我們王爺每天都會給他準備上好的齋飯,還有各種素點,那些東西足夠兩三個人吃的,所以行遠師父每次都會把剩下的點心留給我們一些,我擔保今日他那裏一定也還有!”

    “好啊!”

    陸非起身拔腿就往門外走,也不顧雲娟在身後喊他,他頭也不回的說道:“若是別人我倒不去了,他那裏,我就是住下也是無妨的。”

    雲娟連喊數聲,不見陸非回來,不由捂著嘴輕聲笑了出來。

    來到行遠的禪房之外,陸非隻見房內燈光搖曳,一條人影一動不動,就知道行遠一定是又在打坐。想一想,每天看到行遠,除了修繕經文那幾天,他幾乎就沒有改變過行動,不是在打坐,就是準備打坐——打坐很有趣嗎——陸非悶悶不樂的想,要是他在打坐的話,我隻好拿了點心就走。

    推開柴門,陸非墊著腳尖溜到行遠的臥室裏,果然看到行遠正在羅漢榻上盤膝打坐,榻旁的長幾上,擺放著幾碟尚未撤去的點心。陸非看時,隻見有一道梅花形的定勝餅,一道玫瑰蜜芋頭,都還未動過。

    陸非心中高興,拈了一塊定勝餅就咬,卻見榻上行遠的枕下,露出一件東西。

    那是一件光華四射的瓔珞圈,上有佛門七寶鑲嵌,其中以瓔珞為最多,因為是夜晚,在燈光的照耀下,更加光輝燦爛。

    陸非一見瓔珞圈,頓時愛不釋手,扔了點心,就把瓔珞圈從行遠的枕下拿了出來。

    行遠雖然沒睜開眼睛,卻對他的舉動聽得清清楚楚,此刻聽他擺弄瓔珞圈,似有愛惜之情,便道:“湘王,那是我準備明日送到寶相寺中的布施之物,你不能拿!”

    “這麼好看的東西,要送給那班和尚?”

    陸非心覺可惜,不甘心的將瓔珞拿在手中擺弄,又挨到行遠身邊道:“師父,能不能把這個乾坤圈送給我?”

    “乾坤圈?”

    行遠嗤笑的睜開眼睛,詫異的望著陸非道:“殿下不知道這是什麼嗎?”

    我哪知道?我又沒有受過珠寶鑒定的培訓!可是身為堂堂皇家的親王,見到的珍奇寶貝肯定不計其數,怎麼能不認識這種東西呢?但是,它究竟應該叫什麼?陸非皺著眉,瞟著行遠道:“我就叫它乾坤圈,我記得,哪吒鬧海所用的法寶就有乾坤圈,我叫它乾坤圈還虧了它不成?再說,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。我皇兄國家裏的東西,我怎麼叫都可以!”

    行遠被陸非這套似是而非的理論弄得哭笑不得,隻好搖頭道:“殿下,這個,叫七寶瓔珞圈。你看,上麵鑲嵌的七種寶物,就是佛門七寶。”

    關於佛門七寶,陸非倒是聽陶瀛凱說過,那是他們有一次去泰國調查一樁跨國珠寶走私案的時候,陶瀛凱講給他的。

    據說佛教有七種珍寶,又稱七珍,是七種珍寶引,主要有硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香,但是又因經書記載不同,而有所差別。比如《般若經》中的七寶,指金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚和琥珀,《法華經》中卻又去了珊瑚、琥珀,將珍珠和玫瑰列入,到了《阿彌陀經》中,也減去了珊瑚、琥珀,加了玻璃和赤珠。

    佛教七寶雖然種類有異,但沒有太大的區別,所以陸非隻看見那些閃閃發光的寶貝很討喜,卻真的分辨不出來究竟什麼是什麼。

    七寶瓔珞圈,這名字也很討喜啊!

    陸非對瓔珞圈愛不釋手,說道:“師父,這件東西看著很貴重,是哪位施主那麼大手筆,把這個給了你?”

    “說來也算緣分,那是一年前,我從昆侖山下路過,正值玉虛宮祭祀花神,便在那裏逗留了幾日,看那玉虛宮的祭神排場。到了離開那天,已經過了二月十六,昆侖山下,依然還是寒冷異常,人煙稀少,到了夜晚更是難覓行人蹤跡。

    “我那日趕路,錯過了投宿的客棧,便揀了一座廢棄的廟宇歇腳。到了後半夜,竟有一隊商客攜帶了大批財物從廟前經過。我原未注意,可是那批商客突遇劫匪,死傷慘重,我不得已,出手相救,打退劫匪之後,為首的商客千恩萬謝,一定要我從他的貨物中挑選一件謝禮。我幾番推辭,那客商隻是不肯放我離去,最後還自作主張,將這件七寶瓔珞圈塞給了我。言道:幸遇師父解厄,可見佛法無邊。這件東西原是佛門七寶打造,與師父算得有緣,師父一定要收下!”

    “這件東西我本不想要,可是那位施主再三相贈,我也隻好暫時放在身邊。正好明日盂蘭盆會上,可以布施給寶相寺。”

    “那客商也是傻子,知道路上人少,又帶著大批貨物,還不到時候投客棧休息,非要趕著給劫匪送禮不成?”

    陸非聽行遠說完瓔珞圈的來曆,十分疑惑,道:“再說,那麼多貨物,為何也不找一些江湖上的朋友幫忙押運?這樣的客商,也真是奇怪!”

    “這些話我也問過他,他說是因為路上受了風寒,耽擱了運貨的時間,恐怕客人著急,又一時找不到合適的鏢局,想著道路熟悉,便大意了。誰知竟真的惹出這段禍事來!”

    

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