章節字數：1640 更新時間：20-10-20 16:22
作者：史遇春
三
說起來，那個時候，這孩子還真是可憐啊！
孤身隻影，年齡幼小，盲目遊走，他會誤入偏僻荒涼的小徑。天色變晚，無處棲身，張善就會在山中的洞窟之中休息。因為看見過山中有猛虎豺狼的足跡，晚間躲在洞窟裏，他常常會嚇得不敢大聲喘息、不敢合眼睡眠。
前行之中，遇到有河流阻路，張善不知道水深水淺，如何渡過。那時，正好路上有一根木棒，他也不知道害怕，就用木棒探測，深一腳、淺一腳地趟過河流。過河之後，他就欣喜雀躍。
一個八歲的孩子，沒有目標地徒步遠行，一路上擔驚受怕、一路上忍饑挨餓，一天比一天疲憊，一天比一天虛弱。
清宣宗道光丁酉（道光十七年，農曆丁酉年，公元1837年）中秋團圓剛過，八月十七日的晚上，張善來到了滁州東廂一座寺廟的門口。這個時候，他已經疲憊不堪，虛弱過度，一下子就倒在了廟前，起不來了。
這座廟叫做三儀閣。
三儀閣中有一老年僧人，法號智慧。
智慧老和尚平常就樂善好施，他從來不在廟中積蓄財產。隻要廟中有一點多餘的財物，智慧老和尚都會拿出來周濟附近貧困窮乏的人。
八月十八日一大早，智慧老和尚打開廟門，看見有一孩童倒在廟前，他慌忙跑過去查看情況，在孩子身邊叫了好幾聲，孩子都沒有反應。智慧老和尚將手搭在孩子的鼻息處，孩子氣息微弱，已經不省人事了。智慧老和尚趕緊把孩子抱進廟中，一邊安置孩子躺好，一邊安排熬煮薑湯。薑湯煮好，給孩子灌了好多次，救治了半天，孩子才蘇醒過來。
孩子醒來之後，老和尚詢問他的來曆。
經孩子一說，智慧老和尚才知道，這孩子命苦，幼弱無家，四處流浪。
老和尚心生悲憫，就把這孩子留在了廟中。
之後，老和尚智慧安排，讓張善拜自己的徒孫園來和尚為師，還給張善起了個法號，喚作榮發。
老和尚心慈，知道榮發身世悲苦，所以，待他恩養有加。
一年多之後，智慧老和尚帶著自己的徒子徒孫們移住到了滁州城內的龍興寺。
到了龍興寺之後，老和尚看著榮發也不小了，就安排他進書塾上學，讀書識字。
老和尚這樣安排，也是為榮發的未來打算，希望他識字以後，能夠獨立讀誦經卷。
進入書塾之後，榮發的聰明和悟性，都明顯比與他一起讀書的孩子突出。
因為聰明伶俐，悟性很好，讀書用功，所以，書塾的老師也很喜歡榮發，很願意教他。
老師對待榮發，也和對待其他孩子一樣，從來沒有因為榮發是和尚，而對他有偏見或者歧見。
壬寅年（道光二十二年，農曆壬寅年，公元1842年），榮發十三歲。
這一年，振齋先生奉了朝廷的命令，來滁州辦差。
說巧不巧，振齋先生就借住在龍興寺的慧照堂。
住進慧照堂之後，每天晚上，四下俱寂，振齋先生都會聽見僧房有朗朗的讀書聲傳來。
振齋先生覺得很是奇怪：怎麼這僧房之中，會有讀書之聲？
於是，振齋先生就詢問了一番，才知道：
原來，龍興寺中的小沙彌，晚上散學之後，在溫習功課，才有這朗朗書聲。
振齋先生見這小沙彌如此用功讀書，馬上讓人把他召了過來。
小沙彌過來之後，振齋先生想試試他讀書如何，就出了句子讓他對。
振齋先生上句一出，小沙彌應聲而對，而且對句工整。然後，他又當場命題，讓小沙彌作一小講，小沙彌的講述，也是文理明順。
振齋先生看見僧房內外的粘壁大字頗有功力，詢問後得知，這些大字，也是那小沙彌所書。
一番試考、察觀之後，振齋先生覺得，真是有些可惜：
這麼一塊可造之才、讀書的苗子，做了僧人，真是不應該啊！
然後，振齋先生就和智慧老和尚商量，說是：
榮發這小和尚，資質很好，讀書用心用力，是塊可造之材。我想把他收為義子，帶在身邊，教他讀書，培養他成才。不知道老和尚肯將此璞玉相讓麼？
智慧老和尚聽振齋先生這麼一說，也是大喜過望。因為，在那個時代，讀書是很多人向往的正途，是榮耀的事情。所以，老和尚覺得，這也是修來的緣分，他就將榮發交代給了振齋先生。
從此以後，榮發開始蓄發，他又做回了曾經的普通人。
大約也是從這以後，榮發恢複原姓張，改名為允慶。
振齋先生將張允慶帶回之後，專門為他延請了老師，教授他讀書。
八年之後，張允慶也到了應該成婚的年齡。
正好，振齋先生的好朋友合肥（今屬安徽）人王育泉說是，有個合適的人選，跟張允慶很是匹配。
（未完待續）
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