章節字數：2348 更新時間：08-07-07 13:37
相比古典雕塑，現代雕塑的地位早已確立，有的現代雕塑作品成為一地一城的象征或者標誌，
比如，西班牙巴塞羅那雕塑家米羅的《女人和鳥》，這是一個很有趣的作品，
咋一看很難看出女人和鳥的形象，雕塑的渾圓曲線的棒椎體象征著guanguan的身體，
頂部的小月牙象征一隻揪揪叫的小鳥，整個雕塑顏色鮮豔明亮而又柔和，你總
能從中感受出來女人和鳥溫柔愜意和幽默的韻味。
藝術領域的先鋒輪到了雕塑是在20世紀，這個領域近百年來湧現的運動，流派，
風格大大超過了以往數千年的總和。這是一個另人眼花繚亂的年代呀！你可以早上是個女人，傍晚是個男人對於雕塑卻唯有一點，人總能摸到他的共性，達到的開創，大膽的革新。
可惜首先讓人耳目一新的不是一位雕塑家的作品，而是野獸派畫家馬蒂斯的《蜿蜒》，又叫《蛇女》，他的創新在於直接麵對歐洲古典雕塑的兩大支撐點：量感和體塊感，就是說蜿蜒沒有量感和體塊感，《蜿蜒》的形體像蛇一樣彎曲柔弱，和前輩雕塑家健壯的寫實個體唱反調。
從馬蒂斯對量感和體塊的實驗出發雕塑的革新就一發不可收拾，緊接而來的對人體進行分割的立體主義隱去人形的極簡化主義，主張變形和運動的未來注意，完全逼真模仿的超級寫實主義等等。
到了二三十年代，再次出現了對傳統雕塑更有衝擊的作品，抽象形體的雕塑，布朗庫西的《鳥》，就再也看不到鳥的形象了，隻有藝術家頭腦中鳥的臆想，她像一把鋒利的鐵片，線條流暢，形體單一，再就是畢加索《線的結構》利用鐵絲線體和可切劃透明空間特點，創造了內部空心透明的雕塑作品，畢加索開發了餓雕塑的新領域：透明空間。
到了用抽象形體的這一步：真正的現代藝術雕塑品產生了，如果說，古典的雕塑追求的是完善的美感，文藝複興後的雕塑追求的是個性化和人的感情的表現，到了現代，雕塑上升到了更加內在化、哲理化、私人化、超現實化。她追問本質的一層：什麼是雕塑藝術的本質？雕塑家們都在用自己的作品展示他們對本質的理解，各種雕塑流派各領風騷數十年，給雕塑藝術帶來了從沒有的繁榮和生機。
就在羅丹去世，一個叫杜尚的法國人竟把工廠大規模生產的男用小便池倒放，題名為泉放在展台上。參觀的人忍無可忍，把此舉看成對他們藝術的侮辱，憤怒之下，人們搞毀了《泉》。但杜尚從容的解釋道：選擇普通的生活用具賦予它新的標題，使人能從新的角度去看它，這樣它就原有的實用性就喪失，卻獲得一個新的藝術生命，杜尚挖掘“現成品”的藝術思想十年後被人理解，《泉》被複製並被送到紐約現代藝術博物館收藏。
“現成品”藝術觀點的提出幾乎把傳統雕塑逼到了絕境，上萬年的在石料上，在青銅上，
人們不懈雕刻創造和現成的小便池倒放同為雕塑藝術嗎？同能被人們欣賞嗎？
至今，挑戰和創新仍在繼續，不管人們對現代雕塑作品的愛好或者厭惡，它的影響在全世界蔓延和擴大。
我是在一個燃燒之夜見到了雕塑家伊夫。亨利。說是燃燒之夜沒有任何誇張的意思，
因為那天晚上在法國裏昂一座古堡前，伊夫。亨利點火燒掉了他題為“guanguan”的木雕作品。
天無風無雲，火點燃之後不緊不慢的燒著，“guanguan”毫無反映，在火種麵色不改心不跳得站著，她過於平靜的臉上隱藏一絲嘲諷之意。
他圍著火團團轉。當他再回到“guanguan”跟前時手中提著一桶汽油。他轉著圈兒把汽油潑向“guanguan”。這時，起風了！風助火勢，火借風威，大火熊熊燃燒，木雕發出一種嘶嘶的響聲，好似“guanguan”在火中吟唱。
火焰吐出的長舌把觀看的人群逼後三尺。此時，人們都看到了“guanguan”在大火中活躍，
聽到了那高一聲低一聲的歌聲。。。。
短短幾分鍾，他雕刻了一個星期的“guanguan”化成一股灰燼和清煙。人群無聲的走散，留下身心交瘁的伊夫。亨利獨自坐在地上，眼神一片空白。
他的思緒飄向哪裏？
伊夫。亨利是個奇怪的雕塑家。他的寶貴的雕塑原材料很特殊：來自山上被雷擊或野火燃燼的殘樹樁。有時他不把殘樹樁采拿回家，就在野外原地調刻起來。他在大自然中數日數月地調著這根殘樹樁。作品完成後他拔腿走人，把作品原地不動的留在山裏。他對我說，當接到林工朋友們的電話告訴他哪裏發現有一根殘樹樁後，他就拿著雕刻工具上山了。
經常是不知道到底要雕什麼的時候就開始雕刻。雕著雕著，伊夫說，靈感現出型狀，它自己從樹樁中走出來。他的作品參加過一些展覽，但是展出或高價賣掉都不是他作品的最終的歸宿，他的部分作品歸宿是在火中燃燒。
火，詮釋著，紀念著，展示著，聯係著殘樹樁，他和他作品三者的關係。
這就是現代雕塑不能讓人理解之處，因為它們沒有量，體快和形狀，它們變的自由了，
人們欣賞能難以追隨自由的迅速。
我曾間接聽到一種觀點，對待現代藝術就像對待一位有點地位有點怪癖的紳士，
雖然不理解卻懷有好奇和冷漠的尊敬，不深入也不遠離。藝術充滿了各種各樣可能的狀態，
正如生活中到處是偶然的機遇一樣，人們不可思議的無須多想。
一些現代抽象意味的雕塑作品完全背離了傳統，飛的很高很遠，既讓人看上去依稀可辯，
但又是那樣如幻影般飄忽不定，伊夫。亨利的作品更在展出的形式上革新一步，他的展出就是用火燒，
你說怪不怪呢？
我這樣想，藝術家的作品在某種意義上講是不是沒有完成，沒有固定在一個形象或意義上，
它們仍處在自由的流線體中奔波，當你的目光停滯在它們身上那一刻，它和你像是一對相逢陌路人，相互交代、品味、點探、尋找。作品真正完成在與你開始相互感覺觸動的那一時刻。
欣賞他們多費勁啊！
但又多有私人色彩親密無間，你是誰？你是什麼身世？你這一時刻是什麼心情？通靈那一刻是什麼心情……就是沒有一點感受，就是不理解也沒有關係？因為也許作者本人也在反複尋找呢！
伊夫。亨利的“guanguan”確實是撞擊了我一下，我欣賞到了也感受到了藝術的撞擊力——guanguan於舞動的火焰中吟唱那一瞬間——關於這點，我沒敢和他說！
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