正文  落難皆蒙人收養,夫妻均曾入佛門:比戲劇還傳奇的清代真實姻緣四

章節字數:899  更新時間:20-10-22 11:17

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    作者:是愚蠢

    四

    前文說是,話分兩頭說,至此,終於說到了另一頭了。

    王育泉所說這個人選,就是本文姻緣一事的女主角。

    這位女主角,是王育泉的中表孫培元學博(唐置,後泛稱學官)的養女。

    孫培元是壽州人(今屬安徽淮南)。

    那個時候,孫培元的這個養女也到了可以成婚的年紀,王育泉很願意作伐,成全這段姻緣。

    這事進展也非常順利,王育泉中間牽線,兩家家長很快就達成一致:

    確定嫁娶財禮之後,己酉(道光二十九年,農曆己酉年,公元1849年)冬月(農曆十一月),張允慶入贅孫家,與孫培元養女結發,成百年之好。

    張允慶是振齋先生的養子,其妻是孫培元的養女。

    張家夫妻二人,皆為人所收養,這就有些奇了。

    更奇的是,這兩個人的身世遭際,也是那麼相像。

    張允慶的身世遭際,上文已經講說清楚。那麼,其妻孫家養女的身世遭際如何呢?下文繼續敘述明白。

    孫家養女的父親,也姓孫,與孫培元是同族。那位父親的名字已經無從考證了,隻知道,他也是鄉下人,以務農為生。

    這個女孩子八歲的時候,親娘撒手而去。

    女孩子的父親,又娶了繼室。

    這位繼母,和許多故事與現實中的繼母一樣,隻知道自己生的孩子是孩子,不知道先房的孩子也是孩子。

    繼母進門之後,對這個女孩子百般虐待,半點都容不下這女孩子。

    最後,繼母想了個注意,將這女孩子丟棄在尼姑庵。

    幸虧尼姑心善,收留了這個女孩子。

    自那以後,女孩子削發為尼,落腳在庵堂之中。

    孫氏一族,在淮北一直屬於望族。孫氏的大戶巨室都住在壽州城內;孫家養女的父親務農為業,住在城外。因為貧富懸殊,雖屬同族,城內孫氏與城外孫氏很少來往。壽州城內的孫氏大戶巨室,也不曉得身居鄉間的遠族有遺棄親女的事情。

    孫培元家也屬於大族,一直居住在壽州城內。孫培元家族觀念很重,他很看重同族之間的親誼。

    偶然間,孫培元聽說遠族有女孩子被繼母遺棄、在庵堂落腳的事情,他為之惻然良久。

    隨後,孫培元馬上出資,從庵堂贖回了遠族的這位女孩子,並認作養女,恩養於家。

    孫家的養女及笄(15歲,到了婚齡)之後,已經待字數年了,一直沒有合適的人家。

    正好,有王育泉牽線,孫張兩家結親,才成就了比戲劇還傳奇的真實姻緣。

    張善後來改名為允慶,其為人純良厚謹,已經入了壽州籍,並補博士弟子員。

    (全文結束)

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