章节字数：2918 更新时间：26-06-09 08:37
一、收帐篷的发现
清晨，我和太阳哥们同时起床，心情别样畅快！
昨夜露水有点重，被子单薄了点，脚有点凉，焐了好一会才暖和过来。
正平说：“你是在追逐着秋天旅行！”差不多，越来越往南，天气应该会越来越暖和！
起帐篷的时候发生件奇怪的事，把地钉拔掉后，帐篷居然完好，而且更标致，更有型！
我还以为昨天帐篷扎得完美，没想到自己笨得可以，本来10分钟就可以弄好，我却用了一个小时。
昨天先楔地钉，后支帐篷，费了不少牛劲！其实可以先支好帐篷，再楔地钉，这样更简洁快速有效！
好，以后就那么办！
今天骑行找到了最佳状态，1。5个小时50里。
手靠前，**靠后，身体放平，这样肩膀就不会被背包压迫，**也不会疼了!
还可以根据身体状况调节车速，体力充沛就调到小轮，累了就调到大轮。最舒服的骑行速度在第二级小轮！
二、创富迷思
在旧州，跟几个在墙根晒太阳排排坐的老爷子打听，从旧州去泰山最近的路就是沿283省道（即沧盐公路）走盐山，奔乐陵。
一路没什么风景，公路修得还是不错的，在沧州算好的了！
盐山在沧州算是一个富裕县！因为钢管。
沧州各县主要是做一些傻大憨粗的制造业，技术含量不高，污染严重。
献县玛钢厂很多，主要生产脚手架、扣件、紧固件什么的，孟村是弯头管之乡，河间是小五金之乡，泊头是铸造、除尘设备之乡，盐山是钢管之乡，这是沧州几个重要的重工业产业基地。
这些行业发家往往都需要几年甚至十几年的经营，市场是实打实经营起来的。
这些钢制品主要销售给化工、石油、房地产等行业。现在中国出口不畅，前段时间紧固件在欧盟遭受反倾销调查，刚刚尘埃落定！房地产市场的持续低迷也是可以预见的，再加上物价上涨、人力成本升高等因素让钢材市场的销售状况也不会很乐观！
像这样粗大的管材，一捆7根，重约3吨，每吨售价在4000-5000元。
没有问他们收入怎么样，但据我了解献县玛钢厂工人的平均工资很高，一对夫妻如果同时在玛钢厂上班，每天收入在1000元左右，月收入30000元左右！一个季度结一次薪，但因为职业病严重，且工资条件艰苦，反而经常招工不足！
现在想来更佩服涛哥能一边做婚庆司仪，一边到建筑工地做小工，因为做小工受大累赚的钱比婚庆司仪还多！
前段我的售楼部装修，一个装修工人一天的工资低于400元根本不会来，沧州市里和县里一个价。
反而现在的白领是口袋比脑袋还干净，虚名而已！
你应该怎样去追求富足的生活呢？
王阳明的“心学”提倡的“知行合一”和桐城学派提倡的“学以致用”才是务实的态度，才是这个社会最有用的学问！
抛开什么公平、正义，修身养性齐家才是升斗小民该做的正经事。因为社会本来就不公平，只是寄希望不要把那条本就不宽的自下而上白手起家的奋斗之路给堵死！
贫富差距不是悲哀，“富人恒富，穷人恒穷”的阶层固化，没有奋斗的上升通道才是最大的悲哀！
社会改良和个人奋斗，是一个解决方案。
路漫漫而修远兮，求富的路真的很崎岖！
“理想”在这一代人中渐行渐远，“为中华之崛起而读书”的豪言壮语今天听来已成绝响，只有“改变个人命运，改变家庭命运”才是芸芸众生为之苦苦挣扎的明天！
三、千童流浪记
“盐山”得名于战国时代，因为在秦朝的时候徐福在这里招募了500童男、500童女，然后跑到山东蓬莱出海，去寻找长生不老药，所以又名“千童”！
原来我以为，徐福招募的童男童女是当时大秦帝国万里挑一的精英，没想到不过就是在这么个小地方给神仙找的祭祀品！
说起来日本人竟也是沧州盐山人的后裔，沧州人怎么就出了那么一群不孝子孙，不回家认祖归宗，老是跑到靖国神社拜个大头鬼啊！
看到千童祠，我想起了动画片《聪明的一休》里面那个寺庙，真像！
这都是证据，小日本想不认祖归宗，混账！
日本前首相羽田曾于2002年专程去过徐福故乡连云港赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族的根在中国，祖先就是徐福。
2005年，发现徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内。
日本人忘记自己从哪里来了，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁！”不认自己故乡的游子是什么？
只是一个在大雪天里找不到回家路的孩子！
四、净业佛缘
行至净业寺，单车突然爆胎。
本来看到“心净则佛土净”的佛偈就想来拜佛的，这下正好，想不下车都不行了！我苦笑着推车入寺。
这佛寺是张爱农居士捐一千多万修建的，并塑了一尊北方最大的白玉观音雕像，高30多米，温婉慈祥，使人如沐春风！
鉴于我和佛寺那么有缘，我也做了5元钱的功德。呵呵！
第一次看到那么高大庄严的菩萨像，虔诚地倒地一拜，闭上眼睛，朦胧中感觉到一团柔和的白光，似乎是观音的佛影！这不会就是佛家所说的“开光”了吧，于是赶紧郑重许下一个愿望：“赐我一个贤惠的女人吧！”
净业寺中最宏伟的是这尊观音菩萨像，另外还有一处卧佛殿，供奉的是释迦牟尼佛祖卧像，但总的感觉还是观音大士更亲切。
拜佛祖的时候没见到佛影，看来我和这佛祖的缘分还未到。
在佛典里说，佛祖座下有四大弟子：地藏王菩萨拥有力量，普贤菩萨拥有知识，文殊菩萨拥有智慧，观音菩萨拥有慈悲。
这四位菩萨中以观音菩萨最受老百姓崇拜，甚至受爱戴的程度都远超佛祖，这是为什么呢？
“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨”，慈悲心或许才是人性深处最柔软的地方。
谁也不会想到，观音菩萨在印度佛教中本来是一个上身**，手持莲花，袈裟自腰身垂下的男神；在藏传佛教中观音菩萨更是藏族的创世神，也是男神；但是在中国和日本的佛教中却变成了一个端庄美丽、大慈大悲、普救世间一切众生的女神！
或许老百姓朴素地认为，只有女性的观音菩萨才会有这种慈悲心肠。
并且，观音菩萨本来在唐玄奘翻译的佛经中叫“观自在菩萨”，试想声音怎么能观呢？但按照当时约定成俗的叫法是“观世音菩萨”，意思是以一副慈悲的心肠来看世间百姓的疾苦。
后来，因为避唐太宗李世民的名讳才改叫“观音菩萨”。看来，神权也是需要避让世俗权力的！（后记：因玉观音属于现代造像，在一次寺庙整改中被拆掉了。）
观音菩萨不论是男是女，不论叫什么名字，其实都不重要，因为她已经成为人们心中一切善良和美丽的化身！
传说她出于对天下众生的怜悯，发重誓放弃了成佛和达到最终寂灭，为的是能够不断广布佛教教义，直到最后一个生物都能觉悟，跳出轮回之苦！地藏王菩萨所说“地狱不空，誓不成佛”的誓言，倒是真正让观音菩萨实践了。
于是，观音菩萨就这样无限期地滞留在滚滚红尘中，从而失去了达到最高境界佛果的机会。
不过他在普通老百姓的心目中的地位却上升到无限的高度！
观音菩萨的成就让我明白了一个道理：只有给予才能得到，最大的舍才会有最大的得！
至于是男是女无所谓，叫什么名字也无所谓，甚至修不成正果也无所谓。这是一个比较功利的说法。
我以前中“成功学”的毒很深，所谓成功的人又有多少人有幸福、快乐可言呢？对于短暂的生命而言，对于普通的芸芸众生而言，做一个有价值的人，做一些有意义的事，或许远比追求一个成功的结果更重要！也更实际。
我对宗教信仰并不感冒，以前也听过一年《圣经》，更多是当成一种修身养性。
但我特别欣赏有信仰的人，觉得他们有一种精神上的寄托和追求，比浑浑噩噩的众生不知道要幸福多少！
对一个普通人而言，成败、得失、改变都不重要，也并不值得追求。怎样做一个有价值的人，做一些有意义的事，让短暂的生命旅程充实、精彩、快乐、幸福，有故事，才是你最值得拥有的人生！
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