章節字數：1992 更新時間：08-11-07 23:22
晚餐後，和上人瓜分了倭產“早春紅玉”，吞吐閑侃，海裏胡天。輪到我發球，我說，秦始皇這廝該稱中國頭號戰犯。
上人說，此話怎麼講？
我說，丫當頭目那會子，中原是七大國，還沒算上其它零碎的諸侯小邦，各國操的語言文字都不一樣，就好比現在歐盟各成員國似的，全靠二十六個字母掰派，拚讀規則要麼小同大異要麼大同小異，今天看出土的六國文字，也就這麼回事，咱們使的都是殖民方塊字。
上人說，從曆史長河看，秦始皇確乎統一了中國，好歹功大於過。六國實際多半是同宗種族，從文字、度量衡等交流的長遠便利效果看，統一也是勢在必行，利大於弊的。
我說，那年頭哪有什麼中國，種族不是同不同宗的問題，而更多是按地域、風俗的外接圓劃分的。譬如日語和江蘇南通話、和福建浙江一帶的方言就有許多交叉之處，卻是兩國；新疆人民的愛卷舌頭等作風都接近沙俄人而非漢人，卻是一國。任何侵略大業成就後，看上去很美的抗體啊後遺症啊什麼的總能留下點兒好，三代人繁衍過來，語言交通都覺得挺方便，但這麼解釋年輕人就鬧不清自己是怎麼回事了。暴君當年征服六國的行徑絕對是地道不打折的侵略，這一點上跟成吉思汗、希特勒、靖國神社的鬼子們沒啥兩樣。
上人說，成吉思汗是英雄，不能和後兩者並列，要說中國曾幾何時在世界上長過威風，也就記他帳上了。
我說，成吉思汗是比秦始皇更大的戰犯，元朝那會子對先人來講他就是徹頭徹尾的外國佬。不能因為打贏了，混了幾十年老大，咱們就生硬無恥地愣把生踩在祖先顱骨上得意洋洋的敵寇錯認作自家弟兄誇出息掙麵子。假設希特勒當年蕩平歐洲，世界反法西斯運動失利，那麼百年之後的歐洲公民們是否也該承認希先生統一了大歐帝國，功大於過，利大於弊，活該受到殖民一族子子孫孫的擁戴？難道過去咱們不抗日，待東條英機“大東亞共榮圈”吃了中國，男女老少或統統仍說漢語，或統統學慣了日語，或統統滿口洋涇浜語，為奴隸的的亞非拉後裔們將來也活該照例謳頌法西斯主義的功德無量？
上人說，事物都有兩麵性，正義者，非正義者，統一天下皆未免血流漂忤，不同立場自然得出不同結論。
我說，法蘭西當初被德國人消滅時，老師聲淚俱下地給同學們上“最後一課”，其事可哀可敬，感動了多少正義的良民？秦滅六國時，難保各國不會預演數幕“最後一課”的集體慟哭，語文廢矣，族亦亡矣。
上人說，一切果真都該放到曆史環境中看，不能用現代人的視聽混淆古人。
我說，國人憤怒日本元首參拜靖國神社，烈血鼎沸，此行按理固須稱道。然而經過自省就會發覺，咱們幹嘛非渾噩地將秦始皇、成吉思汗這些強盜捧為“千古一帝”、“一代天驕”，還理直氣壯地將不光彩的勾當視作泱泱千年文明驕傲得不行？往輕了說，是烏鴉笑豬黑；往重了說，列寧怎麼說的來著，忘記就意味著背叛。——可憐成吉思汗的鐵蹄侵略下逼就了多少歐洲傑出的的愛國主義詩人？
上人說，文明史的車輪也因此前進了。
我說，這沒辦法，人類定律。璀璨的精神文明不過是驕奢淫逸之下的反麵積極產物，眩惑的物質文明仍舊是窮奢極欲之下的正麵消極產物。時間長了，二者也會轉化成詭辯家口中不要臉的由頭——“沒有我的壞，哪有你的好？生態平衡，優劣幫襯，謝我尚且來不及呢！”——簡直不要臉出了境界！然而當初秦始皇修長城，蓋阿房宮無非圖個抵禦與享樂，倒不是為了文明。長城擱今天算古跡了，咱們卻好意思拿它賺門票兜生意做了。惜乎項羽同誌死腦筋不開竅，他燒阿房宮惟有兩大壞處：一則既不能使冤鬼複生，竟添新禍，反失民心；二則破壞文物，斷了同夥的財路。他笨就笨在隻想到仇恨過去，沒想到利用過去。換句話講，咱們現在民族統一多年了，你再引用上述理論反對團結安定，就蠢得不可饒恕該遭天譴了。今天的孩子們當然不會也不必再去記恨秦始皇、成吉思汗、努爾哈赤們，這幾位的全部意義早已等同於書裏的虛構人物了。當下、未來才最重要，曆史算什麼？那僅是為了給後人提供教訓、啟示、利用、借鑒、取經、發展的，而不是拿來研究的，以考據為本事在史學界混碗無聊飯吃忒沒勁。現在咱們那麼恨編戲說劇的朋友攪亂曆史，其實也沒什麼，何苦較那個真。秦始皇當年燒了書，司馬遷史記所載的三代故事即可能出自戲說，那些古聖賢們多麼至德啊、偉岸啊，搞不好是張冠李戴的胡謅呢。理歸理，就那麼幾條是真的；事歸事，萬變不離其宗。
共同語的應運而生隻是為了適應某時代、某地域、某集團的交流之便，也常變化，所以不能說統一夠多了不起的功勞。哪天地球文明發達了，得跟外星人交流上了，我看恐怕還得使最原始的象形文字，那時的孩子又該埋怨咱們這些古人學英語淨瞎耽誤工夫了，那也不叫成立。
上人說，雖有些理，但你不能憑一家之言便抹殺了中華文明史。
我說，嗬嗬，要算兩碼事的。咱們今天的談話可以記錄下來，寫成小文章，題目就叫翻史搗骨——秦始皇該稱中國頭號戰犯，取“翻屍搗骨”的諧音，怎麼樣？
上人說，可以再改一個字，改成“翻史搗古”。何妨再寫幾篇，弄個係列哩。
我說，所見略同。——於是今夜便敲出了如上的文字。
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